Oblačila ljudstev, ki živijo na ozemlju Rusije, so imela ne samo najrazličnejše oblike, ampak so poleg svojega glavnega namena - čisto utilitarističnega (zaščita pred mrazom, pred vročino, dežjem in podobno) - imela svoje obredne in simbolne funkcije. To je ravno Čuvaški kostum, o katerem bomo govorili v tem članku. Glede na glavne znake etnogrup se lahko obravnava v treh pogledih: viryal - to so zgornji (od zgornje Volge), anatri - spodnji, anat enchi - Srednji Chuvash. Njihovi kostumi se razlikujejo po šivanju, barvnih nastavitvah in okrasnosti narave nakita.
Materiali
Chuvash oblačila niso bila izdelana samo iz kupljenih tkanin, ampak so najpogosteje bila usnje, filc, domače platno ali tkanina. Čevlji iz lesa in ličja. Platno so tkale vse deverenske ženske, mlade in stare, in ne samo čuvaške. Da bi to naredili, sta gojili lan in konopljo, jih predelali na dokaj naporne načine in nato nadaljevali z izdelavo platna.
Čuvaški kostum, narejen za praznike, se je precej razlikoval od vsakodnevnih oblačil. Tudi samo platno je bilo drugače: tanko - za praznična oblačila, veliko bolj grobo - za delovne haremske hlače in majice. Tanko vreteno flis je bilo namenjeno za poročne in praznične kaftane, debela krpa pa je bila tkana iz debelejše preje na navadnih španskih in kaftanskih.
V devetnajstem stoletju je ostalo kar nekaj izdelkov, ki so v tistem času predstavljali čuvaško nošo, veliko jih je danes mogoče videti v muzejih, občudovati in občudovati že skoraj izgubljene veščine. Ta oblačila so lepa, tudi vsakdanja vsakdanja krashenina (tista, ki je že barvana s tkanino v eni barvi). Pestra me sprašuje, kako iznajdljivi ljudje so se lotili lepote. Pestra je bila narejena iz že pobarvanih niti, vzorci tkanin pa so bili zelo različni, ne le trakovi in celice. Ta chuvash kostum iz spodnje Volge je tako barvit, zgornji in srednji Chisinau Chuvash je raje platno na belem, vendar z bogato vezenjem. Bližje dvajsetemu stoletju je bila takšna tkanina tkana celo iz kupljenih niti. Tovarniške tkanine so bile zelo drage, vendar so jih tudi kupili in zmerno uporabljali - za dekoracijo.
Vrste oblačil
Čuvaška narodna noša pod vplivom časa in različnih dejavnikov se je precej spremenila. Na to je vplivalo geografsko okolje in tradicionalni poklici ljudi, svetovni pogled v različne dobe zgodovine. Seveda je delitev na vrhnje in spodnje perilo ostala neomajna, saj je to narekovala funkcionalnost vsakega predmeta garderobe. Vendar tukaj ni vse preprosto. Na primer, ženska majica je bila celo drugače vpeta v vsako od treh etničnih skupin - anatri, anatenchi in turi. Tudi nabor garderobnih predmetov je bil za vsak primer drugačen. To je še posebej opazno pri ornamentih vezenja, kompoziciji, tehniki izdelave. Da, in nosili so jih na nekoliko drugačne načine. Poleg tega se narodna noša Chuvash razlikuje ne samo po spolu, ampak tudi po starosti. In seveda po sezoni.
Najstarejše obleke, ki jih lahko občudujemo v muzejih, niso preveč stare - nosile so jih konec sedemnajstega stoletja. Žal starejša narodna noša Chuvash ni več na voljo za študij. Kaj vidimo v oblačilih pred nekaj več kot tristo leti? Skoraj vse majice so razrezane na star način - v obliki tunike. To je najlažji in najbolj ekonomičen način, ko je tkanina upognjena ob ramenih, tako da sta hrbet in sprednji del majice narejena iz ene plošče. Nadalje je zasnova zasnovana tako: stranski klini, izrez za ovratnik, rokavi z gussetom (to je klin, ki ga zašije pazduha v oklepu za več svobode pri gibanju). Mimogrede, za tiste čase precej zapleten kroj. V variantah narodna noša Chuvash nima velikih razlik: okostje je snemljivo ali trdno, oblika ovratnika (lahko vidite tako stoječ kot tudi zavoj in popolno odsotnost ovratnika), jaram je rezalni del spredaj.
Za moške
V starih časih so bile moške majice za Chuvash z zgornje Volge dolge in široke, tik do kolen. Izrezali so tudi tuniko in rez na prsih je bil ob strani - na desni ali levi. Takšna majica ni imela ovratnika.
Moško narodno nošo Chuvash zaznamujejo majhne, a pomembne izrazite podrobnosti. Prsni kroj majice je bil vezan s pletenicami, naokoli pa je plapolala vezenje in bolj bogatejše je bilo bolj praznično. Okrašeni so bili tudi konci rokavov in spodnji del. Vsakodnevna oblačila pogosto sploh niso bila okrašena.
Kostum Čuvaševcev ni bil namenjen le delu in počitnicam. Na primer, belina moških srajc je bila tradicionalna in obvezna za vse, saj je bila namenjena tudi poganskim kultnim predmetom. Tu so bile razlike le v kakovosti platna: bogati so bili med bogati tanjši in grobi med revnimi.
Srajce so nosile pod pasom. Zanimivo je opazovati, kako se je rez spreminjal glede na razvoj tehnološkega napredka. Takoj, ko so se pojavile široko kupljene tkanine, je moška obleka Chuvash pridobila okrogle oklepe, izgubila gumice in ovratnik je postal obvezen. Čuvaši so se ob hladnih poletnih večerih razkazovali v lahkem platnu, snežno belem kaftanu in testeninah iz modre ali črne tkanine. Vonj je bil prisoten od desne proti levi, pogosto je bilo mogoče najti opremljeno hrbtno stran s sklopi.
Praznični krzneni plašči so bogato okrašeni na prsih, ovratniku, robu vsakega nadstropja in zadaj - trikotniku. Poleg vezenin so bile uporabljene tudi druge tehnike - na primer svile. Včasih so bili plašči razrezani naravnost, vedno so bili beli, morali so jih pasati z zelo lepimi tkanimi pasovi. Takšni v starih časih so duhovniki nosili žrtve. In potem so se preprosti starci začeli obleči. To je bila taka moška obleka Chuvash, fotografijo si lahko ogledate spodaj.
V mrazu
Čuvaški moški so jeseni nosili dolge, pod koleni kaftane iz debele tkanine, ki so imeli velik ovratnik in tla so dišala pod krilom. In pozimi so se pojavili veliki ovčji plašči - rumeni ali črni. Bili so zelo dolgi, na pasu so bili številni sklopi ali pregibi, na ovratniku in na rokavih je bila krznena obloga. Mimogrede, več sklopov in pregibov je bolj krzneni plašč veljal za bogatejši. In najboljše med njimi so bile obrezane s spodnjico vzdolž rokavov, žepov, ovratnika in robov tal - najpogosteje črne. Meja je bila merlushka, maroko ali dobra draga tkanina. Na poti čez krzneni plašč ali kaftan si v primeru slabega vremena oblečemo čepico, dežni plašč ali epančo iz zelo goste krpe, ki so bili razrezani naravnost in do gležnja, z ogromnim ovratnikom in zelo globokim vonjem. Dežni plašči so nosili bodisi široko odprte bodisi pod krilom.
Ženski kostum je bil videti nekoliko drugače, čeprav je bil tip enak. Možnosti samo rezanja je bilo več in tudi narava nakita se je močno razlikovala. Ženske z zgornje Volge so imele čisto bele plašče in črne kaftane, ki so bili videti kot kopalni plašči. Spodnji chuvashki so nosili platnene kaftane, plašči so bili pripeti en kavelj na pasu. Bela barva je bila na tleh in na ovratniku v žepih velikodušno okrašena z barvnimi trakovi iz tkanine. In veliko več vezenja so imeli tudi na zimskih oblačilih. Rokavi, žepi so bili vedro vezeni, pas pa je bil poudarjen tudi z vezeninami.
Ženska noša Chuvash, ki je bila namenjena porokam in praznikom, je bila še posebej bogato okrašena - tu sta šla v poštev celo srebrna ali zlata galunka. Krzneni plašč na zgornjem delu in vsi rokavi je iz rdečega satena, celotno dno pa je črno. Kaftani za mlade ženske so bili še posebej mehka in tanka tkanina - zelena ali črna, s tkaninami obarvanimi črtami ali z vezenjem na prsih. Delovna oblačila so bila krajša in najpogosteje temno rjava. Grassroots Chuvash so v prazničnih dneh radi imeli modro in črno, konjički pa belo in rumeno. Ženske so imele raje zimske krznene plašče iz črne ovčje kože, s številnimi (do devetdeset kosov!) Sklopi na pasu.
Okraski
Tudi vezenje Chuvash se je geografsko razlikovalo: trave so ljubile polihromno, gosto, nakit pa je vezal z nakitom. V prvih so prevladovali vezeni medaljoni, romboidne figure po celotnem predelu prsnega koša srajce, slednji pa so svojo obleko krasili snemljivimi naramnicami iz bogato in fino vezenih trakov. Rozeta, romb, krog - pri mnogih ljudeh so ti vzorci simbolizirali sonce. Tudi Čuvaški so jih skoraj vedno uporabljali.
Rokavi, hrbtni del in spodnji del so bili okrašeni z burgundskimi črtami iz pletenice, znotraj katere je bila nameščena vez. Čipke so bile pogosto prišite tudi na obodu, nekoliko višje pa na tkanini, ki so jih podvojili z vezenim vzorcem. Izbrani so bili geometrijski okraski, v katerih je bilo mogoče opazovati starodavno predstavo o sliki sveta. Ženska narodna noša Chuvash je napolnjena s simboli. Svetovno drevo, osemkraka zvezda in številne druge podobe na starodavnih vezeninah lahko veliko povedo o odnosih, zadolžitvah in preferencah starodavnih ljudstev. Pokazal bo, kako je izgledal Čuvaški kostum, fotografija. Seveda sta ženska in moški imela razlike.
Ženski praznični videz je zelo eleganten. Spodnje perilo je bilo okrašeno veliko bolj skromno: dva romba ali nagnjen trak na spodnji majici sta raje služila kot talisman kot okras, kljub temu, da ga kompleks Chuvash kostuma predlaga kot njegov glavni element. Preostala obleka je bila podrejena njej in barvnemu vzorcu ter sestavi nakita. Obleka čez majico je bila vedno oblečena s predpasnikom - svetlo okrašena s čipkami, črtami in vezenjem.
Ženske na počitnicah so pametne lutke v čuvaških nošah. In vsako obleko dopolnjuje vzorčast ali vezen pas. Mimogrede, pred tem so jih hkrati vezali kar trije: eden na obleki, nato na naročju obleke in zadnji na predpasniku. In vsi so privezani na svojih straneh, spuščajo dolge konce navzdol, kjer so končali z barvnimi pomponi. Toda v skupinah anatezij in anatri so ženske vedno nosile samo en pas. Tako je izgledala njihova narodna noša Chuvash, fotografijo si lahko ogledate v članku.
Čevlji
Najosnovnejša vrsta čevljev za tri ali celo štiri letne čase je bila tako za ženske kot za moške navadna čevlja. Vsak narod je imel svoj način tkanja tega okolju prijaznega, udobnega in lahkega čevlja. Čuvaši so tkali moške čevlje iz sedmih lič, kjer je bila glava razmeroma majhna, stranice pa precej nizke. Toda ženske so tkal elegantno in previdno. Trakovi ličja so bili narejeni tanjši, ozki, zato je bilo potrebno večje število kletnih trakov - bilo jih je devet ali dvanajst. Poleg tega je jahanje chuvashki blizu glave prešlo tanko vrv, tako da jih je bilo enostavno razlikovati od moških.
V muzeju so tudi ženski čevlji zelo muhastega tkanja. Takšne čevlje so nosili s črnimi, gosto ranjenimi onuhi, na vrhu katerih so bile namotane dvometrske višine, in s platnenimi nogavicami. Potrebno je bilo veliko spretnosti, tako da so jih ovili in zavili z oborami, je trajalo kar precej časa. Zato so platnene veje pogosto nosili z bastnimi čevlji, nataknite jih hitreje. In ko je prišla zima, je bilo brez škornjev nemogoče. Čeprav si jih v starih časih niso mogli privoščiti vsi Čuvaši. Konec devetnajstega stoletja se je izoblikovala tradicija, da se usnjeni čevlji sinu dajejo poroko, hčerki pa enake škornje. Čuvašu iz zgornje Volge so bili zelo všeč kodirani čevlji, v katerih so bili kratki in zelo trdi gredi sestavljeni s harmoniko. Toda takšni čevlji so bili redko nošeni in izjemno negovani.
Klobuki
V starih časih so bile vse glave glave žensk na Čuvašiji razdeljene v dve skupini - klobuki in pregrinjala. Med slednje sodijo Surpan (trak za glavo z zavojem), šal z zavojem in turban. Vse te stvari so namenjene poročenim ženskam, vključno z nevesto pregrinjalom. Surpani so bili v vsaki skupini okrašeni s svojimi specifikami. Grassroots Chuvash je nosil zelo dolg Surpan - dva metra in pol, ki mu je popolnoma pokrival glavo. Njegova sredina je bila narejena iz belega platna, zaključki pa so bili bogato vezeni ali okrašeni z vzorčnimi trakovi, oblekami, trakovi, cumackom ali čipkami. Surpans vzorci so v osnovi geometrijski - v obliki kvadratov, rombov, križev. Surpan je bil pritrjen na spodnji Chuvash s posebnim trakom za glavo.
Anatenchi chuvash je imel krajše majice, okraski so bili tudi ožji - enake tkane kumakove črte, bela čipka in vezenje. Toda to pokrivalo je nosilo drugače, s pomočjo masmakovega oblačenja. Surpans so konjski chuvash naredili skoraj kratek - do enega metra in pol, njihovo tanko platno pa je bilo okrašeno z dvostransko vezenjem, katerega geometrijski ornament je bil postavljen v stopinje. Na koncih Surpana je bila obrobje in večbarvne kroglice. Poglavja so v skupinah zelo različna. Široke in z množičnimi vzorci v anatenchiju in anatri ter ozke z majhnimi vezenimi vzorci v viryalih. Okraski na maskah so vključevali posamezne stilizirane podobe listov, dreves, cvetov, figur ptic, konjev, zmajev, včasih lahko celotno sliko stvarjenja sveta vidite skozi oči starodavnih. Čuvaški kostum je v nakitu edinstven. Barvanja in okraski se ponavadi ne ponovijo niti v dveh enako odrezanih oblačilih.
Dekoracija kot talisman
Žensko oblačilo je predstavljalo tudi nakit iz kolka in pasu, vezen s svilenimi in volnenimi nitmi, kroglicami, črtami in obrobjem. Slednja je ekskluzivno obogatila katerikoli delček obleke, saj je celoten kostum zaživel v gibanju. Državni kostum dude ne bo popoln brez pokrivala iz kroglic, kovancev in majhnih školjk. V tem nakitu lahko vidite žensko pripadnost, starost in družbeni status, vse njene predstave o lepoti, ki so jih predniki razvijali že stoletja. Jasno so vidne sledi priljubljenega razumevanja sveta. Glavna funkcija nakita do zadnjih časov je njihov zaščitni, čarobni namen - zaščititi lastnika pred zlimi duhovi in številnimi nevarnostmi.
Najpopolnejši komplet nakita Chuvash je predstavljen ob praznikih in porokah. Poročna obleka na primer tehta skupaj z nakitom okoli kilograma (šestnajst kilogramov). Tehnika šivanja kroglic v starodavni Chuvashia je bila preprosto briljantna: vzorci na pokrivalih deklice (tuhya) so bili videti kot ena sama enota, kjer so bile organsko kombinirane skoraj nezdružljive: kroglice, srebrniki, dragocene kovine in kamni. Nič manj zanimive so klobuki za ženske (hushpu). Kaj je bilo še težko v ženski obleki? To je vse: naramnice, naramnice, dolgi vezen trak, obeski na njem, zapestnice, prstani, obeski, pasovi, torbica na pasu, viseče ogledalo v kovinskem okvirju na istem mestu … Težko je nositi. Ampak lepa!
Poročne obleke
Ženine za poroko sta oblekla v lepo vezeno majico, ki mu jo je nevesta pripravila, tkanino modrega kaftana s krilom, ki ji je sledil čevelj, škornji, kapa in črne rokavice. Jahači Chuvashs so na kaftanu nosili poseben plašč - na robovih je bila mreža z biseri, okrašena z lupinami, kaftanski ovratnik in sprednji robovi pa so bili obloženi s kumachom. Tako ženina kot njegove prijatelje je nevesta obdarila z vezenimi brisačami, ki so jih bodisi zavezali okoli pasu ali pa jih vrgli čez ramo.
Nevesta je, kot že omenjeno, nosila puder. Bogato vezena majica, okrašen krzneni plašč, tkanine iz pustav, usnjeni škornji ali škornji z nogavicami, ostalo pa nakit. Poleg tega so se njene obleke med poročnim obredom spremenile iz dekleta v žensko, vendar ni postalo lažje. Še tri osebe so bile na poroki zelo lepe: gostitelj (vodja), starejši prijatelj in vžigalica.
Kopalni plašč je bil navdušujoč. Snežno belo platno, izrezano po principu nihajne obleke, je dolgo, ravno, brez pritrdilnih elementov. Bela barva je veljala za sveto, zelo prijazno je bila obravnavana. Toda kaftan poročnega voditelja je bil že v največji meri okrašen z vezeninami in črtami svilenih tkanin ali trakov. Šivilja, na vrhu bogato vezenega kaftana, je bila v ročno zavita ogromen šal - svila z vzorci ali preprosto vezena z vezeninami. To je znak, ki je bil vsem razumljiv - njegov poseben položaj na tej proslavi. Svetli okraski poročnih predmetov - posteljna pregrinjala, šali, hrbtna stran ženina, poseben plesni šal, posteljna pregrinjala za chiri s pivom - vse to je dogajanju dodalo barvo in slovesnost.
