Junak tega članka je mitroforični nadškof Nikolaj Balaš. Življenje in življenjepis tega duhovnika bosta opisana v več poglavjih besedila.
Starejši duhovnik
Najprej je vredno povedati nekaj besed o tem, kdo je tak nadškof in kaj pomeni pojem "mitroforičnost".
V pravoslavni krščanski tradiciji je običajno, da se nekateri duhovniki, ki so se v svojih cerkvenih dejavnostih še posebej odlikovali, podeljujejo s posebnimi činovi in priznanji. Ena od teh nagrad za zgledno služenje je duhovništvo. V prevodu iz grščine ta beseda pomeni "višji duhovnik".
Takšno dostojanstvo ponavadi dobi oseba, ki je v cerkvi več kot deset let. V prejšnjih časih so take duhovnike imenovali "protopop". Ena najbolj znanih oseb v zgodovini Rusije, ki je nosila takšno dostojanstvo, je Avvakum. Včasih človek postane nadškof, ki mu je bila dana pravica do nošenja posebnega prsnega križa. Od tega trenutka naj bi minilo najmanj pet let. Zarezovanje duhovnikov se imenuje posvečenje, izvaja pa ga škof.
Headdress
Duhovniki in nadškofi lahko dobijo tudi pravico nositi cerkveno značilno pokrivalo - mitre. To oblačilo hkrati simbolizira kraljevsko krono, saj je duhovnik med liturgijo simbol Jezusa Kristusa, kralja sveta.
Po drugi strani je to podobnost trnjeve krone, s katero je bila med križanjem okronana glava Odrešenika. Duhovnik, ki je dobil pravico, da ga nosi, se imenuje mitrofor. Nadškof je ponavadi predstojnik cerkve. Če ima pravico do nošenja mitre opat samostana, ki je menih, potem taka oseba navadno prejme čin nadimandrita. In samostan, ki ga vodi, se v takih primerih imenuje arhimandrija.
Začetek biografije
Junak tega članka Nikolaj Vladimirovič Balaš se je rodil v petdesetih letih dvajsetega stoletja. V mladosti ni ušel poti cerkvene službe, vendar je k tej odločitvi šel precej dolgo.
Nikolaj Balašov je prejel eno svojih več visokošolskih izobrazb na Moskovski državni univerzi, kjer je diplomiral na oddelku za kemijo. V osemdesetih je moral delati na gradbišču. V tem času je že čutil, da njegov pravi klic sploh ni v tem, zato je preučeval Sveto pismo in dediščino svetih očetov.
Odredba za duhovništvo
V poznih osemdesetih letih, ko so številni prebivalci Zveze sovjetskih socialističnih republik usmerili pozornost k religiji, je bodoči metropolit Nikolaj Balašov postal bralec v eni od stolnic. Po več letih prizadevne službe je bil posvečen za diakona in nato za duhovnika.
Dejavnosti nadškofa Nikolaja Balašova: dela in publikacije
Ta duhovnik je znan ne le po številnih nastopih v oddajah, namenjenih pravoslavni veri po radiu in televiziji, ampak tudi po svojem delu v različnih cerkvenih organizacijah, kot so Odbor za mednarodne odnose Ruske pravoslavne cerkve, Odbor za odnose z javnostmi in tako naprej. Nikolaj Balašov je tudi rektor cerkve vstajenja govora v Moskvi. Znan je po svojih prevajalskih dejavnostih. Zlasti je Nikolaj Balaš prilagodil dela enega od ameriških teologov v ruščino.
O tradiciji Ruske pravoslavne cerkve
V enem od intervjujev je ruski duhovnik Nikolaj Vladimirovič Balahov spregovoril o svojem odnosu do možnosti prilagajanja nekaterih cerkvenih tradicij zahtevam sodobnega okolja in povedal o mnenju Ruske pravoslavne cerkve, ki velja za uradno. Oče Nikola, ki daje te izjave, jih potrjuje s citati tako avtoritativnih svetnikov za krščanstvo, kot je sveti Filaret iz Moskve, ki je bil eden od ljudi, ki so prispevali k razvoju starosti v puščavi Optina.
Nikolaj Balašov je dejal, da je bil odnos pravoslavne cerkve do tradicije vedno zelo previden. Po njegovem mnenju in v skladu s kanoni pravoslavlja ni mogoče dvomiti o glavnih določbah tradicije in se ne smejo spreminjati pod vplivom modnih trendov, ekonomskih realnosti in političnega življenja države.
O jeziku cerkvenega bogoslužja
Vendar pa je nadškof Nikolaj Balašov prepričan, da je mogoče nekatere okoliščine glede cerkvenih služb nekoliko izboljšati v skladu s potrebami sodobnih ljudi. Na primer, jezik čaščenja lahko nadomesti sodobna ruščina. Vendar ne bi smeli hiteti z izvajanjem takšnega prenosa.
Podoben precedens se je že zgodil. Dokončan je bil konec devetnajstega stoletja, ko je bil narejen prvi sinodalni prevod knjig Svetega pisma. Potem je po besedah očeta Nikolaja besedilo, ki je bilo takrat prilagojeno pogojem sodobnega ruskega jezika, po krajšem času izgubilo pomen zaradi dejstva, da so nekatere besede in izrazi kmalu zastarali. Poleg tega ima prevod bogoslužja tako prednosti kot tudi slabosti. Nedvomna prednost je, da bo takšna reforma povzročila večji priliv ljudi v cerkev. To pomeni, da bodo mnogi imeli priložnost sodelovati v Božji reševalni besedi.
Vendar morate razmišljati o tistih ljudeh, ki v pravoslavlju niso novi. Prehod na nova besedila lahko dojemajo precej boleče zaradi dejstva, da so se pred mnogimi leti besede molitve naučile v cerkveno slovenščini. Zato je treba vsak takšen korak večkrat premišljevati in narediti zavestno. V zadevah, ki se nanašajo na temelje pravoslavne dogme, ne bi smeli izvajati nobenih reformnih ukrepov.
Poleg tega je oče Nikolaj Balašov omenil tudi, da je bil jezik čaščenja že večkrat spremenjen. In sodobne molitve, ki jih beremo v templjih, so bistveno drugačne od tistih, ki so jih imeli v času svetih menihov Cirila in Metoda. Zato vodstvo cerkve v starih časih tudi ni izključilo možnosti sprememb besedil bogoslužja, razen če so seveda taka dejanja upravičena in potrebna.
O družinskem življenju
Mitroforni škof Nikolaj Balašov se je tudi večkrat dotaknil vprašanj o družinskem življenju vernikov. Na primer, dopisniki so pogosto spraševali o odnosu cerkve do kontracepcije. Nikolaj Balašov priznava možnost uporabe kontracepcijskih sredstev, ki ne uporabljajo splava, v nekaterih situacijah. Kadar zakonca nočeta imeti otrok zaradi sebičnih motivov - to je ena stvar in ko na primer žensko zdravje trenutno ne omogoča, da bi rodila otroka - je to povsem drugače.
Ena najpomembnejših točk v zvezi s to temo je naslednja težava: ali je mogoče poročiti ljudi različnih ver?
Ob tej priložnosti Nikolaj Balašov, ki se sklicuje na besede svetih očetov, pravi, da če je mož vernik, žena pa ne, potem ima ženska možnost, da pride do pravoslavne vere prek verskih prepričanj svojega moža. Zato cerkev nikakor ne protestira proti takšnim porokam.
