Vsak od nas, se tega zavedamo ali ne, ima svoje življenjsko jedro, določen svetovni pogled zaradi človekovega obstoja in svoj nabor življenjskih vrednot, ki jih postavljamo nad vse druge. Svoboda izbire, značilnosti kulturnega okolja in večno iskanje življenjskih vrednot so privedli do pojava številnih subkultur, vključno z Goti, emoji, smeti, hedonisti itd. itd. Slednje v našem času sestavljajo precej veliko skupino, zato bomo o njih govorili v prvi vrsti.
Zgodovina pojava tega svetovnega nazora
Hedonist je oseba, za katero je glavni cilj v življenju in najvišje dobro prejemanje užitka in užitka. V skladu s tem se na vse možne načine trudi, da bi se izognil vsemu, kar lahko prinese trpljenje. Ta življenjski položaj ima zelo bogato zgodovino. Začetek nauka, ki utemeljuje tovrstni svetovni nazor, se je pojavil okoli leta 400 pred našim štetjem v stari Grčiji. Takrat je tam živel Aristipp iz Cirene, ki je prvi razvil in pridigal to učenje. Sprva je veljalo, da je hedonist oseba, za katero je dobro vse, kar prinaša zadovoljstvo. Iz tega sledi, da bodo prednostne potrebe posameznika, ki si deli to doktrino, vedno višje kot socialne ustanove, ki se spremenijo v konvencije, ki omejujejo njegovo svobodo. To stališče je pogosto vodilo do skrajnosti. Torej, med sledilci Aristipusa so bili tudi tisti, ki so verjeli, da je hedonist tisti, za katerega je upravičeno kakršno koli zadovoljstvo, in to je razložilo vsa njihova dejanja, katerih cilj je bil užitek.
Modri Sokrat je to skrajnost kritiziral. Spoznal je, da imajo užitki pomembno vlogo v življenju, hkrati pa jih je razdelil na dobre in slabe ter resnične in napačne. Aristotel jih sploh ni prepoznal za dobro in je verjel, da sami niso vredni življenjskih ciljev. Kljub takim kritikam hedonistična šola ni prenehala obstajati in se je razvila v obliki zmerne različice, ki jo je predlagal Epikur.
Ta grški filozof je učil, da so samo cilji težnje posameznika vredni le nujni in naravni užitki, ki ne uničujejo enakovrednosti človeške duše. V renesansi je prevladovala predvsem mehka epikurejska različica tega gibanja. In od konca 18. stoletja hedonizem postopoma dobiva novo obliko - utilitarizem. Njegova posebnost je, da je moralna vrednost dejanja ali vedenja določena s koristnostjo.
Zakaj veliko ljudi na hedonizem reagira negativno
Ni verjetno, da bi kdo trdil, da je vse dobro le v zmernih količinah. Enako pravilo velja za uživanje. Želite vedeti, kdo je pravi hedonist? To je oseba, ki je preveč strastna pri pridobivanju fizioloških užitkov. Prejeda neželeno hrano, pije alkohol, ki uničuje telo in um, kadi tobak in je pri seksu povsem neodgovoren.
Klasični portret je videti tako: razkošen hedonist je ekskomuniciran, da sproži bruhanje za možnost nadaljevanja pogostitve. Hedonisti so precej sebični, hkrati pa se zlahka zbližajo, če menijo, da jim to lahko prinese nekaj koristi, na primer za kariero.
