"Če ne morete spremeniti sveta, spremenite svoj odnos do tega sveta, " je povedala Lucija Anney Seneca.
Na žalost v sodobnem svetu obstaja mnenje, da je filozofija drugorazredna znanost, ločena od prakse in življenja nasploh. To žalostno dejstvo kaže, da razvoj filozofije zahteva njeno popularizacijo. Navsezadnje filozofija ni abstraktno sklepanje, nedaleč od resničnega življenja, ni mešanica različnih pojmov, izraženih z nejasnimi stavki. Naloge filozofije so v prvi vrsti prenos informacij o svetu v določenem času in preslikava človekovega odnosa do sveta okoli sebe.
Koncept filozofije
Filozofija vsake dobe, kot je dejal Georg Wilhelm Friedrich Hegel, se uteleša v glavah vsakega posameznika, ki je to obdobje popravil v svojem razmišljanju, ki mu je uspelo ugotoviti glavne trende svoje dobe in jih predstaviti javnosti. Filozofija je vedno v modi, saj odraža sodoben pogled na življenje ljudi. Vedno filozofiramo, ko postavljamo vprašanja o vesolju, našem poslanstvu in podobno. Kot je Viktor Frankl zapisal v svoji knjigi "Človek v iskanju pomena", človek vedno išče svoje "jaz", svoj smisel življenja, saj smisel življenja ni nekaj, kar bi se lahko prenašalo kot žvečilni žvečilni gumi. Po zaužitju takšnih informacij lahko človek ostane brez osebnega smisla življenja. To je seveda delo vsakega na sebi - iskanje tega začrtanega smisla, saj brez tega naše življenje ne bi bilo mogoče.
Zakaj potrebujemo filozofijo?
V vsakdanjem življenju, ki se ukvarjamo s problemom medosebnih odnosov in samospoznanja, razumemo, da se naloge filozofije vsak dan uresničujejo. Kot je dejal Jean-Paul Sartre, "je druga oseba zame vedno pekel, saj me ocenjuje na način, ki mu ustreza." V nasprotju s svojim pesimističnim stališčem je Erich Fromm izrazil mnenje, da se samo v odnosih z drugimi naučimo, da je naše "jaz" v resnici in to je največje dobro.
Razumevanje
Za nas je zelo pomembno samoodločanje in razumevanje. Razumevanje ne samo sebe, ampak tudi drugih ljudi. Toda "kako se srce izraža, drugemu, kako te razume?" Tudi antična filozofija Sokrata, Platona, Aristotela pravi, da se lahko le v dialogu dveh razmišljanj, ki iščejo resnico ljudi, rodi novo znanje. Iz teorij sodobnosti lahko navedemo primer »teorije idolov« Francisa Bacona, ki precej obsežno govori o temi idolov, to je predsodkov, ki prevladujejo nad našo zavestjo, ki nam onemogočajo razvoj, da bi bili mi sami.
Tema smrti
Tabu tema, ki navdušuje srca mnogih in ostaja najbolj skrivnostna, od antičnih časov do naše sedanjosti. Celo Platon je rekel, da je človeško življenje proces umiranja. V sodobni dialektiki lahko naletimo na takšno izjavo, da je dan našega rojstva že dan naše smrti. Vsako prebujanje, dejanje, vzdih nas pripeljejo do neizogibnega konca. Človeka ni mogoče ločiti od filozofije, ker filozofija gradi človeka in je nemogoče misliti na človeka zunaj tega sistema.
Naloge in metode filozofije: osnovni pristopi
V sodobni družbi obstajata dva pristopa k razumevanju filozofije. Po prvem pristopu je filozofija elitistična disciplina, ki bi jo morali poučevati le na filozofskih fakultetah, ki gradijo elito intelektualne družbe, ki strokovno in natančno vzpostavlja znanstveno filozofsko raziskovanje in metodo poučevanja filozofije. Privrženci tega pristopa menijo, da je nemogoče samostojno študirati filozofijo skozi literaturo in osebne izkušnje. Ta pristop vključuje uporabo primarnih virov v jeziku tistih avtorjev, ki jih pišejo. Tako vsem ostalim, ki sodijo v kakšno ozko specializacijo, kot so matematika, sodna praksa itd., Ni jasno, zakaj je potrebna filozofija, saj je to znanje zanje praktično nedosegljivo. Filozofija po tem pristopu le poslabša svetovni nazor predstavnikov teh posebnosti. Zato ga morate izključiti iz njihovega programa.
Drugi pristop nam sporoča, da mora človek izkusiti čustva, močne občutke, da ne bi izgubil občutka, da smo živi, nismo roboti, da moramo skozi celotno življenjsko paleto čustev izkusiti in seveda razmišljati. In tu je seveda filozofija zelo dobrodošla. Nobena druga znanost človeka ne bo naučila razmišljati in hkrati samostojno razmišljati, ne bo pomagala človeku krmariti v brezmejnem morju tistih konceptov in pogledov, ki jih moderno življenje velikodušno obiluje. Le ona je sposobna zaznati notranje jedro človeka, ga naučiti, da se samostojno odloča in ne bo žrtev manipulacije.
Potrebno je, študirati je treba filozofijo za ljudi vseh posebnosti, saj le s pomočjo filozofije lahko najdeš svoj pravi jaz in ostaneš sam. Iz tega sledi, da se je treba pri poučevanju filozofije izogibati kategoričnim stavkom, izrazom in opredelitvam, ki jih je težko razumeti za druge posebnosti. Kar nas pripelje do glavne ideje popularizacije filozofije v družbi, ki bi bistveno zmanjšala njen mentorski in mentorijski ton. Konec koncev, kot je dejal Albert Einstein, vsaka teorija opravi samo en test vitalnosti - otrok jo mora razumeti. Vsak pomen, je dejal Einstein, je izgubljen, če otroci ne razumejo vaše ideje.
Ena od nalog filozofije je razložiti zapletene stvari v preprostem jeziku. Ideje filozofije ne bi smele ostati suha abstrakcija, popolnoma nepotrebna teorija, ki jo je mogoče pozabiti po tečaju predavanj.
Funkcije
"Filozofija ni nič drugega kot logično razjasnitev misli, " piše avstro-angleški filozof Ludwig Wittgenstein v svojem največjem in najbolj nevtralno objavljenem delu Logico-Philosophical Treatise. Glavna ideja filozofije je razčistiti um vsega, kar je neresno. Nikola Tesla, radijski inženir in velik izumitelj 20. stoletja, je dejal, da moraš razmišljati jasno, da moraš imeti zdrav razum. To je ena najpomembnejših filozofskih funkcij - prinašati jasnost naši zavesti. To pomeni, da to funkcijo še vedno lahko imenujemo kritično - človek se nauči kritično razmišljati, in preden sprejme položaj nekoga drugega, mora preveriti njegovo pristnost, koristnost.
Druga funkcija filozofije je zgodovinsko-svetovni nazor, vedno pripada nekemu časovnemu obdobju. Ta funkcija pomaga človeku oblikovati določeno vrsto pogleda na svet, s čimer ustvari drugačen jaz, ki ponuja cel kup filozofskih gibanj.
Naslednja je metodološka, ki upošteva razlog, zakaj ga avtor koncepta doseže. Filozofije si ni mogoče zapomniti, le razumeti jo je treba.
Druga funkcija filozofije je epistemološka ali kognitivna. Filozofija je človekov odnos do tega sveta. Omogoča vam, da razkrijete nenavadne zanimive stvari, ki jih zaradi pomanjkanja znanstvenega znanja do določenega obdobja še ni preverila nobena izkušnja. Večkrat se je dogajalo, da so bile ideje pred razvojem. Vzemimo za primer istega Immanuela Kanta, katerega citati poznajo številni. Njegov koncept je, da je Vesolje nastalo iz plinske meglice, koncept je povsem špekulativen, po 40 letih je bil dokončno dokazan in je trajal 150 let.
Vredno je spomniti Nikolaja Kopernika, poljskega filozofa in astronoma, ki je podvomil v to, kar je videl. Uspelo mu je opustiti očitno - iz sistema Ptolomeja, v katerem se je Sonce vrtelo okoli Zemlje, ki je bilo negibno središče vesolja. Zahvaljujoč njegovemu dvomu je naredil veliki Kopernikov puč. Zgodovina filozofije je bogata s takšnimi dogodki. Tako lahko sklepanje, daleč od prakse, postane klasika znanosti.
Pomembna je tudi prognostična funkcija filozofije - danes je nemogoče zgraditi kakršno koli znanje, za katero bi se trdilo, da je znanstveno v najmanjši meri, torej v katerem koli delu, študiju, moramo sprva napovedovati prihodnost. To je tisto, kar je lastno filozofiji.
Ljudje so se že stoletja spraševali o prihodnji ureditvi življenja človeštva, filozofije in družbe vedno v koraku, saj je najpomembnejše v človekovem življenju realizirati ustvarjalno in družbeno. Filozofija je bistvo tistih vprašanj, ki si jih ljudje iz roda v rod postavljajo sebi in drugim, niz nesmrtnih vprašanj, ki se resnično porajajo pri vsaki osebi.
Ustanovitelj nemške klasične filozofije Immanuel Kant, ki je poln citatov s socialnih omrežij, je postavil prvo pomembno vprašanje - "Kaj lahko vem?", Pri čemer je pričakoval vprašanje, "Kaj lahko ljudje najverjetneje povedo, kaj naj ostane na polju znanosti, " in katere stvari je treba prikrajšati za znanost, katere stvari bodo vedno skrivnost? " Kant je želel orisati meje človeškega znanja: kaj je za ljudi podvrženo znanju in kaj ni dano vedeti. In tretje kantovsko vprašanje je: "Kaj naj storim?" To je praktična uporaba predhodno pridobljenega znanja, neposredno izkušnje, resničnosti, ki jo je ustvaril vsak izmed nas.
Naslednje vprašanje, ki vznemirja Kanta, je "Na kaj lahko upam?" To vprašanje se dotika takšnih filozofskih problemov, kot so svoboda duše, njena nesmrtnost ali smrtnost. Filozof pravi, da takšna vprašanja segajo bolj v sfero morale in religije, saj jih ni mogoče dokazati. In tudi po letih poučevanja filozofske antropologije je najtežje in nerešljivo vprašanje za Kanta naslednje: "Kaj je človek?"
Po njegovih pogledih so ljudje največje skrivnosti vesolja. Rekel je: "Udarita me samo dve stvari - zvezdno nebo nad mojo glavo in moralni zakoni v meni." Zakaj smo ljudje tako neverjetna bitja? Ker hkrati pripadata dvema svetoma - fizičnemu (objektivnemu), svetu nujnosti s svojimi popolnoma posebnimi zakoni, ki jih ni mogoče zaobiti (zakon gravitacije, zakon ohranjanja energije), in svetu, ki ga Kant včasih imenuje inteligenten (svet notranjega "jaz", notranje stanje, v katerem smo vsi popolnoma svobodni, neodvisni od česarkoli in neodvisno vračamo svojo usodo).
Kantova vprašanja so brez dvoma dopolnila zakladnico svetovne filozofije. Do danes ostajajo relevantni - družba in filozofija sta med seboj neločljivo v stiku in postopoma ustvarjata nove neverjetne svetove.
Predmet, naloge in funkcije filozofije
Sama beseda "filozofija" pomeni "ljubezen do modrosti." Če ga ločite, lahko vidite dve starogrški korenini: filijo (ljubezen), sufijo (modrost), kar dobesedno pomeni "vsaka modrost". Filozofija je nastala v dobi antične Grčije, izraz pa je skoval pesnik, filozof, matematik Pitagora, ki se je v zgodovino spustil s svojim izvirnim učenjem. Starodavna Grčija nam kaže povsem edinstveno izkušnjo: opazimo lahko odmik od mitološkega razmišljanja. Opazimo lahko, kako ljudje začnejo razmišljati neodvisno, kako se poskušajo ne strinjati s tem, kar vidijo tukaj in zdaj, ne osredotočajo svojega razmišljanja na filozofsko in religiozno razlago vesolja, ampak poskušajo temeljiti na lastnih izkušnjah in inteligenci.
Zdaj obstajajo področja moderne filozofije, kot so neotomija, analitika, celost itd. Ponujajo nam najnovejše načine preoblikovanja informacij, ki prihajajo od zunaj. Naloge, ki jih postavlja filozofija neotomizma, so na primer pokazati dvojnost bivanja, da je vse dvoji, materialni svet pa se izgubi z veličino zmage duhovnega sveta. Da, svet je materialen, toda ta zadeva velja za le majhen del manifestiranega duhovnega sveta, kjer je Bog preverjen "za moč." Ker je Thomas nevernik, neo-Thomisti hrepenijo po materialni manifestaciji nadnaravnega, kar se jim nikakor ne zdi vzajemno izključujoč in paradoksalen pojav.
Odseki
Če upoštevamo glavne epohe filozofije, je mogoče ugotoviti, da je v stari Grčiji filozofija postala kraljica znanosti, kar je povsem upravičeno, saj kot mati vzame v roke absolutno vse vede. Aristotel, ki je predvsem filozof, je v svoji znameniti zbirki del v štirih knjigah opisal naloge filozofije in vseh ključnih znanosti, ki so obstajale v tistem času. Vse to predstavlja neverjetno sintezo starodavnega znanja.
Sčasoma so se pojavile druge discipline, ki so izhajale iz filozofije in številne veje filozofskih gibanj. Filozofija sama po sebi, ne glede na druge vede (pravo, psihologijo, matematiko itd.), Vključuje številne lastne odseke in discipline, ki odpirajo celotne plasti filozofskih problemov, ki zadevajo človeštvo kot celoto.
Glavni odseki filozofije vključujejo antologijo (doktrino bivanja - postavljajo se taka vprašanja kot: problem snovi, problem substrata, problem bivanja, materije, gibanja, vesolja), epistemologija (doktrina spoznanja - viri znanja, kriteriji resnice, pojmi, ki razkrivajo različne vidike poznavanja človeštva).
Tretji del je filozofska antropologija, ki človeka preučuje v enotnosti njegovih sociokulturnih in duhovnih manifestacij, kjer se obravnavajo takšna vprašanja in problemi: smisel življenja, osamljenost, ljubezen, usoda, »jaz« z veliko začetnico in številne druge.
Naslednji del je socialna filozofija, ki problematiko odnosa med posameznikom in družbo, težave moči, problem manipulacije s človeško zavestjo obravnava kot temeljno vprašanje. Sem spadajo teorije družbene pogodbe.
Filozofija zgodovine. Odsek, ki preučuje naloge, pomen zgodovine, njeno gibanje, njen namen, izgovarja glavni odnos do zgodovine, regresivno zgodovino, progresivno zgodovino.
Obstaja več odsekov: estetika, etika, aksiologija (nauk vrednosti), zgodovina filozofije in nekateri drugi. Pravzaprav zgodovina filozofije kaže precej trnovo pot razvoja filozofskih idej, ker se filozofi niso vedno vzpenjali na stopničke, včasih so veljali za izobčenke, včasih so bili obsojeni na smrt, včasih so bili izolirani od družbe, niso smeli širiti idej, kar nam kaže samo pomen idej, za katere so se borili. Seveda ni bilo toliko takih ljudi, ki bi svoj položaj branili do smrtne postelje, saj lahko filozofi skozi življenje spreminjajo svoj odnos in pogled na svet.
Trenutno je odnos filozofije do znanosti dvoumen. Za kontroverzno velja, da ima filozofija vse razloge, da se imenuje znanost. In to se je oblikovalo zaradi dejstva, da je sredi 19. stoletja eden od ustanoviteljev marksizma Friedrich Engels formuliral enega od konceptov, ki je na sodišče prišel večino časa. Po mnenju Engelsa je filozofija veda o najbolj splošnih zakonih razvoja razmišljanja, zakonih narave, družbe. Tako ta status filozofije kot znanosti že dolgo ni bil pod vprašajem. Toda sčasoma se je pojavilo novo dojemanje filozofije, ki že sodobnikom nalaga določeno obveznost, da filozofije ne imenujejo kot znanost.
Sorodnost filozofije z znanostjo
Skupna stvar filozofije in znanosti je kategorični aparat, torej ključni pojmi, kot so snov, substrat, prostor, čas, materija, gibanje. Ti temeljni izrazi so na voljo tako znanosti kot filozofiji, torej oba delujeta nanje v različnih okoliščinah. Druga značilnost, ki je značilna za skupnost tako filozofije kot znanosti, je, da takšen pojav kot resnica velja za absolutno skupno vrednost sam po sebi. Se pravi, resnica ne velja za sredstvo za odkrivanje drugih znanj. Filozofija in znanost resnico povzdigujeta v neverjetne višine, zaradi česar je najvišja vrednota kot taka.
Še ena točka skupne filozofije z znanostjo - teoretično znanje. To pomeni, da v našem posebnem empiričnem svetu ne najdemo formul v matematiki in konceptov v filozofiji (dobro, zlo, pravičnost). Ta špekulativna razmišljanja postavljajo znanost in filozofijo na isto raven. Kot je dejal Lucius Anney Seneca, rimska filozofsko-stoična in vzgojiteljica cesarja Nerona, je veliko bolj koristno razumeti nekaj modrih pravil, ki vam lahko vedno služijo, kot da se naučite veliko koristnih stvari, ki so za vas neuporabne.
