Tradicije in običaji Srednje Azije imajo zelo obsežne korenine, ki so segale že stoletja. In preden se dotaknemo njihove vsebine, je treba posvetiti nekaj pozornosti zgodovinski dediščini, ki so jo starodavne države Srednje Azije prenesle na sodobne potomce.
Zgodovinska dediščina regije
Srednja Azija je ogromno prispevala k umetnosti, znanosti, arhitekturi in literaturi celotne svetovne civilizacije, pustila je neizbrisen pečat v naši skupni zgodovini. Tu so v starih časih palače in templje, cvetoča mesta in naselja, neverjetne v svoji lepoti in tehniki, tu zgradili spretni obrtniki in sužnji, od katerih so mnogi do danes krasitev svetovne zgodovinske arhitekture. V članku so opisani življenjski slog, zgodovinska usoda, tradicija in običaji Srednje Azije.
XIII-XIV stoletja v Srednji Aziji so označeni kot obdobje gradnje največjih palač in mavzolejev, presenetljive s sorazmerjem njihovih razmerij, okrašenih s svetlimi, lepimi okraski. Številni arhitekturni spomeniki tistega obdobja so se segli k nam. Med njimi je mogoče opaziti edinstven Trg Registana, ki je bil v tistem času središče Samarkanda; čudovita mošeja Bibi Khanum; pokopna kripta Gur-i-Emirja, ki se od ostalih razlikuje po svoji nenavadni turkizni kupoli.
Obrtniki že v XV-XVII stoletju. na trgu Samarkand so postavili takšne strukture, kot so Ulugbek, Tilla-Kari in Shchir-Dor Madrasahs ("Gradnja z levom"). Zgodovina srednjeazijske arhitekture je jasen dokaz, da so bili ljudje vedno ustvarjalci spomenikov duhovne in materialne kulture teh držav.
Leto 1220 je bilo za prebivalce osrednje Azije tragično leto - začela se je mongolska invazija. Temno uspešna mesta in vasi so opustošile horde Džingis-kana, uničeni so najstarejši spomeniki arhitekture in kulture teh ljudstev. Dolga desetletja so to ozemlje zasedali napadalci in to je seveda tudi močno vplivalo na tradicije in običaje Srednje Azije in pustilo svoj neizbrisen pečat, ki je viden še danes. Poleg tega je skoraj vsa tuja Azija polna različnih sledov mongolske invazije.
Družina
Družinske in družinske vrednote so najpomembnejše med prebivalci Srednje Azije. To še posebej velja za otroke. Jeziki ljudstev teh držav vsebujejo veliko aforizmov, namenjenih posebej otrokom: "Otrok je drag, kot srce", "V družini brez otroka ne bo sreče", "Rodni otrok - okrasitev doma" itd.
Vsaka družina s posebnim veseljem in strahospoštovanjem dojema rojstvo otroka. Tako srečen dogodek ima svoj tradicionalni ritual. Po običaju se več dobrih glasilcev usede na konje (če se v vasi vse zgodi) in pomete ulice ter veselim novicam o rojstvu otroka sporoči sorodniki, sosedi, prijatelji in znanci, ki jim predstavijo različna darila in daritve ter se dobro pozdravijo.: "Naj se vaši potomci množijo iz roda v rod, " "Želimo si, da bi videli poroko otrok" itd.
Družinske odnose na Vzhodu je od nekdaj odlikoval njihov konservativnost. Tradicionalna srednjeazijska družina je precej velika skupina ljudi, ki jo sestavljajo oče, njegova žena, njihovi sinovi z ženami, otroki in včasih vnuki, ki živijo skupaj v isti hiši. Znano je, da so se v gorskem Tadžikistanu v 19. stoletju srečevale družine več kot sto ljudi. Tako velike družine so bile v resnici skupnosti z lastnimi zemljiškimi parcelami in načelom "ves dohodek skupni blagajni." Tudi družinsko hrano smo uživali skupaj: vsi, od majhnih do večjih, so se zbrali za eno mizo. Takšne skupnosti so bile praviloma zelo močne in združene. Sčasoma so se družinska razmerja spremenila v relikvije preteklosti, čeprav so že sredi prejšnjega stoletja nekateri etnografi ugotavljali, da je zapuščanje sina, ki je zapustil dom in postavitev lastnega kotička, za očeta resna žalitev.
Nomadska ljudstva v regiji se prav tako zavedajo koncepta velike družine, kljub temu pa bi lahko njeni člani živeli v različnih jurtah, nad ostalimi pa je stal le en "oče" yurt.
Ob koncu 20. stoletja se je srednjeazijska družina doživela nekaj sprememb. Tu so starejši sinovi, ko so se poročili, že lahko šli, kot pravijo, na brezplačen kruh, ustvarili svoje ločeno ognjišče. Za skrb za njih v starosti je moral ostati le najmlajši sin, ki je podedoval celotno državo staršev. Mimogrede, takšno načelo je temeljnega pomena za veliko število ljudstev, vključno s prebivalci Kavkaza.
Poroka v Srednji Aziji
V družinah srednje Azije obstajata dve vrsti zakonskih zvez. Glede na prvo vrsto (eksogamno) je mlademu moškemu ali deklici prepovedano poročanje očetovskih sorodnikov do 7. kolena. Ta model poroke je značilen za Karakalpaks, Kazahstanke in del Kirgizijev. Druga vrsta zakonske zveze (endogamna), ko se poročijo otroci bližnjih in sorazmerno oddaljenih sorodnikov, se nanaša na Turkmence, Tadžike in Uzbeke. Čeprav je treba omeniti, da so tradicionalni odnosi znotraj klana doživeli nekatere spremembe zaradi nenehnih vojn, prerazporeditve ozemlja in ponovne naselitve. To še posebej velja za turkmensko prebivalstvo, kjer najdemo eksogamne in endogamne družine.
Kljub razlikam v zakonskih načelih je bistven en dejavnik: ženin mora ženina plačati družini neveste. Danes praviloma predstavlja določen znesek denarja, vendar v vaseh še vedno obstaja tradicija prenosa določene količine goveda kot kalym. Nevesta stran mora v skladu s tradicijo pripraviti doto, navadno sestavljeno iz oblačil in gospodinjskih predmetov, med nomadi pa je bila jutra tudi nujno vključena v doto.
Med nomadskimi ljudstvi je obstajal tudi običaj levvirata, in sicer, da se je morala vdova poročiti z bratom umrlega zakonca. To je bilo storjeno iz ekonomskih razlogov - vse premoženje pokojnika, ki ga je podedovala njegova žena, bi moralo ostati v njegovi družini. Za ženske je bila ta oblika poroke včasih podobna tragediji.
Zagotovo ste slišali tudi za takšne arhaične običaje, kot je "poroka v zibelki", ko so starši sklenili sporazum o poroki svojih otrok, ko so bili še v povojih, in poroko z ugrabitvijo.
Prazniki
Počitnice ljudstev osrednje Azije so vključevale ne le glavne obredne slovesnosti, temveč tudi različne igre, zabavna tekmovanja (v katerih se je mimogrede pokazalo medgeniško rivalstvo), nastopi igralcev, pesnikov in glasbenikov. Najbolj cenjeni in starodavni prazniki med ljudmi osrednje Azije so Kurban bajram, Uraza Bayram, Novruz.
Vzhodno gostoljubje v srednjeazijskih državah
Tudi ljudje, ki še nikoli niso bili v srednjeazijskih državah, imajo verjetno predstavo o orientalskem gostoljubju. Lastnik hiše svojega gosta nikoli ne bo pustil lačnega, tudi če pride čez samo pet minut. Miza bo zagotovo obložena z različnimi jedmi, sladkarijami, dišečim čajem.
Nekateri zgodovinarji trdijo, da je tradicijo gostoljubja v Srednji Aziji uvedel nihče drug kot Džingis Khan, pod njegovo vladavino je bila skoraj celotna čezmorska Azija. V njegovem ukazu je bilo zapisano, da mora biti gostitelj, ki išče zavetje, sprejet s posebnim spoštovanjem, prijaznostjo in spoštovanjem, četudi je ta gost popoln neznanec. V primeru kršitve tega navodila neprijetnega lastnika ga je čakala strašna usoda: trdno je bil privezan na dva ogrevana konja, ki sta bila dovoljena v različne smeri.
Morda je zato gostoljubje, ki v Srednji Aziji kmalu ni postalo državno, ampak moralno pravo, sestavni element kulture. Lastniki so lahko v zavetišču zavrnili le, če bi se gost nesramno obnašal.
Omeniti velja, da so danes takšne tradicije nekoliko zbledele, vendar še vedno obstajajo.
Družinski odnos
Sorodstvo med ljudmi osrednje Azije je bilo od nekdaj izjemnega pomena. Zaradi pripadnosti določenemu priimku je oseba dolžna pomagati "svojim", četudi sorodnik v nečem nima prav. Tu je običajno, da se človek, ki je zasedel visok položaj, obdaja s pripadniki neke vrste.
Plemenske vezi igrajo veliko vlogo v življenju vsakega prebivalca Srednje Azije. Obstaja običaj, ki se lahko mnogim Evropejcem zdi precej nenavaden in obremenjujoč: človek mora po vrnitvi z dolgega potovanja prinesti darila vsem svojcem, od katerih nekateri priimki štejejo več kot sto. Na splošno je treba razumeti, da v osrednji Aziji ne gredo praznih rok.
Spoštovanje starejših
Ta običaj, kot ena od dolžnosti vsakega prebivalca srednjeazijske regije, je bil znan že od antičnih časov. Spoštovanje starejših se mora izkazati, tudi če je starostna razlika le nekaj let. Mlajši mora izpolniti željo starejšega, če slednji od njega zahteva, naj gre nekam, naj prinese nekaj ali namesto njega izvede kakšen ukrep. Zavračati je nespodobno. V prisotnosti starejših naj bi ostali govorili zadržano. Tako je zunanji človek enostavno identificirati najstarejše v skupini ljudi. Zahvaljujoč tej starostni hierarhiji se vzdržuje tudi stroga disciplina med množicami zbranih srečanj: starejše poslušajo brez prekinitev, dobijo najboljša mesta.
Številne družine
Velike družine so tudi značilnost srednjeazijske družbe. Družina ima lahko 5-7 ali več otrok. Pogosti so primeri, ko ena družina rodi več kot 10 potomcev. Želja imeti veliko otrok je najstarejši postulat v Srednji Aziji. Odnosi med otroki so običajno zelo topli, starejši so vedno pripravljeni pomagati mlajšim. Prav tako je pogosto, da otroke pripeljejo na delo zelo zgodaj.
Ženske Vzhoda
Ženske v osrednji Aziji so vedno imele sekundarni pomen. To je bilo v veliki meri posledica nastanka nove religije. Islam je ženskam naročil, naj prevzamejo le podrejeno vlogo. Na vseh sestankih, bodisi praznikih ali praznovanjih, so se ženske tradicionalno upokojile v svojem krogu. Spet je po verskih receptih moškemu prepovedano opravljati ženska dela (in kot veste, so skoraj vsa hišna dela takšna). Zato so ženske Vzhoda vedno zelo trdo delale.
Danes se je položaj žensk in moških v družbi, zlasti v mestih, skoraj izenačil. Čeprav je v večini sodobnih družin očitno zaslediti prevladujočo vlogo moških.
Regije Srednje Azije
Ozemlje Srednje Azije združuje več držav. Med njimi: Republika Kazahstan, Republika Turkmenistan, Republika Uzbekistan, Republika Kirgizistan in Republika Tadžikistan. Prebivalstvo Srednje Azije je približno 70 milijonov ljudi. Njihove tradicije in običaji so večinoma enaki, vendar obstaja veliko razlik.
Tako je Tadžikistan, katerega običaji so že sami po sebi precej zanimivi, znan po neverjetnih poročnih slovesnostih. Tajiška poroka traja 7 dni. V prvem od njih nevesta in ženin vsem sporočata odločitev, da se poročita. Obe družini imata obrede, ki trajajo tri dni.
V Uzbekistanu (zlasti v vaseh) do danes imajo nekatere hiše običaj, po katerem se ženskam in moškim naroča, da sedijo za različnimi mizami. Tudi lastnik jih ob prihodu v gostišče namesti sam, najbolj cenjeni gostje dobijo mesta, ki se nahajajo stran od vhoda.
Turkmenistan je najbolj zaprta država od vseh srednje Azije. Do nje je precej težko priti, šele nedavno je v tej državi brezplačen dostop do interneta, a kljub temu je veliko znanih virov (denimo Facebook in Twitter) še vedno zaprtih. Težko je reči, kako živijo v Turkmenistanu. Številni navdušeni turisti to državo primerjajo s Severno Korejo. Omeniti velja, da islamska načela, tako kot v drugih državah Srednje Azije, niso tako močna. Na primer, poročene ženske ne smejo pokriti obraza z robcem, če je to običajno za njeno družino.
Kultura Srednje Azije je izjemno bogata. Tu so že od antičnih časov živeli in ustvarjali znani pesniki, pisci, publicisti in glasbeniki. Kultura Kazahstana je še posebej živa. Malo ljudi ve, da je bil prvi kazahstanski film "Amangeldy" posnet leta 1939. Sodobni kino države nam je predstavil tako znane in priznane filme, kot sta "Nomad" in "Mongol". Kultura Kazahstana je res bogata in vključuje veliko gledaliških produkcij, pesmi, literarnih del, ki so ljubljene in cenjene po vsem postsovjetskem prostoru in širše.
Kirgizistanska republika je že dolgo znana po tkanju preprog. Tu preproga je pravzaprav glavni element notranjosti in dokaz starodavne zgodovine države. Ker so preproge v Kirgiziški republiki narejene iz ovčje volne, je večja verjetnost, da bodo klobučevine namesto tkane.
Narodna oblačila Kirgizijev se skoraj 700 let niso skoraj spremenila, to je še posebej opazno na podeželju. Zanimivo dejstvo je, da so oblačila neporočenih deklet praviloma okrašena bolj ljubko kot oblačila poročenih žensk. Seveda je v mestih redko videti nekoga, ki nosi tradicionalno obleko; na njegovo mesto je prišel standardni evropski kostum.
