Govorni etiket je namenjen tako preprečevanju nespoštovanja sogovornika kot tudi poudarjanju pomena vsakega udeleženca v družbi nasploh in zlasti v konkretnem pogovoru. Zato so danes stroge zahteve na tem področju predstavljene le med družbeno pomembnimi pogovori - diplomatskimi ali poslovnimi sestanki. Kaj o preteklosti ni mogoče reči.
Prej o enakosti Rusov na zakonodajni ravni ni bilo govora - do revolucije v državi leta 1917 sta plemstvo in duhovščina uživala privilegije. Zato je oblika pritožbe ali imenovanja osebe pomenila več - takoj je kazalo, kdo je in katere zahteve lahko postavlja drugim.
Katere oblike zdravljenja so znane? Kaj lahko zgodovina pove o njih? Čeprav so oblike titranja že zdavnaj zastarele, je nekaj odmevov tistih časov še vedno slišnih, lahko celo rečete več - še vedno so tam, le spremenjeni. O tem vprašanju podrobneje razpravljamo.
Z vrha
Oblike vljudnega zdravljenja so bile povezane predvsem z naslovi, ki so kazali stopnjo pomembnosti človeka v hierarhiji plemstva. Jasno je, da je bil najstrožji odnos do naslova monarha. Najstrožja kazen je bila za uporabo uradnega monarhičnega naslova in besed, kot so "kralj", "cesar" ne po predvidenem namenu.
Seveda so bile v Ruskem cesarstvu različne naslove različnih formalnosti. V množini so bili uporabljeni številni naslovi: Vaše cesarsko veličanstvo (sedanji monarh, njegova žena ali vladarska carica), vaše cesarsko visočanstvo (osebe iz vrst velikih knezov, princesov in princesov). Morda opazite, da takšni pozivi ne razlikujejo med moškimi in ženskami, poimenovanje vseh v srednjem spolu.
Za monarha je bilo običajno, da so ga označevali kot "najbolj milostnega gospoda", velike vojvode pa kot "milostne suverene" (točno tako, z veliko začetnico!). Celo sorodniki v nekakšni formalni postavi bi se morali držati tega pravila.
Prvo posestvo
V Rusiji ni bilo tako jasne zasnove razredne delitve, kot je recimo v Franciji, vendar to ne pomeni, da ni obstajala. In cerkveni predstavniki so bili uradno cenjeni višje od posvetnih oblasti. O tem priča dejstvo, da če je plemič opravljal cerkveni položaj, je treba najprej omeniti njegov cerkveni naslov in nato posvetni plemič.
Tu je bila uporabljena tudi množinska oblika - "Vaš", potem pa je naslov verjetno bolj sekundarne vrste, čeprav ženske ne smejo voditi cerkve. Za razliko od kraljevskih ali plemiških se cerkveni redovi še vedno uradno uporabljajo pri imenovanju cerkvenih voditeljev, pa tudi med službami in cerkvenimi prireditvami. Uporabljajo naj se naslednje besede: "svetost" (v odnosu do patriarha), "eminencija" (nadškof ali metropolit), "eminencija" (škof), "visoki velečasni (oče nadrejeni, nadškof, nadškof), " ugled. "(Hieromonk,
Duhovniki zelo visokega ranga se laikom praktično niso uspeli pritožiti. Na vsakdanji ravni je spoštljiv in prijazen »oče«, »sveti oče« veljal za vljuden apel do duhovne osebe.
Knezi in grofje
Ta del etiketa kroženja v našem času je potreben le za razumevanje pomena zapisanega v zgodovinskih dokumentih in klasični literaturi, pa tudi za sodelovanje na gledaliških "plemenitih srečanjih". Toda v družbi, v kateri so bili plemiči "glavni živci države" (to je dejal kardinal Richelieu, vendar je Rusko cesarstvo vprašanje razlagalo na enak način), plemstva in pomena plemiča ni bilo mogoče utišati.
Vsak plemič v Rusiji je bil "Vaša čast". Tako bi se človek lahko obrnil na neznanca, iz njegovega videza je jasno vedeti, da je plemič, vendar stopnja njegove plemenitosti ni očitna. Imel je pravico popraviti sogovornika z navedbo pravilnega naslova, sogovornik pa se je moral opravičiti in popraviti.
Plemiči z naslovom (grofje, knezi, baroni) so se imenovali "Vaša milost." Samo "princa" bi morali imenovati plemeniti tujci (najpogosteje priseljenci iz muslimanov). "Vaše milosti" so bili daljni sorodniki cesarske hiše. Pravico do naslova "Vaša milost" ali "Vaša milost" bi lahko dobili tudi kot nagrado. "Vaša visokost" je morala poimenovati daljnega potomca cesarja.
Suvereni brez države
Toda beseda "suverena", ki jo ponavadi dojemamo kot označbo monarha, so v Rusiji uporabljali brez uradništva. Preprosto so ga označili za osebo "uglednega" porekla in ga uporabili kot vljudno obravnavo v neformalnem in pol uradnem okolju. Uradno je oblika takšne pritožbe zvenela kot "milostiv suveren", kmalu pa se je pojavila poenostavljena oblika "gospod". Zamenjala je veliko možnih možnosti: "mojster", "mojster", "plemenita ali spoštovana oseba."
Treba je opozoriti, da so bili takšni vljudnosti in samo v odnosu do svoje vrste zmedeni samo predstavniki bogatih razredov. Nihče ni zahteval posebne vljudnosti pri ravnanju z delavci in kmečkami. To ne pomeni, da so bili vedno nesramni - ruski višji razredi so bili večinoma dovolj izobraženi. Toda nihče ni menil, da bi nepoznanega kmeta imenovali "kmečka" (vključno s samim kmetom). Voznika taksija, služabnika ali neznanega, nejasnega (očitno) trgovca je naslovil "najdražji" ali "najbolj milostiv". Bila je zelo vljudna oblika.
Pisati s patronimiko. Od kod izvira ta tradicija?
Tradicija klicanja osebe po imenu in poimenovanju spada v plemenito okolje. V pred-petrinskih časih je bilo to storjeno le v zvezi z boarji, plemiči so ga klicali s svojim polnim imenom in priimkom (A. Tolstoj je imel "Peter I" Mihailo Tyrtov), plemiča pa se je imenovalo pomanjševalno ime (tam Ivashka Brovkin). Toda Peter je ta pristop prenesel na vse primere spoštljive omembe človeka.
Moški so se pogosteje nagovarjali po imenu in poimenovanju, kot pa ne v poštenem spolu - pogosto sta oba otroka očetov in mož tako imenovala (v klasični literaturi najdete veliko primerov). Obstajali so pogosti primeri spreobrnitve, še bolj pa poimenovanje preprosto po priimku - to je spet mogoče razbrati v klasičnih literarnih vzorcih (kako je bilo ime Raskolnikov? In Pechorin?). Apelacija na spoštovanega moškega po imenu je bila dovoljena le v družinskem krogu ali med njegovimi najbližjimi zaupanja vrednimi prijatelji.
Uporaba imena in patronimike je ena redkih starih tradicij, ki so se ohranile v etiketo naših dni. Draga Rusinja se pokliče brez srednjega imena samo med mednarodnimi sestanki zaradi spoštovanja tradicij drugih ljudstev, v jeziku katerih pojem "srednjega imena" ni.
Tabela vpisa uvrstitev
Peter I ni uvedel samo pokroviteljstva - leta 1722 je predstavil tak dokument, kot je „Tabela rankov“, ki je jasno zgradil hierarhijo državne in vojaške službe v Rusiji. Ker je bil namen inovacije samo zagotoviti priložnost, da se ne talentirani, a nadarjeni ljudje uredijo kariero, so osebe plemenitega ranga pogosto dosegle precej visoke uvrstitve. Na ta račun so bile določbe o pravici do osebnega in dednega plemstva služenja, vendar so se pogosto spreminjale, v stoletju pa je bilo tako, da bi lahko imel človek raznochinskega porekla precej visok čin.
Zato je bil poleg plemstva še uradni naslov. Če je pomemben položaj zasedel plemič, bi ga moral zaprositi po svojem plemiškem zakonu, če pa je bil neuradni, bi ga morali poklicati na služenje. Enako se je zgodilo, če je visokim vrhom služil malo plemeniti plemič. Hkrati se je naziv delovne dobe razširil tudi na zakonca uradnika - k njej je treba pristopiti enako kot njen mož.
Častnik časti
Obenem je bila vojska najvišje uvrščena na vozni red. Zato so bili celo najmlajši častniki ruske vojske "vaš časti", torej uživali pravico do plemenitega obravnavanja. Poleg tega jim je bilo lažje kot javnim uslužbencem služiti dednemu plemstvu (za nekaj časa je to takoj postalo last častnika).
Na splošno so bila pravila naslednja: zaposleni pred devetim razredom vojaške, sodne in civilne službe bi morali biti imenovani "Vaša čast", od VIII do VI - "Vaša visoka čast", V - "Vaša visokost". Naslov najvišjih rankov je jasno nakazoval, da med njimi ne smejo biti zastopani samo plemiči, ampak "še posebej kakovostni" - "Vaša ekscelenca" (IV-III) in "Vaša ekscelenca (II-I)".
Ne v nobeni sferi ni bilo mogoče postati "odličnost" - najvišji razred lestvice je bil odsoten med draguni, kozaki, v straži in v sodni službi. Na drugi strani mornarica ni imela nižjega, XIV razreda. Odvisno od vrste storitve bi lahko preskočili druge korake.
Poročnik Golitsin
Med častniki so bili običaj in pritožbe drug do drugega po rangu. Pri naslavljanju v bolj ali manj uradnem okolju in mladincem po rangu je treba dodati besedo "mojster". Toda policisti so se med seboj poklicali po rangu in v neuradnem okolju. To je bilo za civiliste sprejemljivo in vljudno. Častniki so imeli epaule in druge oznake, zato je bilo razmeroma enostavno razumeti, kdo je pred vami. Tako bi skoraj vsakdo lahko poklical neznanega častnika "poročnik" ali "gospod štabni kapitan".
Vojak je bil dolžan poveljnika poklicati "plemenitega", ki se je odzval z zakonskimi stavki. To je bila najpogostejša oblika vljudnosti. Včasih se lahko v razmeroma neuradnem okolju (na primer poročanje o položaju na položaju) nižji čin poveljniku pritoži po rangu in doda "gospodar". A pogosto je bilo treba človeka čim hitreje in celo v skladu z listino glasno "zabrisati" na uradni poziv. Kot rezultat smo dobili dobro znano "vaš brod", "vaš skoroshid". Zasluge ruskim oficirjem in generalom so le redko zamerili takim vojaškim "biserom". Nesramno ravnanje nižjih redov ni bilo odobreno med častniki. Čeprav je bil vojak v ruski vojski sredi 19. stoletja uradno podvržen telesnemu kaznovanju in tudi med prvim svetovnim pretepom s strani častnikov ni štel za zločin, pa je veljal za precej slabo obliko. Za častnika ni bilo nobenega trdnega pravila, kako naj nagovarja vojake, vendar jih je večina imenovala "bratje", "vojaki" - torej znano, navzdol, a dobronamerno.
Ni vedno v uniformi
Čeprav so ruski uradniki nosili tudi uniforme, se v njih vseeno pojavljajo nekoliko redkeje kot oficirji. Zato ni bilo vedno mogoče določiti razreda neznanega zaposlenega. V tem primeru se je človek lahko obrnil na "milostnega suverena" - primeren je bil skoraj za vse.
Če se je uradnik predstavil ali bil v uniformi, je napaka z naslovom veljala za žalitev.
Manj mojstrov
A pritožba "gospod" v dobri ruski družbi ni bila preveč pogosta. Da, uporabljali smo ga, običajno pa kot dodatek k priimku ("gospod Iskariot"), čin ("gospod general") ali čin ("gospod državni svetovalec"). Brez tega bi lahko beseda dobila ironično konotacijo: "Gospod dober." Samo hlapec je široko uporabljal to pritožbo: "Kaj hočejo gospodje?" Toda to velja za hlapce na javnih mestih (hotelih, restavracijah); doma so lastniki sami določili, kako naj jih hlapci kontaktirajo.
Beseda "mojster" je konec 19. stoletja na splošno veljala za slabo obliko - verjel je, da bodo to ime uporabljali le kolesarji svojih kolesarjev, kateri koli od njih.
V osebnih stikih med dobrimi prijatelji je bilo poudarjenih veliko besed in izrazov, ki so poudarili naklonjenost: "moja duša", "najdražja", "moj prijatelj". Če so se takšne pritožbe nenadoma spremenile v pritožbo "milostiv suveren", je to kazalo, da se je odnos poslabšal.
