Ne glede na starost ali status človeka, ne glede na to, kje živi in ne glede na poglede, ki jih drži, potrebuje družino. Najprej - v tistem, kjer se rodi in raste, nato - v tistem, ki ga ustvarja in kjer vzgaja svoje otroke. Zaupanje, skrb, podpora - s tem je povezana ta beseda. Kaj je skrivnost "majhne celice družbe"? Do neke mere je to mogoče razumeti s preučitvijo izjav o družini, ki so med različnimi ljudmi zvenele v različnih obdobjih.
Krilate misli o glavni stvari
Pogovori o družinskem življenju so različni - tolažilni in moralizirani, obarvani s humorjem in trpeti zaradi številnih napak in dosežkov. Vsebina in aforizem mnogih od njih pomaga razumeti sebe, razrešiti konflikte in začrtati pravi potek v kasnejšem življenju. Še posebej globoke so modre izreke o družini. Kaj je vredno, na primer, duhovita pripomba starogrškega matematika in filozofa Pitagore, v kateri svetuje očetom in materi, naj negujejo solze svojih otrok, da jih lahko prolijejo na grobu staršev. Dejansko bolj iskreno, pravično in nežno bomo ravnali do otrok, bolj iskrena bo njihova žalost, ko odidemo. Zelo natančno rečeno o družini politikov Brada Henryja. Primerjal jo je s kompasom, ki nas vodi, in dodal, da nas lahko navdihuje za izkoriščanja in tolažbo, ko se nenadoma spotaknemo.
Narodna modrost ne bo zavajala
Ponavadi so najbolj zgoščeni in obširni pregovori in izreki. "Če je družina skupaj, je duša na mestu, " pravi ruski pregovor. "Naj bo mož všeč in žena naj brani vse, " z nasmehom uči ukrajinski pregovor. "Bog da prvo ženo, drugo iz ljudi in tretjo ženo hudiču, " opozarja judovski aforizem. "Nahraniš očeta - plačaš dolg, gojiš sina - daš posojilo, škodi hčerki - vržeš ga v vodo, " opaža Mari dictum. "Hiša brez otrok je kot ognjišče brez ognja, " pravi armenski pregovor.
Očetova hiša
Znane izreke o družini se združujejo v en sam družinski krog in dom. Ciceron ni videl lepšega kraja od hiše. Leo Tolstoj je rekel, da je vesel tisti, ki je v svoji hiši. Za francoskega pilota in pisatelja Antoina Saint-Exuperyja je bil čudež, da bi dom nevidno ustvaril "plasti nežnosti" v srcu, kjer se rojevajo sanje kot izvirska voda.
Ogenj ali okovi?
Včasih so mnenja znanih ljudi o družini in poroki ravno nasprotno navedbam, ki jih omenjamo tukaj. Bernard Shaw je dejal, da lahko poroka postane zapor za moškega in delovna hiša za žensko. Nemški filozof Schopenhauer je na primer verjel, da poroka pomeni prepolovitev pravic in povečanje odgovornosti. Faina Ranevskaya je s svojo značilno ironijo pripomnila, da ker družina človeku nadomesti vse, preden začnete, morate pomisliti, da je za vas bolj pomembno - vse ali družina. Ne poroči se, če se bojiš osamljenosti - opozoril je Anton Čehov. Francoski pisatelj Etienne Ray je opredelil družino, po kateri gre za skupino, ki jo združujejo krvne vezi in prepiri zaradi denarnih vprašanj. Te izjave velikega o družini so poštene na svoj način, ko gre za ljudi, ki nimajo sposobnosti ali želje, da bi porabili mentalno energijo za ustvarjanje družine. Dejansko je po primernem izrazu španskega filozofa Georgea Santayana družinsko srečo mogoče oceniti le s potrpežljivostjo, nestrpne narave izberejo nesrečo. O dejstvu, da je odvisnost družinskega življenja človeka bolj moralna, je govoril tudi veliki Aleksander Sergejevič Puškin. In slavni sovjetski učitelj Sukhomlinski je upravičeno ugotovil, da je družina kraj, kjer se ljudje naučijo delati dobro.
Kako se je začela družina
Zgodba pripoveduje, da so bile družine primitivne družbe mešane, skupinske, ta pojav so imenovali promiskuiteta. Toda zelo kmalu se je razkrila družbena slabost takšnega načina življenja in pojavili so se akutni konflikti. Postopoma so poroke postale seznanjene. Starodavni spomeniki, ki so jih našli arheologi, so verjetno prve "izreke o družini", narejene v risbah in ornamentih. V poganskih družinah je bil odnos moža in žene enak, kar se je odražalo v panteonu starodavnih bogov. Pogosto so bili vzroki za ustanovitev družinske zveze ekonomski ali politični motivi. Otroci so bili od nekdaj podrejeni staršem.
