Ideološka raznolikost je pojem, ki ga obravnava ustava Ruske federacije in ga v naši državi urejajo pravni standardi, zakoni.
Osnova veljavnega reda
Ob preučevanju ustave lahko ugotovimo, da so že v prvem poglavju navedeni vsi temeljni pravni standardi, ki so pomembni za našo državo. Pojavi se nadaljnja ureditev, ki se osredotoča na to osnovo. Poleg tega so pravice in svoboščine državljana v ospredju. Prav tako je prvo poglavje ustave posvečeno razglasitvi moči ljudstva, razglasitvi enotnega gospodarskega prostora. Obstajajo določena pojasnila glede lokalne samouprave, lastnine. Upoštevani so ideološka raznolikost, večstrankarski sistem, porazdelitev moči po hierarhični lestvici.
Ustavni sistem predpostavlja, da obstajajo nekatere vrednote družbe, države, ki so prepoznane kot osnovne. Vse je treba brezpogojno spoštovati. Ni nobenih izjem, standardi veljajo za posameznike in skupine, združene na neki podlagi.
Osnova miru in blaginje
Ustavne norme je mogoče primerjati s okostjem, na podlagi katerega je zgrajena pravna ureditev v državi. Ta okvir je podvržen vsem pravnim sektorjem. Vsi pravni akti države morajo biti v skladu z ustavo in biti namenjeni podrobnemu razkritju glavnih določb. Načelo ideološke raznolikosti ni izjema.
Ustava razglaša odnos med človekom in državo. Pravzaprav je osnova pravnega statusa posameznega državljana. Utrditev ideološke raznolikosti Ruske federacije v tem najpomembnejšem pravnem aktu je postala jasen dokaz, da je država v preteklosti zapustila socializem. Če se obrnemo na prejšnjo ustavo (sprejeto leta 1977 v Sovjetski zvezi), lahko vidimo, da je temeljni dokument deklariral monoideologijo, in sicer znanstveni komunizem. Država je bila pod nadzorom komunistične partije, bila je prisiljena ubogati nauke Marxa in Lenina v vsem.
Pomembna je svoboda
Kako velik je pomen ideološke raznolikosti v Ruski federaciji, lahko razumete, tudi če se samo ozrete okoli. Društvo vključuje obilico skupin, oblikovanih na podlagi vere, političnih pogledov in socialnih vidikov. Njihovi interesi se prekrivajo, vendar ne vedno. Univerzalne vrednosti nekatere skupine prepoznajo, druge pa v celoti ali deloma zavrnejo. Vsa ta raznolikost svetovnih pogledov je bila koncentrirana v ustavi, pravica do svojega stališča pa je bila razglašena po načelu ideološke raznolikosti v Ruski federaciji.
Ideološki postulati v državi temeljijo na številnih konceptih, pomembnih za sodobno družbo. To so pravice posameznika in demokratična struktura družbe, pa tudi lokalne samouprave, tržno gospodarstvo.
Teorija in praksa
Veljavna ustava je bila sprejeta leta 1993. Ta izraz se je izkazal za zadostnega za povzemanje nekaterih statističnih podatkov in že danes se mnogi znanstveniki, sociologi in politiki strinjajo, da so se načela ideološke in politične raznolikosti izkazala za veliko manj učinkovita, kot je bilo načrtovano.
Na začetku je bila ideja takšna, da lahko s pomočjo raznolikosti, velikega števila strank, postavite smernice za razvoj družbe. Domnevalo se je, da se bo država, če se bo oddaljilo od tega predmeta, znašla v zastoju, kar ne bo vplivalo samo na politične vidike, temveč tudi na gospodarstvo, socialno sfero in druge družbene sisteme.
Poiščite krivce
Hkrati je treba priznati, da je to prevzela le določena skupina oseb. Besedilo same ustave takšne smernice ne vsebuje neposredno. Zato je napačno reči, da je za nerazvitost države kriv glavni pravni dokument.
Seveda ustava razglaša ideološko in politično raznolikost, a dejansko izvajanje dokumenta, določenega v tem dokumentu, je odvisno od različnih državnih institucij. Odgovornost je na izvršnih in zakonodajnih organih, vključno z lokalno upravo v regijah. Ne moremo pa zanikati dejstva, da so ustavni temelji ideološke raznolikosti eden od instrumentov za združevanje družbe v eno samo celoto. Se pravi, da brez ideologije razvoj države ni mogoč. Številni strokovnjaki se strinjajo, da je glede na trenutno stanje normalni razvoj države nemogoč prav zaradi pomanjkanja enotnosti v družbi.
Ideologija: je ali ne?
Če so v državi sprejeta ustavna načela ideološke raznolikosti, ne obstaja nedvoumna ideologija, ki jo vodijo oblasti, to ni razlog, da bi govorili o odsotnosti ideološkega boja kot takega. Pravzaprav ustava preprosto izjavlja, da vlada ne more podpirati določene ideologije in jo vsiljuje državljanom.
Nekateri učenjaki so prepričani, da bo učinkovit razvoj ideološke in politične raznolikosti sčasoma privedel do oblikovanja ideološkega koncepta. Njegova odlika bo upoštevanje interesov vseh narodnosti države. Domneva se, da bo tak razvoj pripomogel k vključevanju ljudskih sil, zaradi česar bodo naloge, ki so pomembne za družbo kot celoto, učinkoviteje reševale.
Teoretični vidiki
Ideološka raznolikost ima tri pomembne vidike:
- podlaga zakona, ki je naveden v ustavi;
- načelo prava;
- pravni institut.
Ideologija vključuje koncepte, teorije, ideje, ki jih oblikuje kolektiv ali posameznik. Oblikujejo se v različnih sferah družbene interakcije, kot so politika, religija, kultura, družba in gospodarstvo. To je pravzaprav ideološka raznolikost kvalitativni opis življenja v kontekstu družbe, države. Ideologije se lahko oblikujejo svobodno, vstopajo v rivalstvo med seboj in se delijo, razvijajo.
Biti svoboden je neodtujljiva pravica
Tako pravi ustava, ki velja v naši državi. Iz najpomembnejšega pravnega akta izhaja, da ima vsak državljan pravico misliti, povedati, kar verjame, da je res, res. Poleg tega ideološka raznolikost pomeni svobodo medijev.
Nemogoče je prepovedati, da bi človek razmišljal, kot verjame, da je resnično. Če je državljan zase našel ideologijo, ki se mu zdi najbolj pravična, natančna, pravilna, mu nihče od zunaj ne more povedati, da je to napačna odločitev. Ni pa nujno, da se pridružite obstoječi ideologiji, lahko ustvarite svoje, edinstvene postulate, ki odražajo posamezen pogled na svet, svoj položaj. Tako so se pojavile različne teorije. Nekateri od njih so bili kmalu pozabljeni, drugi pa so življenje na planetu obrnili na glavo.
Svoboda misli in svoboda govora
Glavna značilnost teh dveh svoboščin je pravna ureditev. Kar človek pravi, je do neke mere pod nadzorom zakonov, oblasti in države. Kar človek misli, je podvrženo samo njemu.
Svoboda misli daje ljudem po naravi, je naravna pravica in lastnina, zaradi osebnostnih lastnosti. Svoboda misli je neposredno povezana s posameznikovim odnosom do dogodkov, predmetov in drugih stvari, ki ga obdajajo. Človek lahko sam oblikuje prepričanja, ki se jih bo držal. Proces se odvija v notranjosti, je tesno povezan z osebnostjo, psiho, vzgojo, izobrazbo. Mnogi ljudje, ki izkoriščajo svobodo misli, sploh ne izkazujejo svojih prepričanj nikomur, ampak bolj kot tistim, ki si želijo izraziti svoj odnos do nekega predmeta in ga deliti z drugimi, da bi našli podpornike svojega položaja. Tu svoboda govora, ki jo ima v idealnem primeru vsak državljan, postane dejanski koncept. To pomeni, da ima človek pravico oblikovati svoje misli, jih izgovarjati, zapisovati.
Svoboda in moč
Iz Ustave izhaja, da se oblasti nimajo pravice vmešavati v proces oblikovanja prepričanj, mnenj posameznikov. Poleg tega je država dolžna varovati pravico državljana, da oblikuje svoj položaj. Nasilje, diktatura in nadzor oblasti na državljane so nesprejemljivi pojavi.
Svobodo govora v naši državi zagotavljajo določbe ustave. Iz glavnega normativnega pravnega akta izhaja, da ima vsak posameznik pravico izraziti svoje stališče do določenega vprašanja. Takšni standardi so bili vključeni, kot to zahtevajo mednarodni standardi na področju spoštovanja človekovih pravic. Hkrati mnogi pravijo, da sta svoboščini misli in govora tesno povezani in predstavljata eno samo celoto. Vsak človek bi moral biti sposoben razmišljati, kot se mu zdi primerno, in svoje misli izraziti tako, da jih deli z drugimi. Nesprejemljivo je, da svoboda misli in svoboda govora izzoveta preganjanje drugih ljudi in oblasti.
Mediji in ideologija
Mediji so eno najpomembnejših orodij za oblikovanje ideologije v družbi. S pomočjo medijev lahko ljudem predstavimo pojem demokracije in "pravilnega" pogleda na svet. Zato sta svoboda govora in svoboda medijev eno izmed prvih mest v družbi, ki si prizadeva za resnično svobodo.
Mediji so metoda ideološke naravnanosti državljana, eden od načinov za socializacijo posameznika. V demokratični družbi so nepogrešljivi, saj zagotavljajo pritok svežih informacij o dogajanju okoli - pozitivnih in negativnih dogodkih. Toda informacije niso edino, kar posameznik prejema prek medijev. Dajo predstavo o različnih ideologijah. V pogojih ideološke raznolikosti, ki jo zakoni razglašajo preko medijev, je mogoče ljudem posredovati vso številčnost različnih stališč, možno pa je tudi voditi kampanje v korist posebne (ponavadi najbolj koristne za oblasti) smeri. V idealnih razmerah bi lahko prek medijev dosegli svobodno konkurenco mnenj, za kar je državljanom zagotovljen dostop do informacij.
Nalagamo stališče: ali je to še vedno nemogoče?
Torej teoretično lahko prek medijev propagiramo eno ali drugo ideologijo, ki je koristna za menedžerje, ki državo nadzorujejo. Toda to vprašanje je izredno občutljivo: vladajoča stranka je seveda zainteresirana za promocijo naklonjene zanjo ideologije, a po zakonu nima pravice, da bi počela taka dejanja. Iz ustave izhaja, da pri nas ni mogoče imenovati obvezne ideologije ali je izbrati in jo imenovati kot državo.
V bistvu omenjena prepoved velja za vse uradnike in politike, vključno s predsednikom. Igre so nesprejemljive tudi za izvršne in zakonodajne organe. Tudi posamezniki ne morejo vsiliti neke ideologije drugim, če hočejo. S takšno prepovedjo je bilo mogoče omejiti moč državnih organov in države kot take.
