Razvoj sovjetske filozofske misli je šel precej zapleteno. Znanstveniki so morali delati le na tistih vprašanjih, ki ne bi presegala komunističnih okvirov. Vsako razhajanje je bilo podvrženo preganjanju in preganjanju, zato so se redki dresovci odločili, da bodo svoje življenje namenili tistim idealom, ki niso sovpadali z mnenjem sovjetske elite. Osebnost filozofa Evalda Ilyenkova sredi prejšnjega stoletja je v znanstveni skupnosti vzbudila sum in zmedo. Njegove ideje, ki so jih z navdušenjem sprejemali na Zahodu, so ga v domačem inštitutu poskušali z vsemi sredstvi ne izpustiti. Knjige Evald Ilyenkov je danes mogoče kupiti v kateri koli resnični ali spletni trgovini, vendar so nekoč filozofova dela neradi tiskala in številna od njih nikoli niso videla luči v času avtorjevega življenja. Vse to med sodobniki povzroča veliko zanimanja za znanstvenika in njegove znanstvene ideje. Iz našega članka boste spoznali biografijo Evalda Vasiljeviča Ilyenkova, na kratko pa bomo opisali tudi njegove glavne znanstvene teorije.
Življenjepis: otroštvo in mladostništvo
Življenje Evald Ilyenkov do določene točke je dokaj značilno za sovjetske ljudi. Bodoči znanstvenik se je rodil v inteligentni družini. Njegova mama je delala kot učiteljica, oče pa pisatelj. Njegove knjige so celo dobile priznanje v višjih krogih, za kar je bil Vasilij Ilyenkov nominiran za Stalinovo nagrado.
V štiriindvajsetem letu, ko se je rodil Ewald, je družina živela v Smolensku. Toda v štirih letih v življenju bodočega znanstvenika so se zgodile velike spremembe - s starši se je preselil v sovjetsko prestolnico. Nekaj let kasneje se je družina preselila v novo moskovsko okrožje v hiši, v kateri je živela samo pisateljeva elita.
Leto mature Evald Ilyenkov iz šole je sovpadlo z začetkom druge svetovne vojne. Toda mladega človeka niso takoj po izobraževalni ustanovi odpeljali na fronto, zato je vstopil na filozofsko fakulteto moskovske univerze. Vendar so bili dobesedno nekaj mesecev pozneje vsi študentje in učiteljišče evakuirani v Ashgabat, leto kasneje so zavod premestili v Sverdlovsk. Tudi mladi E. V. Ilyenkov se je z njim preselil iz kraja v kraj.
Vojna leta
Po dopolnjenem osemnajstem rojstnem dnevu so Evalda Ilyenkova vpoklicali v vojsko. Poslali so ga na usposabljanje v Sukhoi Log. Tam je v vojnih letih temeljila Odeseta topniška šola. Znotraj njegovih sten je mladenič preživel skoraj eno leto.
Po opravljenih zaključnih izpitih na šoli je bodoči znanstvenik prejel čin mlajšega poročnika in bil premeščen v vojno območje. Omeniti velja, da je Ilyenkov skozi celo vojno šel do konca. Boril se je na Zahodni fronti, nato pa poveljeval vodju na Beloruski fronti, v katerem je dosegel Berlin. Tam je bil še tri mesece in pol po koncu vojne.
Toda tudi po tem se Ilyenkova služba v vojski ni končala. Skoraj celo leto je mladenič delal v prestolnici kot literarni uslužbenec. Visoko poveljstvo ga je poslalo v uredništvo časopisa Krasnaya Zvezda. Tu se je v celoti razkril njegov literarni talent. Nekoliko kasneje je ta izkušnja znanstveniku pomagala pisati svoja dela. Knjige avtorice Evald Ilyenkov po mnenju naših sodobnikov še danes niso izgubile pomembnosti. Njegova besedila so predstavljena v preprostem jeziku, kar so zelo cenili strokovnjaki iz Nemčije, Anglije, Norveške in drugih držav, kjer so objavljena.
Študij na univerzi in začetek poučevanja
V vojnih letih je univerza, na kateri je študiral Ewald Vasilievich, postala del Moskovske državne univerze. Zato je mladenič po službi nadaljeval študij že znotraj njegovih sten. V štirih letih študija mladenič ni le študiral knjig in učbenikov, temveč je pridobil tudi svoj pogled na filozofsko znanost. Mnogi so celo v tistih letih verjeli, da se v predstavitvi Evalda Vasiljeviča Ilyenkova filozofija pojavlja v obliki posebne ustvarjalnosti, ki bi morala biti daleč od drugih znanstvenih disciplin. Njegova glavna naloga je po mnenju znanstvenika preučevanje bistva in mehanizma človekovega razmišljanja. Verjel je, da je glavna stvar za človeka misliti.
Ilyenkove filozofske ideje so se rodile pod vplivom sovjetskih znanstvenikov, kot so B. S. Čenišev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov in A. N. Leontjev. V sredini prejšnjega stoletja je nadarjeni filozof diplomiral in prejel diplomo z odliko. Glede na diplomsko nalogo so ga priporočili za podiplomsko šolo. Njegov glavni poudarek je bila zgodovina tuje filozofije.
Po treh letih podiplomske šole je Ilyenkov zagovarjal diplomsko nalogo in bil sprejet na mesto mlajšega raziskovalnega asistenta. Njegov kraj dela je bil Filozofski inštitut, kjer je delal vse življenje. Omeniti velja, da je kljub številnosti znanstvenih del Evalda Ilyenkova njegovo stališče ostalo nespremenjeno. To kaže, da so do idej filozofa moči ravnali z veliko predsodki in sumnji.
Zlasti v času študija je znanstvenik pripadal "prestolnici" Karla Marxa. To delo je preučil in ga postavil v osnovo nekaterih filozofskih teorij znanstvenika. Zato je začel poučevati poseben seminar v lastni izobraževalni ustanovi.
Ideje in teorije znanstvenika v okviru njegove poklicne dejavnosti
Na MSU Evald Ilyenkov ni dolgo delal. Leto kasneje je na univerzi izbruhnil pravi škandal, ki je privedel do odpovedi znanstvenika. Kamen spotike je bilo eno njegovih del, v soavtorju z V.I. Korovikov (fotografijo te knjige smo navedli zgoraj). Toda to sporno delo je odmevalo med italijanskimi komunisti. Skoraj takoj je bil preveden v italijanščino in leto kasneje objavljen v tej državi.
Šestdeseta leta prejšnjega stoletja lahko rečemo najbolj produktivno obdobje v filozofu. Aktivno je pisal članke, bil soavtor filozofske enciklopedije in izdal več knjig. Vendar je večina od njih doživela pomembne spremembe. Nekatera dela so med postopkom urejanja celo zmanjšala za skoraj trideset odstotkov.
Do sedemdesetih let je sovjetski filozof Ilyenkov Evald Vasilijevič postal znan tujim znanstvenikom. Sodeloval je na kongresih in konferencah v Pragi in Berlinu in celo prejel državno nagrado za vrsto del o dialektiki.
Toda kljub slavi in priljubljenosti v tujini je bil znanstvenik v Sovjetski zvezi pogosto preganjan. Hkrati so njegova dela na različnih področjih aktivno uporabljali v znanstvenih delih. Zanimivo je, da je Ilyenkov v svoji dejavnosti posvetil posebno pozornost pedagogiki. Ta disciplina je bila v številnih njegovih delih razstavljena v oddaljeni luči od običajne. Njegove teorije so bile nove in sveže, zato so bile odlična alternativa prevladujočim idejam o filozofiji in pedagogiki. Številne knjige Evalda Vasilijeviča bi lahko uporabile kot učno gradivo v visokošolskih zavodih.
Zadnja leta znanstvenikovega življenja
Do konca sedemdesetih let je filozof delal na temo znanja v umetnosti. Zelo so ga zanimala vprašanja pretvarjanja ustvarjalne domišljije v nekaj oprijemljivega. Znanstvenika je zanimal proces preobrazbe domišljije v končni izdelek.
Vendar je znanstvena skupnost te ideje zavrnila, saj je menila, da so sovjetskega znanstvenika kot celote nevredni. Posledično je bil Ilyenkov preganjan. Njegovo delo ni bilo objavljeno, mnogi njegovi kolegi so se obrnili, na inštitutu pa so njegovo zaposlitev postopoma znižali na minimum. Vse to je privedlo do tega, da je filozof zapadel v depresijo. Imela je dolgotrajen značaj in brez pomoči drog ga ni več mogel pustiti sam. V enem od marčevih dni sedemindevetdesetega leta prejšnjega stoletja je Evald Ilyenkov storil samomor. Čudno, toda v teh letih je malo govorilo o takšnem izidu. Niso vsi kolegi in prijatelji znanstvenika vedeli, da mu je prerezal karotidno arterijo. To je povzročilo številne govorice o nasilni smrti filozofa.
Danes mnogi verjamejo, da je filozofija Evalda Vasiljeviča Ilyenkova pred svojim časom. In danes bi ta nadarjena oseba lahko naredila vrtoglavo kariero zase.
Ideje in teorije filozofa: govoriti o kozmologiji
Mnogi Ilyenkovi sodobniki so trdili, da je zelo vsestranska oseba. Zanimala ga je ne le filozofija, ampak tudi umetnost, glasba in literatura. Navdihnili so ga Hegel, Wagner in Spinoza. Mladi znanstvenik je pod vplivom del teh znanih osebnosti v tem času rodil nove teorije, ki temeljijo na že znanih dogmah, idejah in citatih. Evald Ilyenkov je bil še posebej strasten do Spinoze. Njegovo razkritje bistva, mehanizma in pomena razmišljanja kot takega je bilo za sovjetskega znanstvenika resnično odkritje. Kasneje je te teorije uporabil v svojih znanstvenih delih.
Prvo filozofsko delo je filozof objavil sredi prejšnjega stoletja. Imenovala se je Kozmologija duha in avtor jo je dojemal kot ustvarjalni eksperiment. Znanstvenik je v svojem delu skušal ugotoviti pomen prisotnosti in obstoja razuma v vesolju. Govoril je o takšnih konceptih, kot so "miselni duh", "rojstvo novih svetov" in "preporod vesolja". Po besedah Evalda Vasiljeviča je samo razmišljujoče in racionalno bitje sposobno žrtvovati sebe, tako da se na pepelu starega sveta pojavi nov. Še več, isti miselni duh bo ostal njegov del in najpomembnejša sestavina.
V prihodnosti se bo spet obrnil na to temo, vendar bo za osnovo vzel učenje Spinoze. V njem miselni procesi veljajo za eno od lastnosti narave. Poleg tega je njen nepogrešljiv del.
Dialektična logika v delih filozofa
Celotna biografija in knjige Evalda Ilyenkova tako ali drugače obravnavajo temo dialektične logike. Znanstveniku se je to zdelo svojevrsten ključ za razumevanje bistva znanstvenega spoznanja. Ta tema je skrbela številne filozofe, vendar nobenemu od njih ni uspelo ustvariti teorije in dokazati njene sposobnosti. Edini, ki je uporabil podobno metodologijo, je bil Karl Marx. V procesu pisanja svojega glavnega dela - "Kapital" - dela na prehodu iz abstraktnega v konkretno. Vendar Marx poda nekaj posplošenih konceptov, v svoji knjigi teorija ni pripeljana do popolnosti. Je le ena od metod spoznavanja. Vendar ga je Ilyenkov pripeljal skoraj do ideala in s tem obrnil vse tradicionalne ideje o tem vprašanju.
Sovjetski filozof je pri svojem delu uporabil ne le teorije Karla Marxa, ampak tudi nekatere Hegelove ideje, ki jih je tako spoštoval. Rezultat tega je bil, da jih je lahko posplošil in sistematiziral, kar je omogočilo oblikovanje povsem nove in prej neraziskane metode spoznavanja. In sam odnos do razmišljanja kot celote se je zdel skoraj vodilna dejavnost.
Teorija dialektike abstraktnega do konkretnega se je za pamet sovjetskih znanstvenikov izkazala za revolucionarno. Pred Ilyenkovom se nihče ni ukvarjal s to težavo. Celo zahodni znanstveni svet je menil, da je tako novo, da so se šele čez nekaj desetletij vodilni tuji znanstveniki začeli ukvarjati z njim.
Delo filozofa na dialektiki mu je odvzelo delo na Moskovski državni univerzi. Kljub temu, da je izšla v tisku v skrajšani različici, znanstvena sovjetska skupnost tega dela ni sprejela. Vendar so ga v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja prevedli v več svetovnih jezikov in ponatisnili.
Problem ideala skozi oči znanstvenika
Filozofija je ves čas obravnavala to temo. Poleg tega so mnogi menili, da je to celo ključni problem znanosti. Filozof je orisal svoje misli na to temo v več delih:
- "Problem ideala v filozofiji."
- "Problem ideala."
- "Dialektika ideala."
Zadnja knjiga Evalda Vasiljeviča Ilyenkova v življenju avtorja ni nikoli ugledala luči. Nekaj časa pred znanstvenikovim samomorom je bilo njegovo končno delo o idealu prevedeno v angleščino. Hkrati se je besedilo bistveno zmanjšalo in objavljeno le v tej obliki.
Delo na tem vprašanju je Ilyenkova zelo očaralo. Vodil jo je več let, vsakič zmeraj bolj in bolj poglobijoč se v koncepte ideala. Uspel je dokazati, da se Hegel in Platon, ki sta idealizmu pripisovala velik pomen, v svojih teorijah nista zmotila.
Pedagoške ideje
Avtor se je v svojih pedagoških teorijah usmeril predvsem k posamezniku. Filozof je menil, da bi morala šola skrbeti za celovit razvoj posameznika. Vendar podpira idejo o določeni univerzalnosti izobraževalnega procesa. Človek se po Ilyenkovih delih izkaže za stoodstotno le v tistih situacijah, ko je postavljen v pogoje za sprejemanje odločitev v timu. Po eni strani lahko človek celo izrazi misli in ideje, ki se razlikujejo od večine. Hkrati se kolektivu odpira nova pot, ki pometa že zastarele dogme. Vse to lahko dosežemo le s harmonično vzgojo. Poleg tega si filozof ni mogel zamisliti človeka brez takšnih pojmov, kot so "svoboda", "ustvarjalnost" in "talent".
Nadarjeni znanstvenik je verjel, da lahko posamezniki z različnimi začetnimi komponentami, s pravilno vzgojo in duševnim razvojem dosežejo enako stopnjo razvoja. Ilyenkov je vrsto let delal s slepimi in gluhimi otroki. Poleg tega so njegove oddelke pokazale zelo visoke rezultate, ena izmed njih pa je celo diplomirala na fakulteti za psihologijo Moskovske državne univerze.
M. Lifshits, "Dialog z Ewaldom Ilyenkovom"
Ta knjiga stoji narazen, kot jo je napisal sodelavec in prijatelj Mihail Lifšits. Žal mu dela ni uspelo dokončati in je šel na tisk v nedokončani različici. Vendar je knjiga v tej obliki v določenih krogih naredila kanček.
Strokovnjaki to pripisujejo aktualnim vprašanjem in nenavadnemu predstavljanju svojih idej. Lifshits je bil, tako kot Ilyenkov, veliko pozornosti namenjen idealu in je imel na tem področju veliko temeljev. Zato je v svoji knjigi obravnaval resničnost ideala. Za celovito preučevanje tega vprašanja se je zatekel k teoriji identitet in drugih tehnik.
Da bi bilo gradivo sveže in zanimivo predstavljeno, ga je Livshits zgradil v obliki dialoga. V knjigi stopi v pogovor z Ilyenkovom in številnimi drugimi predstavniki moderne filozofske misli.
Glavna ideja tega dela je vrnitev k ponovnemu premisleku o tradicionalnih temeljih filozofije. Obdelava na novi ravni, vendar ne zavračanje, ampak vključitev v sodobno resničnost, je tisto, kar je po Livshitsu na voljo svobodni osebi. Samo ona se lahko vzpostavi na novo stopnjo razvoja zahvaljujoč svojim miselnim sposobnostim.
