Škofijski vestnik je cerkvena časopisna publikacija, ki je izhajala od 1860 do 1922. V tem projektu je sodelovalo 63 škofij Ruske pravoslavne cerkve. Ta projekt je leta 1853 razvil kersonski nadškof. In sveti sinodi predstavljen šele šest let pozneje. Sinodi je bila ideja všeč, odobritev programa pa je bila podpisana novembra 1859. In konec decembra istega leta je bil škofijam poslan ukaz o začetku izhajanja Škofijskih vedomosti. Zgodovina cerkvenih časopisov je zelo zanimiva in poučna, vredno jo je podrobneje raziskati.
Bistvo cerkvenega projekta
Pri prijavi na začetek novega cerkvenega projekta je hersonski nadškof navedel naslednje:
- Objava Vedomosti je znatno zmanjšala potrebo po korespondenci številnih listin in dokumentov.
- Vedomosti so lahko zmanjšale število lažnih naukov, škofijsko upravo so približali čredi.
- Vedomosti bodo rešili lokalno duhovščino pred različnimi potovanji, glavne novice pa bodo na voljo v publikaciji.
Znano je, da se je po začetku izida časopisa število cerkvene korespondence zmanjšalo za polovico. Z objavo je bilo lažje obveščati lokalno duhovščino. "Vedomosti" so zajemale tudi informacije o stanju teoloških šol, kongresih dekanije, volitvah duhovščine in splošnih krščanskih vprašanjih.
Lokalni "Vedomosti"
Po letu 1860 so se na zahtevo jaroslavlskega škofa začele izdajati krajevne »Škofijske vedomosti«. "Yaroslavl Vedomosti" pred Hersonom za nekaj mesecev. Po tem so začele tiskati tudi druge lokalne izdaje cerkvenih novic: poljska, litovska, arhangelska, jeniška, kavkaška, stavropolska, kamčatka in druge, nekatere izdaje ali del njih pa je imel nestandardno ime. Na primer: Duhovni bilten Gruzijskega eksarhata, Nadškofovski škofijski vestnik, Novice Kazanske škofije, Rimsko škofijsko listino, Novice Sankt Peterburške škofije, Kholm-Varšavski škofijski bilten itd.
Vedomosti so izhajali dvakrat mesečno, nekatere pa - vsak teden. Revije so bile sestavljene iz dveh delov: uradnega in neuradnega. Uradnik je zajemal odloke škofijskih oblasti in državnih institucij, cesarjeve regulativne akte, različna poročila in druge informacije cerkvenih organizacij in škofijskih institucij.
V drugem delu so bile natisnjene publikacije svetih očetov, pridige, nauki, duhovni nasveti, pogovori, cerkvenozgodovinska dela, zgodovinske informacije o škofijah in še veliko več. Nekatere izdaje Škofijskega lista so bile izdane v obliki knjig, brošur in letakov.
Voroneške publikacije
"Voronješki škofijski listi" so izdajali od 1. januarja 1866 do 1909. Časopisi so se sprva pojavljali dvakrat mesečno, od leta 1910 pa tedensko.
Izšla je izdaja škofij Zadonska in Voronež. Poleg same revije so bile natisnjene tudi njene priloge. Revija je zajemala pomembne odloke, uradne akte. V dodatku so objavljeni članki poučne narave. Od leta 1868 je revija z ohranitvijo posameznih aplikacij razdeljena na uradne in neuradne dele. In leta 1877 je objava dobila staro obliko, v kateri je bil neuradni del v dodatku. Kasneje so takšne prijave postale znane kot "neuradni del".
V prvih letih življenja publikacije je tiskal prevode spisov Klementa Aleksandrijskega, apostola Herma, Origena, blaženega Avguština itd. Od leta 1872 do 1883 je publikacija natisnila »Mesece« svetnikov, zajetih pa je bilo tudi veliko informacij o lokalnih svetnikih. Na primer o Tihonu Zadonskem in Mitrofanu, o voronješkem škofu. Objavljeni so bili številni članki o cerkvenih praznikih, opisani so bili nekateri evangelijski dogodki, dogodki, ki so se odvijali v starodavnih cerkvah, zgodovinska dejstva o lokalnih cerkvah. Nekateri članki niso bili objavljeni takoj, po dolgem času pa so bili še vedno objavljeni.
Voronješki škofijski Vedomosti zgodovini krajevnih cerkva niso posvečali veliko pozornosti, saj je bilo v Voronežu objavljenih več drugih časopisov, ki so vso pozornost posvetili zgodovini njihove regije. Več pozornosti je bilo namenjeno objavi zgodovine Vse Rusije in Ruske cerkve. Natisnjena je bila vrsta zgodb o razsvetljenstvu Rusije in ruskega ljudstva, pozornost je bila posvečena Veliki moskovski stolnici v letih 1666-1667. Še vedno je bil objavljen opis lokalnih samostanov, cerkva in teoloških šol. Pogosto v biltenu so bile natisnjene biografije različnih lokalnih duhovnih voditeljev.
Priloga je vključevala delo duhovščine, nauke, razprave, neuradni opis svetih srečanj in še veliko več. Objava je trajala do leta 1918.
Leta 1990 je spet začel izhajati Voronješki škofijski bilten, od leta 1977 Voronješki pravoslavni časopis, od leta 2001 pa časopis Obraz.
Orlove publikacije
"Orijelski škofijski listi" so začeli objavljati zahvaljujoč pobudi škofa Sevskega in Orila. Prva številka revije je izšla leta 1865. Urednik Oryol Vedomosti je bil Peter Polidorov. Služil je kot stolni nadškof v Orelu, bil je blizu škofa in je o njem napisal ločen esej.
Namen objave »orjelovskih škofijskih listov« je bil izboljšati življenje duhovščine, njihovo željo po duhovni vzvišenosti. Revija je izhajala ne samo za duhovščino, temveč tudi za posvetne ljudi. Založniki so se trudili, da bi bil vsestranski in zanimiv za vse.
V začetku so bili v reviji vključeni naslednji razdelki:
- Odloki in odloki.
- Škofijske kronike.
- Učenja, duhovne razprave itd.
Leto kasneje je bila struktura publikacije spremenjena. Začelo se je sestaviti iz uradnih in neuradnih delov.
Uradni tiskani odloki in odloki svete sinode, različni ukazi škofijskega vodstva, najvišji manifesti, poročila, podatki o odpuščanju in imenovanju, nagrade, prosta mesta za duhovščino in duhovščino, pa tudi o sprejetju krščanstva s strani ljudi druge vere, ki so živeli na ozemlju orilske škofije.
V neuradnem delu publikacije so bili objavljeni duhovni in poučni članki, statistika obiskov cerkva in templjev, teoloških semenišč in šol ter dobrodelnih ustanov. Kot tudi biografije duhovščine, zgodovinske informacije o svetih krajih, objave, novice iz drugih škofij.
Publikacija je izšla nekajkrat na mesec. Njegova velikost je bila od enega in pol do treh natisnjenih listov. Pomembno pozornost smo posvetili vprašanjem duhovnega življenja, zdravega življenjskega sloga, zgodovinskim in krajevnim gradivom.
V letih obstoja se je tipografija revije večkrat spremenila. Trenutno so »orjelske škofijske plošče« dragocen vir informacij. Strokovnjaki že večkrat razmišljajo, da bi objavili celotno antologijo Vedomosti.
Orenburške publikacije
Orenburški škofijski list je izhajal od leta 1873 do 1917. Revija je nosila nestandardno ime "Javni glasnik cerkve v Orenburgu". Natisnila je podrobnosti cerkvenega življenja škofije. Prvotno je revija izhajala dvakrat mesečno, kasneje se je pogostost izhajanja povečala na 52 na leto.
»Orenburški škofijski listi« so bili, tako kot mnogi drugi, sestavljeni iz dveh sklopov: uradnega in neuradnega. Nadškof Vasilij Olshanski je bil prvotno urednik uradnega dela, tajnik Orenburške konservatorije Efrimovsky-Mirovitsky pa je postal urednik neuradnega dela revije.
Uradni del publikacije je vseboval odredbe in odloke svete sinode, škofijskih in višjih organov, protokole škofijskih kongresov, podatke o imenovanju in razrešitvi itd.
Neuradna rubrika je objavila članke o zgodovinskih podatkih regije, razpravljala o duhovnih razpravah, cerkvenih praznikih, teoloških vprašanjih, statistiki o župljanih, ki obiskujejo cerkve itd.
Moskovske izdaje
Moskovski škofijski list je uradna cerkvena mesečna publikacija. Časopis je začel obstajati v poznem 19. stoletju in trenutno izhaja. Za zgodovino ruskega naroda je publikacija dragocena in pomembna. V njej lahko spoznate duhovščino, slavno duhovščino. Odseva podatke o imenovanjih, razrešitvah, premestitvah na drugo delovno mesto, cerkvenih nagradah in datumih smrti.
Moskovski škofijski list je sprva vseboval dva oddelka: uradni in neuradni.
Uradne tiskane odločbe in odloki svete sinode, informacije o imenovanju in premestitvi duhovščine v drug kraj službe, vladni odloki in še veliko več.
Neuradni del je vseboval nauke in navodila, zgodbe in pripovedi o svetih krajih škofije, neuradne opise cerkvenih sestankov itd.
Smolenske izdaje
Smolenska škofijska vedomosti je izdaja časopisov Smolenske škofije, ki je izhajal od leta 1865 do 1918. Časopis je začel izhajati zahvaljujoč pobudi urednika Smolenskega bogoslovnega semenišča Pavla Lebedeva. Prva številka Škofijskega glasila Smolensk je izšla leta 1865.
Tako kot druge podobne publikacije je tudi revijo sestavljala uradni del in „dodatek“. Kasneje je postal znan kot neuradni del.
Dodatek je vseboval različne pridige, pogovore, navodila, informacije o duhovščini škofije in statistiko župnij v cerkvah, cerkvah in samostanih.
Uradni del je, kot običajno, vseboval uradne uredbe, dokumente in gradivo.
Uredniki Smolenskega škofijskega glasila so bili v različnih obdobjih nadškof Daniil Petrovič Lebedev, nadškof Pavel Efimovič Obraztsov, Pavel (Lebedev), Ivan Aleksandrovič Moroškin, Sergej Aleksejevič Solntsev, Nikolaj Aleksandrovič Vinogradski, Nikolaj Nikolajevič Sokolov, Nikolaj Nikicich Redkov, Nikolaj Nikichich Redkov, Petkov Čič, Aleksej Petkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čerkov, Petkov Čenkov, Petkov Čerkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čenkov, Petkov Čik Nikolajevič Sametsky.
Časopis je izhajal dvakrat mesečno. Sprva je bil njen naklada 800 izvodov, od tega je bilo 600 razdeljenih med škofijami. "Smolenski škofijski listi" leta 1918 prenehajo obstajati. Publikacija je svojo dejavnost nadaljevala šele leta 1991. Ime revije se ni spremenilo.
Ekaterinburške izdaje
Ekaterinburški škofijski glasnik je izhajal od leta 1886 do 1917 v Ekaterinburški škofiji.
Publikacija je kot običajno vsebovala uradne in neuradne dele. Uradni tiskani uradni dokumenti, pravni akti, poročila, informacije o imenovanjih in razrešitvah ter premestitve v drug kraj. Tu so bila objavljena tudi pomembna državna vprašanja in odločitve Svete sinode.
Neuradni del Ekaterinburške škofijske vedomosti je vseboval informacije o župnijskih šolah, samostanih, bogoslovnih semeniščih, pa tudi o naukih in poučevanju duhovnikov. V neuradnem delu publikacije smo veliko pozornosti namenili potrebam po izobraževanju, duhovni vzgoji in težavam starovercev.
Ryazan
"Ryazanski škofijski vedomosti" je cerkvena publikacija Riazanske škofije. Prva revija je izšla leta 1865. Duhovnik Nikolaj Glebov je sprožil izdajo revije. Sveta sinoda je podpisala odlok o obvezni vpisovanju vseh škofij na "Ryazanski list". Tako kot drugi podobni časopisi je tudi revija imela uradne in neuradne rubrike.
Uradna je vsebovala ukaze cesarja v provinci Rjazan, odločbe svete sinode, odredbe za ordinacijo, škofijske ukaze, sezname razdelitve po cerkvenih in duhovniških krajih, podatke o odpustu. Prav tako so v uradnem delu objavljeni podatki o upokojitvi zaradi smrti.
Neuradni odsek biltena je objavljal informacije o pomembnih dogodkih, ki so se dogajali v regiji Ryazan, članke teološke narave, informacije o šolah, različnih društvih, šolah in skrbništvu.
Duhovništvo je poskušalo organizirati povratne informacije z naročniki publikacije. Toda ta poskus je bil neuspešen.
Od aprila 1917 je Škofijske Vedomosti spremenilo ime v Glas svobodne cerkve, leto kasneje pa je publikacija popolnoma prenehala obstajati.
Kurske izdaje
"Kursk škofijski listi" so začeli izdajati leta 1871. Kot vidite, je Kurška škofija začela objavljati cerkvene novice veliko pozneje kot druge škofije. Revija je izhajala dvakrat mesečno. Začetek leta 1872 je publikacijo začel tiskati tedensko.
Časopis Kurska škofija je bil ustanovljen po podobi drugih cerkvenih revij. V njem sta bila nameščena dva oddelka: uradni in neuradni. V uradni je bilo mogoče najti uradne odredbe, odloke in dokumente. Neuradni objavljeni podatki, ki so zanimali širšo populacijo.
Kje drugje je bil objavljen cerkveni časopis
Poleg zgoraj omenjenih področij so cerkvene publikacije izšle tudi na drugih območjih države. Na primer, obstajali so »škofijski listi v Penzi«. Začeli so izhajati v mestu Penza leta 1866, svoj obstoj pa končali šele v začetku leta 2000. "Tobolški škofijski listi" so bili objavljeni na ozemlju tobolške škofije. Obdobje objave je od 1882 do 1919. »Tulski škofijski listi« so izhajali od 1862 do 1928.
V tomski škofiji je od leta 1880 do 1917 izhajala cerkvena revija. Publikacija se je imenovala "Tomsk škofijski listi." V Vologdi je od leta 1864 do 1917 izhajala cerkvena publikacija. Revija se je imenovala "Vologda škofijski listi."
Zbirke
Vse izdaje novic so zbrane v arhivih. Trenutno lahko vsakdo najde izdajo, ki jo potrebuje in prebere. Indeks škofijskih listov vam bo pomagal najti pravo številko revije. Na internetu je veliko spletnih mest, na katerih lahko brezplačno berete ali prenašate zanimive materiale.
Najpopolnejša zbirka »Škofijskega lista« je shranjena v Ruski nacionalni knjižnici. V letih 1860-1917 je obseg te zbirke znašal več kot 3 milijone listov.
Po statističnih podatkih so najbolj brane revije Škofijske vedomosti publikacije orolske škofije za obdobje 1886-1987, orenburške - za 1899, voroneške - za 1882, goroške - za 1902, in astrakanske - za 1876.
Cerkveni časopisi in revije danes
Periodični tisk Ruske pravoslavne cerkve je že dolgo zasedel svoje mesto v sistemu novinarstva in medijev. Tiskanje cerkvenih publikacij, razdeljenih po ozemlju, sega v 19. stoletje, ko je kersonski nadškof svoj sveti projekt predlagal Sveti sinodi. Takrat so se časopisi in revije, posvečene cerkvenemu življenju, postopoma širili po Rusiji.
Zahvaljujoč nadaljevanju cerkvenih publikacij v zadnjem času oživljajo cerkve in seveda pravoslavno novinarstvo.
Trenutno Moskovski patriarhat vključuje 164 škofij. Vsaka od njih ima svoje tiskarne. Vsaka škofija izda več kot eno pravoslavno publikacijo. Pravzaprav je v Ruski federaciji trenutno veliko cerkvenih revij in časopisov. Pravoslavna cerkev, ki objavlja svojo literaturo, ne samo, da olajšuje komunikacijo med škofijami, ampak tudi poziva vse večje število vernikov, da obiščejo svoje župnije.
Imena današnjih časopisov so raznolika. Glavna značilnost cerkvenih publikacij ostaja delitev bralstva po teritorialnih merilih. Škofijski tisk trenutno odlikuje njegova latenca, torej tajnost pred širokim občinstvom. Ta dejavnik bistveno zaplete njegovo podrobno preučevanje. Druga značilnost verskih publikacij je neperiodičnost publikacij. To je posledica dejstva, da s to literaturo pogosto delajo neprofesionalni novinarji. S težavo izginotja publikacije se soočajo številni bralci cerkvenih revij in časopisov našega časa. Človek je zmeden, ne razume, kam je šel njegov najljubši tisk.
Kako je določena izbira vrste publikacije? Trenutno se škofije odločajo za izdajanje časopisov. To je posledica nižjih stroškov izdelka. Dejstvo je, da si vsaka škofija ne more privoščiti izdaje pisane revije. To je drag užitek.
Toda večje škofije objavljajo versko literaturo v obliki revije. To omogoča pokrivanje več cerkvenih vprašanj. Revije izdajajo v naslednjih škofijah: Sankt Peterburg, Tver, Voronež itd. Te publikacije so usmerjene predvsem k duhovščini. A veliko pozornosti namenjamo njim in širši javnosti. Zajema skupne krščanske težave, zgodovino religije in Cerkve. Moskovski škofijski list je v zadnjem času pridobil široko priljubljenost med prebivalstvom Moskve in Moskovske regije. Moskovska revija se je po cerkvenih standardih spremenila v eno najmočnejših publikacij, njen obseg je več kot 200 strani. Revija je zelo priljubljena med verujočim prebivalstvom Rusije.
Sanktpeterburške škofijske vedomosti, ki so začele izhajati z blagoslovom metropolita Janeza leta 1990, so izbrale svojo pot. Revija izhaja v nakladi 50.000 izvodov. Ima nestandardno obliko. Njegova velikost je enaka listu A4, debelina - 90 strani. Revija se osredotoča na misijonarsko smer. Glavni namen publikacije je klic neskaljenih ljudi k veri. Škofijski listi Sankt Peterburga imajo dva oddelka: uradni in neuradni. Prva od njih je le nekaj strani. Glavni del pade na razpravo o univerzalnih problemih in vitalnih vprašanjih.
Različne publikacije, ki se držijo osnovnih tradicionalnih načel cerkvenih zapisov, se lahko med seboj bistveno razlikujejo in imajo svoj individualni obraz.
In vendar ostaja časopis najbolj objavljena oblika verske literature. Predsednik založniškega sveta Moskovskega patriarhata leta 1998 je dejal: „Najpogostejša vrsta založništva v škofijah je izdaja škofijskega časopisa. Lahko je večpasovni ali le listni list, vendar tako ali drugače nosi podatke o življenju škofije. Med škofijami, za katere imamo informacije, le dvema manjka škofijski časopis. Še več, v nekaterih škofijah v škofiji ni samo enega, temveč več časopisov (hkrati pa ne mislim na moskovske in peterburške škofije, kjer so razmere z založniškimi in novinarskimi dejavnostmi posebne). Torej v tverski škofiji poleg časopisa Pravoslavna Tver izhajajo tudi časopisi v Kimrijah in Rževih; v Voronežu - „Voronješki pravoslavni“ in „Lipeški pravoslavni“; v Jekaterinburgu - »Samostansko evangelizem«.
"Škofijski listi Nižnega Novgoroda" so jasen dokaz dobrega delovanja tiska. To je mlada publikacija, ki se razvija precej hitro. Naklada Vedomosti se vsak dan povečuje. Časopis je najbolj priljubljena publikacija v svoji regiji. Leta 2006 so na pravoslavnem festivalu "Vera in beseda" uredniki novomeških Vedomosti prejeli nagrado v nominaciji "Podoba ljubljene Rusije". Časopis izhaja dvakrat mesečno v formatu A3. Prva in zadnja stran publikacije sta barvni, preostali dvobarvni. Naklada se že približa 30.000 izvodom, kar kaže na priljubljenost tovrstnega tiska, ne le med cerkvenim krogom naročnikov, temveč v širokem javnem krogu.
Predstavitev gradiva v časopisu je precej zanimiva. Uradni podatki so se preselili v drugo polovico številke. Razdeljen je na dele in bralcu v majhnih delih. Nova duhovščina, namenjena služenju v novomeški deželi, je bralcu predstavljena ne s suhim nezanimivim seznamom, ampak s podrobnim opisom. Časopis objavlja kratke informacije o njih in fotografije.
