Kljub visokemu slogu besedne zveze "nesmiselnost bivanja" pomeni preprosto stvar, in sicer pojav, ko človek čuti nesmiselnost vsega, kar se zgodi. Ima občutek brezprednosti obstoja sveta in sebe. Naš članek bo namenjen analizi tega stanja človeškega duha. Upamo, da bo bralca informativne narave.
Opredelitev
Najprej je treba razumeti, kaj pomeni nesmiselnost biti. Vsi to vedo. Na primer človek dela, dela, dela. Konec meseca prejme plačo in ta se dva ali tri tedne razlikuje. In nenadoma ga zajame občutek nesmiselnosti tega, kar se dogaja. Ne dela na svojem najljubšem delu, potem dobi denar, oni pa ne nadomestijo vseh njegovih duševnih in fizičnih stroškov. V tem primeru se človek počuti praznino, kar je v življenju storilo nezadovoljstvo. In misli: "Neplodnost biti!" Pomeni, da je tukaj, prav na tem mestu, njegovo življenje izgubilo ves smisel. Z drugimi besedami, človek z obravnavano besedno zvezo ponavadi fiksira subjektivno, ki jo čuti samo on, izgubo smisla življenja.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - eksistencialni francoski filozof človeka na splošno imenuje "jalovo strast" in v ta koncept vnaša nekoliko drugačen, vsakdanji pomen. To je treba pojasniti.
Friedrich Nietzsche ima idejo, da je znotraj vsega na svetu samo ena moč - Volja do moči. Človek naredi razvoj, krepitev moči. Na sonce riše rastline in drevesa. Sartre "dokonča" Nietzschejevo idejo in Willu v oblast postavi moč (seveda, stari Jean-Paul ima svojo terminologijo), cilj: posameznik išče podobnost z bogom, želi postati bog. Ne bomo pripovedovali celotne usode posameznika v antropologiji francoskega misleca, toda poanta je, da je doseganje ideala, ki ga zasleduje subjekt, iz različnih razlogov nemogoče.
Zato si bo človek morda le želel premakniti navzgor, vendar ga Bog nikoli ne bo nadomestil. In ker človek nikoli ne more postati bog, so vse njegove strasti in težnje zaman. Po Sartrejevem mnenju lahko vsi vzkliknejo: "Oooo, prekleto nesmiselnost biti!" Mimogrede, po mnenju eksistencialista je samo obup pristen občutek, sreča, nasprotno, pa fantom. Nadaljujemo pot skozi francosko filozofijo 20. stoletja. Naslednji po vrsti je argument Alberta Camusa o nesmiselnosti obstoja.
