To ni bila uradna pravna institucija in ni bila navezana na državo ali cerkev. Platonska akademija v Firencah je svobodna skupnost svobodnih ljudi, oblikovanih iz različnih slojev, različnih poklicev, ki so prihajali iz različnih krajev, zaljubljeni v Platona, neoplatonizem, filozofijo Perennis.
Tu so se zbirali tudi duhovni predstavniki (škofi, kanoni) in posvetne osebe ter pesniki, slikarji, arhitekti in republikanski vladarji ter tako imenovani gospodarstveniki tiste dobe.
Platonska akademija v Firencah (fotografija spodaj) je bila nekakšna bratovščina različnih nadarjenih posameznikov, ki so pozneje postali znani. Sem spadajo: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo the Magnificent, Francesco Catania, Botticelli itd.
Torej bomo v tem članku neposredno govorili o bratstvu genijev, ki so ga v Firencah imenovali Platonska akademija (vodja - Ficino).
Predpogoji za njegovo ustvarjanje
Nagon k oživitvi je pihal že kar nekaj časa. Kljub temu, da se 12. - sredina 17. stoletja šteje za začasne meje tiste dobe, kljub vsemu je vrhunec, apoteoza pade na 15. do 16. stoletje. Središče je bila Italija, natančneje Firenca.
V tem času je bila v samih globinah evropskega posvetnega in kulturnega življenja. Tam so prišli iz Nemčije, da bi študirali umetnost, znanost. V Parizu so inovacije iz Firence pritegnile pozornost profesorjev na Sorboni, ki so jih obravnavali skoraj kot "nove evangelije."
Pomembno vlogo tega mesta v obravnavani dobi je opisal R. Marcel. Menil je, da je drugje vredno priznati odsotnost pogojev za tovrstno preporod. Firenca - kot središče humanizma, središče svetlobe - je lahko pritegnila vse, brez izjeme, bogastvo človeškega duha. Tu so bili zbrani najdragocenejši rokopisi, kjer si lahko srečal izjemne učenjake. Poleg tega ga je Florence identificirala z velikansko likovno delavnico, kamor je vsak prinesel svoj talent.
Tako ne ostajajo vprašanja, zakaj je Platonska akademija v Firencah, katere vodja Ficino, svetu pokazala edinstvene genije, ki so s svojimi deli neprimerljivo prispevali na najbolj raznolika področja našega življenja.
Atene zahoda
Firenca se imenuje zaradi dejstva, da so po turškem osvajanju Carigrada tam pritekla kulturna in duhovna bogastva starodavnega sveta. Iz enega samega mističnega stebla se je pojavil edinstven pojav v zgodovini italijanske kulture in celotne Evrope, imenovan Platonska akademija v Firencah. Vodil jo je Ficino - platonski filozof. Drugo ime akademije je "Platonova družina", imela je kratko, a precej sijajno zgodovino svojega obstoja. Znatno so pomagali znameniti vladarji Firenc, Cosimo Medici in njegov vnuk Lorenzo.
Kratka zgodovina platonske družine
Platonsko akademijo v Firencah je leta 1470 ustanovil že omenjeni Cosimo. Vrhunec blaginje pade na vladanje njegovega vnuka Lorenza Medicija, ki je njegov član. Kljub kratkemu razcvetu akademije (10 let) je močno vplival na kulturo in misel na Evropo. Platonska akademija v Firencah je navdihnila znane mislece, umetnike, filozofe, znanstvenike, politike in pesnike svoje dobe. To ni bilo samo mesto srečevanja visoko duhovnih, nadarjenih in inteligentnih ljudi. Z zaupanjem lahko rečemo, da je platonska akademija v Firencah bratstvo podobno mislečih, merila za njihovo združitev so sanje o novem, boljšem svetu, človeku, prihodnosti, tako rekoč zlati dobi, vredni poskusov ponovnega rojstva. Mnogi mu rečejo filozofiranje, včasih pa celo način življenja. Specifično stanje zavesti, duše …
Platonska akademija v Firencah, katere idejni vodja je Ficino, ustvarja novo duhovno ozračje, zahvaljujoč temu, da so bili razviti, uporabljeni modeli (ideje), ki so še vedno prepoznani kot glavne ideje ere. Bogastvo, ki ga je pustila družina Platonov, je ogromno. Platonska akademija v Firencah je nosilec renesančnega mita. Lahko rečemo, da je njena zgodba zgodba Velikih sanj.
Platonska akademija v Firencah: M. Ficino
Bil je filozof, znanstvenik in teolog ter izjemen mislilec renesanse, ki je pomembno vplival na razvoj filozofije XVII - XVIII stoletja.
Marsilio se je rodil v bližini Firence (19.10.2014). Študiral je latinščino in grščino, medicino, filozofijo. Zgodaj je pokazal zanimanje za Platona (njegovo šolo). Mecenstvo Cosima de Medicija in njegovih naslednikov je imelo pomembno vlogo pri dejstvu, da se je Ficino v celoti posvetil znanstvenim spoznanjem.
Leta 1462 so ga v Firencah priznali za idejnega vodjo platonske akademije, leta 1473 pa je postal duhovnik, opravljal je vrsto visokih cerkvenih postojank. Njegovo življenje je bilo prekinjeno v Kareji blizu Firence (1. 1. 1499).
Cenjena dela Ficina
Marsilio je lastnik neprimerljivih prevodov v latinščino Platona in Plotina. Njihove celotne zbirke v zahodni Evropi (izšle leta 1484/1492) so bile do 18. stoletja široko povpraševanje
Prevedel je tudi druge neoplatoniste, kot so Jamblichus, Porfiry, Proclus the Diadoch itd., Traktate Hermetičnega zakonika. Priljubljeni so bili njegovi izjemni komentarji o platonskih in plotinovskih spisih, eden od njih (o platonskem dialogu imenovanem „Praznik“) pa je postal vir številnih razprav o ljubezni med misleci, pisatelji in pesniki renesanse.
Kot je povedal Marsilio, je Platon ljubezen obravnaval kot duhovni odnos med tako imenovanimi človeškimi bitji, ki temelji na njihovi prvotni notranji ljubezni do Gospoda.
Platonska teologija nesmrtnosti duše
To je najpomembnejše filozofsko delo Ficina (1469–74, 1. izdaja - 1482). Gre za metafizični traktat (prefinjen), kjer so nauki Platona in njegovih privržencev predstavljeni v skladu z obstoječo krščansko teologijo. To delo (zelo sistematično delo italijanskega platonizma prav za celotno renesanso) celotno vesolje zmanjšuje na 5 temeljnih načel, in sicer:
- Bog
- nebeški duh;
- osredotočena inteligentna duša;
- kakovost
- telo.
Glavna tema traktata je nesmrtnost človeške duše. Ficino je verjel, da je naloga naše duše kontemplacija, ki se konča z neposrednim pogledom na Boga, vendar je treba glede na redke dosežke tega cilja na Zemlji njegovo prihodnje življenje sprejeti kot postulat, kjer doseže svoj cilj.
Ficinova znamenita dela na področju religije, medicine in astrologije
Traktat, kot je Knjiga krščanske religije (1474), je pridobil široko priljubljenost. Dopisovanje Marsilio je bogat vir zgodovinskih, biografskih informacij. Večina pisem je v resnici filozofskih traktatov.
Če razmislimo o drugih delih, ki so posvečena medicini, astrologiji, potem lahko ločimo "Tri knjige o življenju" (1489). Marsilio Ficino je eden vodilnih mislecev nanizanke renesanse, pomemben predstavnik renesančnega platonizma.
Dojemanje Boga s položaja Ficina
Kot pravi Erwin Panofsky, je njegov sistem nekje vmes med skolastiko (Bog kot transcendenca končnega Vesolja) in najnovejšimi panteističnimi teorijami (Bog je identiteta neskončnega sveta). Tako kot Plotinus tudi on razume Gospoda kot neučinkovitega. Njegovo dojemanje Boga se spušča v dejstvo, da je Gospod enoten, univerzalen. On je resničnost, vendar ne primitivno gibanje.
Po Ficinovem mnenju je Bog ustvaril naš svet, "misleč na sebe", ker v njegovem okviru obstajajo, razmišljajo, želijo - vse eno. Gospod ni v celotnem Vesolju, ki nima meja in je zato neskončno. Toda Bog je obenem v njem ob dejstvu, da ga napolni, hkrati pa se ne napolni, saj je sam polnost. Tako piše Marsilio v enem od svojih dialogov.
Ficino: zadnja leta njegovega življenja
V letih 1480–90. Marsilio še naprej študira "pobožno filozofijo". Prevaja v latinščino in komentira plotovinske enodeje (1484–90, izšel 1492), porfirske spise, pa tudi Yamvlich, Areopagitus, Proclus (1490–92), Psell in druge.
Pokaže močno zanimanje za področje, kot je astrologija. Leta 1489 je Ficino objavil medicinsko astrološki traktat z naslovom "O življenju", po katerem se je zapletel spopad z višjo duhovščino katoliške cerkve, natančneje, s papežem Innocentom VIII. In le resna zaščita rešuje Ficino pred obtožbami o krivoverstvu.
Nato je Marsilio leta 1492 napisal traktat z naslovom "O soncu in svetlobi", ki je bil objavljen leta 1493, naslednje leto pa je dokončal razlago Platonovih dialogov. Življenje voditelja družine Platonič se je končalo s komentiranjem dela "Poslanka Rimljanom" (apostol Pavel).
