Dela svetega Luke pripovedujejo, da so mnogi poslušalci verjeli v Jezusa Kristusa hkrati, ko je apostol Pavel oznanil svojo pridigo. In eden izmed njih je bil Dionizije Areopagit. Toda zakaj ga je pripovedovalec toliko poudaril?
Dionizije Areopagit pred sprejetjem krščanstva
Legenda pravi, da je bil ta človek prvi modrec in dostojanstvenik Grčije. Imenovan je bil za Areopagite, ker je predsedoval atenskemu vrhovnemu sodišču - Areopagu. Solon je bil od časa ustanovitelja tega sodišča premeščen tja zaradi dokončne odločitve najbolj zapletenih primerov iz vseh republik in politik Grčije, pa tudi iz številnih rimskih mest in regij. Dionizije Areopagit naj bi bil najbolj zgovoren od vseh govorcev, najbolj vizionarski od vseh astronomov, najbolj premišljen od filozofov, najbolj pravičen in resničen od vseh sodnikov. To je bil človek, obdarjen z vsemi vrlinami. Spreobrnjenje tako slavne osebe v krščanstvo je bilo zelo pomembna pridobitev za nastalo Cerkev.
Po sprejetju krščanstva
Pod vodstvom primate atenske cerkve Jerofej je Dionizij za kratek čas preučeval krščanstvo in pokazal tako impresivne uspehe, da ga je apostol Pavel namenil za škofa namesto samega Jerofeja, ki je zapustil Atene, da bi prenesel Kristusovo besedo v druge države. Seveda se je atenska cerkev pod vodstvom novega škofa začela hitro razvijati. Toda dobesedno v osemindvajsetem letu od Kristusovega rojstva je Dionizije Areopagit odšel v Jeruzalem, kjer so se na predlog Svetega Duha zbrali apostoli in njihovi spremljevalci iz vseh drugih držav. Zato je moral hitro zapustiti škofijo v Atenah.
Misijonska dejavnost
V Jeruzalemu so navdihnjeni govori svetih apostolov, vizija Marijinega vnebovzetja, pogled na Golgoto in druga svetišča Dionizije izkusili tako močne notranje izkušnje, da se je odločil za vedno zapustiti očetovstvo in svoje sorodnike ter se odpovedati evangeliju poganskih držav. V Atene se je vrnil le, da bi s seboj vzel nekaj duhovnikov. Nadalje je njegova pot ležala v zahodni Evropi, kjer je cvetelo malikovanje, kjer je z besedami, znamenji in čudeži slavil Jezusa Kristusa. Luč evangelija je prižgal v Italiji, Španiji, Nemčiji in Galiji, dokler ni umrl v Parizu, sto desetem letu po Kristusovem rojstvu. Cerkev 3. oktobra praznuje spomin na tako znamenito figuro zgodnjega krščanstva, kot je bil Sveti Dionizije Areopagit.
Prevara ali ne?
Konec petega stoletja v Siriji je neznani krščanski pisatelj objavil številne traktate o teologiji v grščini. Ta dela so temeljila na svetopisemski tradiciji in na filozofiji neoplatonizma. Zanimivo je, da so izšli pod imenom avtorja Dionizije Areopagite. Je to prevara? Težko je reči zagotovo. Vendar so mnogi raziskovalci nagnjeni k temu, da gre za prevara, in avtorja teh traktatov raje poimenujejo z imenom "Pseudo-Dionizij Areopagite".
Dela Areopagita
Telo esejev vključuje pet knjig. Traktat, ki ga je domnevno napisal Dionizij Areopagit, "O božjih imenih", vsebuje argumente o definicijah in imenih, ki jih v Svetem pismu navajajo z Bogom ("Dobro", "Eno", "Jehova", "Starodavni dnevi", "Kralj kraljev" "). Avtor poskuša s teološkega vidika razložiti sveti pomen takšnih imen. Drugi traktat z naslovom "O skrivnostni teologiji" govori o Božji premoč nad vsem, kar lahko človek izrazi z besedami. Zato je Bog višji od biti in enotnosti, kar kaže Dionizije Areopagit v svojih sklepih. Eden najzanimivejših teoloških traktatov tako za svoj čas kot zaenkrat je O božanskih imenih in mistični teologiji. Dionizije Areopagit je avtor, katerega knjige lahko kronajo zbirko vseh, ki jih zanimajo svetopisemski študiji in teologija. Obstaja tudi knjiga "O cerkveni hierarhiji", ki opisuje vsakdanje življenje cerkve - redove duhovnikov (diakona, duhovništva in episkopala), zakramente (krst, maziljenje in evharistijo), pogrebne in poročne slovesnosti, pogoje pokorencev in katehumenov. Toda najbolj znan traktat, ki ga je napisal Dionizij Areopagit - "O nebeški hierarhiji". Vredno se je podrobneje posvetiti.
Knjiga "O nebeški hierarhiji"
Ta sestava zavzema zelo zanimivo mesto. V tem delu najdemo nekaj pričevanj iz Evangelija in Janezove apokalipse. To kaže, da je bilo to delo napisano ne prej kot v začetku prvega stoletja po Kristusovem rojstvu, ne v Atenah, ampak že v zahodnih državah. Sama knjiga je razdeljena na petnajst poglavij. Preden pripoveduje o nebesnih skrivnostih, Dionizije Areopagit najprej moli Gospoda s prošnjo, naj razume simbole, pod katerimi se angeli in njihovi redovi pojavljajo v Svetem pismu. Potem je razloženo potrebo po samih simbolih, da bi razložili tako cerkvene obrede kot angelske redove, saj naš um ne more na noben drug način prodreti v te skrivnosti. Toda teh simbolov ni mogoče jemati dobesedno, saj je božanski svet izoblikovan. Mimogrede, Dionizije Areopagit enako govori o božjih imenih - vse to so abstraktni simbolični prikazi te ali one Gospodove manifestacije.
Koncept hierarhije. Dionizijev Areopagit
"O nebeški hierarhiji" je delo, ki je pravzaprav ustanovitelj krščanske znanosti o angelologiji, ki je kasneje prešla na okultizem in "belo magijo". Ta smer je preučevanje angelov, njihovih funkcij, rangov in interakcije z njimi. Po zgornjih primerih in razlagah traktat podaja koncept hierarhije kot svetega odnosa med različnimi vrstami, ki ima za cilj potencialno poenostaviti začetek (kar pomeni Stvarnika) s pomočjo razsvetljenja, čiščenja in izboljšanja samega sebe in svojih podrejenih. V skladu s tem je celotna hierarhija angelov (glasnikov) piramida, na kateri se nahaja sam Gospod.
