Gruzijsko pismo je predstavljeno v treh različicah: Asomtavrul, Nushkhuri in Mhedrul. Čeprav se sistemi razlikujejo po videzu, so vsi edinstveni, to je, da imajo njihove črke enaka imena in abecedni vrstni red, prav tako pa so napisane vodoravno od leve proti desni. Od treh gruzijskih pisem je bil Mhedruli nekoč kralj.
Prav on je bil večinoma v državni službi. Zdaj je ta vrsta standardna za sodobne gruzijske in sorodne kartvelijske jezike. Asomtavruli in Nuskhuri se uporabljajo samo v pravoslavni cerkvi - v obrednih verskih besedilih in ikonografiji.
Zgodba
Gruzijsko pisanje je edinstvenega videza. Njen natančen izvor še ni ugotovljen. Strukturno pa njihov abecedni vrstni red v veliki meri ustreza grščini, razen črk, ki označujejo edinstvene zvoke, ki so združeni na koncu seznama. Na začetku je pismo obsegalo 38 znakov, v sodobnem svetu pa je ostalo le 33 znakov, saj je trenutno pet črk zastarelo.
Število gruzijskih znakov, ki se uporabljajo v drugih kartaških segmentih, je različno. Megrelian uporablja 36 črk, od katerih jih je 33 trenutno. Eno zastarelo gruzijsko pismo in dve dodatni črki se nanašata na Mingrelian Svan.
Laz uporablja enakih 33 trenutnih znakov kot Mingrelian in zastarele črke, izposojene iz grškega jezika. Skupaj 35 elementov.
Četrti Kartvelski slog (Svan) se običajno ne uporablja. Ko jim pišejo, uporabljajo iste simbole kot v mingrelijanski, z dodatno zastarelo abecedo in včasih z diakritiki za svoje številne samoglasnike.
Gruzijsko pismo je leta 2015 prejelo nacionalni status nesnovne kulturne dediščine v državi. Unesco ga je uvrstil na reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva v letu 2016.
Gruzijsko pismo, poreklo
Ni točno znano, od kod prihaja abeceda. Gruzijskih in tujih znanstvenikov glede datuma nastanka ni polnega dogovora, ki je razvil, kaj je vplivalo na ta proces. Omeniti velja več možnosti hkrati.
Prva različica je potrjena kot gruzijsko pismo Asomtavruli, ki sega vsaj v 5. stoletje. Druge vrste so se oblikovale veliko pozneje. Večina učenjakov povezuje ustvarjanje gruzijskega pisanja s krščanstvom Iberije (da se ne meša z Iberijskim polotokom), glavnim kraljestvom Kartli. Zato je abeceda najverjetneje nastala med preobrazbo te države pod kraljem Mirianom III in napisi Bir al-Kutta leta 430 hkrati z armensko abecedo.
Najprej so ga uporabili za prevajanje Svetega pisma in druge krščanske literature v lokalni jezik menihi v Gruziji in Palestini. Zmenki razdrobljenih napisov profesorja Levana Chilashvilija Asomtavruli, ki jih je odkril v propadlem mestu Nekresi (najbolj vzhodna provinca Georgia Kakheti) v 80. letih prejšnjega stoletja, niso bili sprejeti.
Jezikoslovci
Gruzijska tradicija, ki je bila prvič priča v srednjeveških analih "Življenje kraljev Kartli" (okrog 800), abecedo pripisuje predkrščanskemu izvoru in imenuje vladarja Farnavaza I (3. stoletje pred našim štetjem) svojega izumitelja. Ta možnost trenutno velja za legendarno. Znanstveno soglasje ga zavrača, saj ni najdeno nobenih arheoloških dokazov.
Rapp meni, da je tradicija poskus gruzijske cerkve, da ovrže prejšnji sistem, po katerem je abecedo izumil armenski učenjak Mesrop Mashtots in je lokalna uporaba iranskega modela. V njej je prvotna oblika oziroma bolje rečeno njeno ustvarjanje pripisano kraljem, kot je bilo to pri glavnih družbenih ustanovah. Gruzijski jezikoslovec Tamaz Gamkrelidze ponuja alternativno razlago tradicije predkrščanske uporabe tujih spisov (aloglottografija v aramejski abecedi) za snemanje gruzijskih besedil.
Cerkveno vprašanje
Drugi predmet polemike med učenjaki je vloga tuje duhovščine v tem procesu. Mesrop Mashtots (priznani ustvarjalec armenske abecede) je na podlagi številnih strokovnjakov in srednjeveških virov ustanovil tudi gruzijske, kavkaške in albanske črke. Ta tradicija izvira iz del Koryun, zgodovinarja iz petega stoletja in biografa Mashtotsa. Vključeval je tudi citate Donalda Rayfielda in Jamesa R. Russella. Toda to učenje so kritizirali znanstveniki iz Gruzije in zahoda.
Glavni argument je bil, da presojanje pristopa Koryun ni zelo zanesljivo, tudi v poznejši interpolaciji. Drugi učenjaki navajajo avtorjeve trditve, ne da bi upoštevali njihovo veljavnost. Vendar se mnogi strinjajo, da bi morala armenska duhovščina (če ne celo Mashtots) igrati vlogo pri ustvarjanju gruzijskega pisma.
Predkrščansko obdobje
Drugo protislovje zadeva glavne vplive gruzijske abecede, saj se znanstveniki prerekajo, ali je bila navdihnjena z grškim ali semitskim črkovanjem. To vprašanje se postavlja, ker so simboli podobni aramejskim znakom. Res je, zadnja zgodovinopisje se osredotoča na večjo podobnost grške abecede kot na druge. Ta izjava temelji na vrstnem redu in številčni vrednosti črk. Nekateri učenjaki so predlagali nekatere predkrščanske gruzijske kulturne simbole ali klanske označevalce kot možen navdih za nekatere črke.
Asomtavruli
Kako je napisano gruzijsko pismo? Asomtavruli je najstarejši pisani jezik. Ta beseda pomeni "velike črke": od aso (ასო) "črka" in mtavari (მთავარი) "vodja". Kljub svojemu imenu je ta "kapitalska" vrsta enočlanska, kot sodobna gruzijska Mkhedruli.
Najstarejši napisi Asomtavruli, najdeni do danes, segajo v 5. stoletje in se nahajajo v Bir al-Kuttu in Bolnisi.
Od 9. stoletja naprej začne prevladovati scenarij Nuskhuri, vloga Asomtavrulija pa se zmanjšuje. Vendar so epigrafski spomeniki 10. - 18. stoletja še naprej nastajali v prvi različici pisma. Asomtavruli so v tem poznem obdobju postali bolj dekorativni. V večini gruzijskih rokopisov iz 9. stoletja, napisanih po pisavi Nushkhuri, je bila za imena in prve črke poglavij uporabljena starodavna različica. Nekaj rokopisov, ki so v celoti napisani v Asomtavruli, pa je mogoče najti vse do 11. stoletja.
Nuskhuri
Gruzijsko ročno pisanje resnično izgleda zelo lepo. Nuskhuri je druga nacionalna možnost. Ime te vrste izvira iz Nusha (ნუსხა), kar pomeni „popis“ ali „urnik“. Kmalu je Nuskhuri dopolnil Asomtavruli v verskih rokopisih. Ta kombinacija (Hutsuri) se uporablja predvsem v hagiografiji.
Nuskhuri se je prvič pojavil v 9. stoletju kot grafična različica Asomtavruli. Najstarejši napis najdemo v cerkvi Ateni Sioni. Izvira iz 835. leta naše dobe. Najstarejši ohranjeni rokopisi iz Nuskhurija segajo v leto 864. e. Takšno pismo je postalo prevladujoče nad Asomtavrulijem že od X stoletja.
Mkhedruli
Na vprašanje, kako se imenuje gruzijsko pismo, je precej težko odgovoriti, saj danes obstaja več možnosti. Mkhedruli je tretja in trenutno nacionalna vrsta. Pismo dobesedno pomeni "konjenica" ali "vojska". Izhaja iz mkhedari (მხედარი), kar pomeni "konjenik", "vitez", "bojevnik" in "kavalir".
Mkhedruli je dvodomna, napisana z velikimi črkami, imenovana Mtavruli (მხედრული). Trenutno se Mtavruli običajno uporablja v besedilu v naslovih ali za označevanje besede. Znano je, da so ga v poznih XIX in zgodnjem XX stoletju včasih uporabljali z latiničnimi in cirilicnimi črkami za velika imena ali začetno besedo v stavku.
Mkhedruli se prvič pojavi v X stoletju. Najstarejše gruzijsko pismo, ki so ga našli v cerkvi Ateni Sioni. Izvira iz leta 982 leta naše dobe. Drugo starodavno besedilo, napisano v slogu Mkhedruli, smo našli v kraljevih črkah iz 11. stoletja gruzijskemu kralju Bagratu IV. Takšno pismo so takrat v Gruziji uporabljali predvsem za različna državna pisma, zgodovinske dokumente, rokopise in napise. Se pravi, Mkhedruli se je uporabljal le v nereligiozne namene in je bil civilna, kraljevska in posvetna opcija.
Ta slog je postajal vse bolj prevladujoč nad drugima dvema, čeprav so se Hutsuri (mešanica Nuskhuri in Asomtavruli) uporabljali do začetka 19. stoletja. Mkhedruli je postal univerzalni pisni sistem Gruzije zunaj Cerkve šele v tem obdobju. To se je zgodilo z ustvarjanjem in razvojem tiskanih nacionalnih pisav. Značilnosti gruzijskega pisanja so res presenetljive.
Razpored znakov
V ločila so Asomtavruli in Nushuri različne kombinacije pik uporabljali kot ločevalce besed in ločevali stavke, stavke in odstavke. V monumentalnih napisih in rokopisih iz 5. do 10. stoletja so bili zapisani tako: (-, =) in (= -). V X stoletju je Efrem Mtsire predstavil grozde ene (·), dveh (:), treh (჻) in šestih (჻჻) točk (pozneje včasih majhnih krogov), da bi nakazal naraščajoče vrzeli v besedilu. En znak označuje majhen postanek (verjetno preprost presledek). Dva ločila sta označeni ali deljeni določeni besedi. Tri točke za večji postanek. Šest znakov naj označuje konec stavka.
