Obvezen del družbenega življenja je pravna kultura, pravna zavest pa nastane šele, ko je prisotna celota njenih družbenih pojavov - tako materialnih kot duhovnih. Kot predmet preučevanja pravno kulturo preučujejo kulturologi, prav tako je velikega pomena v teoriji prava, saj vsebuje tako pravne kot nepravne sestavine.
Predmeti javnega prava
Ker v družbi obstaja zakon, morata obstajati pravna kultura in pravna zavest, šele takrat stanje socialnih institucij postane kvalitativno. To ni le pojav družbenega življenja v celoti, je značilnost stopnje razvoja in pokazatelj učinkovitosti celotnega pravnega sistema.
In pravna teorija, in pravna praksa, in vsi dosežki, vsi rezultati pravne sfere, vrednost pravnih postulatov - vse to je posledica prisotnosti in stopnje razvoja pravne kulture in pravne zavesti.
Struktura
Obstajajo različne razlage in razlage teh izrazov. Pravna kultura in pravna zavest sta večstopenjski fenomen, sestavljen iz številnih čisto kvalitativnih ocen. Hkrati delujejo naslednje institucije: trenutna zakonodaja, torej pozitivno pravo, razvita pravna razmerja, pravna država in pravna država, nemoteno izvajanje zakona.
Sem spada tudi delo državnega aparata, pravne znanosti, šolstva, literature, ki pomaga pri vodenju kakovostnih posameznih pravnih aktov in še veliko več - ta seznam bo verjetno vedno odprt. Glavna stvar je razumeti, da je pravica tista, ki prevladuje v vsaki od točk, pravna kultura in pravna izobrazba pa na vsak način dvigneta svojo kakovostno raven.
Izravnava
Glede na to, kako dobro se razvija pravna zavest, se pravna kultura in pravna vzgoja manifestirata na individualni ravni, torej je to, kar je lastno posamezniku.
Naslednja raven je korporativna, če te določbe upoštevamo v ločeni skupini.
Sledi splošna raven pravne zavesti, pravna in politična kultura se tako ali drugače manifestira v celotni družbi, kjer ti pojavi ne morejo dobiti politične konotacije.
Končna raven - najvišja - je univerzalna ali civilizacijska, vključuje vse zgoraj navedeno že v svetovnem merilu. To je struktura pravne zavesti. Pravna kultura mora biti prisotna povsod, kjer se človek pojavi, in se manifestira v skladu s pogoji, ki prevladajo.
Oblika javne zavesti
Oblikovanje pravne zavesti in pravne kulture se pojavlja kot idealen odsev takšnih pojavov v človeškem umu. Vedno natančno vedo, kako pravilno živeti, kako naj se razvijajo dogodki in tudi kakšna naj bo reakcija na rezultat. Vendar se v resničnem življenju ne zgodi nič idealnega, zato bodo pravna kultura, pravna zavest, pravna vzgoja vedno imeli ogromen prostor za razvoj.
Prav to velja za vsako vrsto pravne kulture: za navadno, strokovno (pravno), znanstveno (doktrinalno) - to bo vedno ne le mogoče, ampak je potrebna tudi rast in izboljšanje kakovosti običajnih pravnih pojavov v glavah ljudi. Ta resničnost je subjektivna, čeprav zapolnjuje vsak trenutek družbenega življenja in na kateri koli ravni kot reprezentacijo posameznika ali celotne skupine ljudi, pa tudi celotne družbe glede objektivne pravice, ki je obstajala prej, obstaja v tem trenutku in bi morala vedno obstajati še naprej.
Ideologija in psihologija
V strukturi zavesti delujeta dve medsebojno povezani komponenti - psihologija in ideologija, če na kratko govorimo. Pravna zavest in pravna kultura sta v celoti in v celoti odvisni od stopnje njihovega razvoja. Ideologija vključuje nakopičena pravna znanja, koncepte, ideje, ideje in teorije, torej to razumevanje prava, njegove racionalne ravni, ki se oblikuje v procesu razumevanja, intelektualne obdelave prejetih informacij.
Psihologija - ocena pojavov s čustvene, čutne strani, to nujno vključuje razpoloženja, občutke, stereotipe, navade, torej čustva in občutke. To je intuitivna, elementarna raven, ki je ne nadzoruje um. S stališča psihologije, pravne zavesti in pravne kulture njihova korelacija najbolj vpliva na izbiro modela vedenja - ali bo zakonit ali ne. Vsekakor lahko vsak človek zazna pravico ne le z razlogom, razumom - intelektualno, ampak predvsem čustveno, kot da čuti in čuti njen vpliv.
Pravno izobraževanje
Pravne informacije se nujno prenašajo iz roda v rod: to so izkušnje in znanje prava. In to je nujno sestavni del osebnostne vzgoje in splošne vzgoje. Cilj je vedno enak - izboljšanje pravne izobrazbe in takrat bo tudi varnostna kultura na vrhu. Zavestna želja po zakonitem vedenju se vzpodbuja v vsaki posamezni osebi, da se pravilno odloči za model vedenja in s tem poveča splošno stanje javnega reda in miru ter zakonitosti.
Že prve informacije o tem, kako se dobro obnašati in kako slabo človek sprejema v družini in v zelo mladi dobi. Se pravi, da se že od malih nog seznanja s pravno kulturo. Pravno izobraževanje posameznika se nato izvaja z vključevanjem drugih subjektov, vključno z državo. To je vrtec, šola, strokovne izobraževalne ustanove, različna socialna združenja in tim.
Država je zelo zainteresirana za izboljšanje pravnega znanja in splošne družbene kulture, zato je povsod prisotna pravna propaganda, ki se širi med prebivalstvom s široko paleto informacijskih orodij. Še posebej pomemben prispevek sta znanost in strokovna pravna podpora.
Deformacije pravne zavesti
Pravna zavest precej pogosto obstaja med posamezniki v deformiranem stanju. Na primer, precej pogosto je negativen odnos do civilnega prava, ko človek zanika svojo socialno vrednost, torej zavestno izbere model protipravnega vedenja. To je pravni nihilizem.
Do zakona obstaja nasproten odnos, ko državljan pretirava svojo vlogo v javnem življenju, ga absolutizira. In takšne manifestacije niso nič manj neprijetne in škodljive za normalen potek vsakodnevnih pojavov v družbi, saj pravne ureditve ni mogoče uporabiti povsod. To je praktično bolezen, imenovana pravni fetišizem.
Tretja vrsta deformacije pravne zavesti je pomanjkanje pravne izobrazbe. To je pravni infantilizem, ko vloga zakona ni dovolj cenjena in državljani na splošno ne poznajo svojih pravic - niti svojih niti drugih. Raven pravne osveščenosti mora na splošno sovpadati s stopnjo pravne kulture v katerem koli obsegu - tako na individualni kot korporativni, družbeni in civilizacijski ravni.
Pravna presoja
Najprej je pravna zavest utelešenje vedenja subjektov, edino tako je mogoče oceniti in opisati njeno raven v praksi. Vse pomanjkljivosti v pravnih stališčih tako posameznika kot družbe kot celote se razkrijejo šele, ko se teoretična stališča prenesejo v praktično okolje.
Uresničevanje pravne zavesti poteka v naravnih pogojih uveljavljene pravne kulture, ki je njen nujen element in se odraža v vseh drugih njegovih sestavnih delih, kot da bi bila v njih objektivizirana. Narava pravičnosti se raziskuje z analizo posebnosti skozi njene verbalne in resnične zunanje oblike. Pravna veljavnost je takšni analizi precej enostavna.
Akcijski pristop
Za opredelitev pojma pravne kulture nefikcija uporablja ta izraz. Aktivni pristop temelji na pozornosti na zunanjo stran dogodkov, ki zahtevajo oceno stopnje pravne kulture. To je najprej dejavnost in njeni rezultati, obravnavani z vidika pravnih razmerij. Pravna kultura vključuje pravo in pravne odnose, pravne institucije, ki upoštevajo pravno vedenje in ocenjujejo pravno zavest.
Vrednost pravne kulture je mogoče gledati v ozkem in širokem smislu, vendar gre vedno za pravno dejavnost, to je, da pravne institucije v njej sodelujejo, veljajo pravne norme in načela, kreativni pristop se uporablja za pravne dejavnosti posameznika, skupin in družbe kot celote. To so informacijske, politične in družbene komponente, ki tvorijo bistvo pravne kulture.
Funkcije pravne kulture
Urejena narava odnosov z javnostmi zagotavlja razvoj načel, norm, vzorcev vedenja in pravnih vzorcev. To je regulativna funkcija pravne kulture. Da bi v družbi prevladovali ustavnost, zakonitost, javni red in posledično povečana varnost posameznika in družbe, je treba to zagotoviti z ustvarjanjem različnih pravnih sredstev, in to z zaščitno funkcijo pravne kulture.
Za analizo razvoja državnih pravnih odnosov z vsemi njihovimi trendi in vzorci je treba določiti najučinkovitejše mehanizme za izvajanje pravnih ciljev in reševanje pravnih problemov. To je utelešenje prognostične funkcije, ki analizira učinkovitost in kakovost pravne kulture v sedanjosti in načrtuje njen razvoj v prihodnosti. Izvajanje pravne politike ima več oblik, četrta - transformativna - funkcija pa odraža ravno takšno vrsto reform, usmerjenih v pravni in družbeni napredek v družbi.
Vzgojna funkcija
To je namenski postopek, ki ga izvajajo državni in nedržavni organi, organizacije, institucije, pa tudi posamezni državljani in je usmerjen v oblikovanje pravne zavesti. Ta dejavnost ne vključuje samo preučevanja pravil in norm, temveč tudi splošno pravno propagando, izobraževanje, pa tudi pravno prakso, samoizobraževanje in samoizobraževanje.
Vzgojna funkcija pravne kulture tvori zrele pravne predstavitve, prepričanje o pomembnosti in nujnosti aktivnega družbenega pravnega vedenja ter nestrpnost do kršitev in zlorab zakona. Tako nastajajo vladavina prava, pravni sistem in državnost - z vrednotami in preferencami, ki temeljijo na pravni kulturi, z oblikovanjem družbene odgovornosti vsakega državljana.
Vrednote pravne kulture
Vsak družbeni sistem - ekonomski, politični, pravni - ima svoje vrednote, brez katerih njegovo delovanje ni mogoče. Vsebina teh vrednosti je različna, vendar vse tesno medsebojno delujejo, saj so obdarjene s številnimi splošnimi in precej univerzalnimi lastnostmi. Izpolnjevanje teh vrednot zagotavljajo druga kulturna področja - versko in moralno, politično in gospodarsko, znanstveno in izobraževalno. Tako se ustvari duhovni družbeni sistem, organizira sistem moralnih koordinat.
Večina prebivalstva bi morala imeti visoko raven pravne kulture. V Rusiji so torej ljudje veliko bolj odgovorni in pravični od svojih predstavnikov v državnem aparatu in svojih reformističnih silah. Samo zaradi tega se ohranja relativni red v državi.
