Sionisti - kdo je to? Ugotovimo. Beseda "cionizem" izvira iz imena Mount Sion. Bila je simbol Izraela in Jeruzalema. Cionizem je ideologija, ki izraža hrepenenje po zgodovinski domovini judovskega ljudstva, ki je v tuji deželi. To politično gibanje bo obravnavano v tem članku.
Kdaj se je pojavila ideja, ki je bila osnova cionizma?
Zamisel o vrnitvi na Sion je nastala med Židi v starih časih, v času, ko so jih izgnali iz Izraela. Praksa vračanja sama po sebi ni bila inovacija. Pred približno 2500 leti se je judovsko ljudstvo vrnilo v svojo državo iz babilonske diaspore. Tako sodobni cionizem, ki se je izoblikoval v 19. stoletju, te prakse ni izumil, ampak je starodavno gibanje in idejo samo oblekel v organizirano sodobno obliko.
Izjava z dne 14. maja 1948 o ustanovitvi države Izrael vsebuje bistvo gibanja, ki nas zanima. Ta dokument navaja, da se je judovsko ljudstvo pojavilo v državi Izrael.
Tu se je razvil njegov politični, verski in duhovni nastop. Ljudje so po deklaraciji s silo izgnani iz domovine.
Povezava judovskega ljudstva z Izraelom
Še naprej razmišljamo o vprašanju: "Sionisti - kdo je to?" Nemogoče je razumeti gibanje, ki nas zanima, brez razumevanja obstoječe zgodovinske povezave med Izraelom in judovskim narodom. Nastala je pred skoraj 4 tisoč leti, ko se je Abraham naselil na ozemlju sodobnega Izraela. Mojzes v 13. stoletju pred našim štetjem e. Vodil je izgon Judov iz Egipta in Joshua je zajel državo, razdeljeno med 12 izraelskih plemen. V 10-11 stoletjih. Pr e., so v dobi prvega templja v državi vladali monarhi Solomon, David in Savel. Izrael leta 486 pr e. so ga ujeli Babilonci, ki so templje uničili, in večino judovskega ljudstva so prijeli v zapor. Pod vodstvom Nehemije in Ezre se v istem stoletju Judje vrnejo v svojo državo in ponovno ustanovijo tempelj. Tako se je začela doba drugega templja. Končalo se je z rimskim osvajanjem Jeruzalema in večkratnim uničenjem v 70. letu templja.
Judovski upori
Po zavzetju Judeje je v Izraelu živelo veliko Judov. Vzpostavili so upor proti Rimljanom leta 132 pod vodstvom Bar Kochbe. Za kratek čas jim je uspelo znova oblikovati judovsko neodvisno državo. Ta upor je bil brutalno zatrt. Po podatkih zgodovinarjev je bilo ubitih približno 50 tisoč Judov. Toda tudi po zatrtju vstaje je v Izraelu ostalo več sto tisoč predstavnikov judovskega ljudstva.
Po 4. stoletju našega štetja e. v Galileji se je spet začela velika vstaja, usmerjena proti rimski vladavini, množica Judov je bila spet izgnana iz Izraela, njihove dežele so bile rekvizirane. V deželi v 7. stoletju je obstajala njihova skupnost, katere število je bilo 1/4 milijona ljudi. Od tega je več deset tisoč pomagalo Perzijcem, ki so leta 614 zajeli Izrael. To je bilo razloženo z dejstvom, da so Judje imeli veliko upanje za to ljudstvo, saj so jim Perzijci to dovolili v 6. stoletju pred našim štetjem. e. da se vrnejo iz babilonskega ujetništva v svojo državo.
V letu 638 e., je po arabsko-muslimanskem osvajanju lokalno judovsko prebivalstvo postalo talilna manjšina. Do tega je med drugim prišlo zaradi prisilne islamizacije. Hkrati je v Jeruzalemu že dolgo obstajala dokaj velika judovska skupnost. Križarji, ki so leta 1099 zajeli Jeruzalem, so izvedli pokol, katerega žrtve so bili tako muslimani kot Judje. Vendar tudi ko je prebivalstvo v Izraelu močno upadalo, staroselstvo ni popolnoma izginilo.
Priseljevanje teče
Posamezne skupine ali pripadniki mesijanskih gibanj se skozi zgodovino občasno vračajo ali si prizadevajo za vstop v Izrael. Drugi tok priseljevanja v 17. in 19. stoletju, torej pred nastopom cionizma, vodi v dejstvo, da se jeruzalemska judovska skupnost leta 1844 spremenila v največjo med drugimi verskimi skupnostmi. Treba je opozoriti, da so valovi judovskih migracij skozi leta (od konca 19. in skozi 20. stoletje) pred bolj sporadičnimi, manjšimi in manj organiziranimi tokovi. Začela se je sionistična repatriacija skupaj z migracijo Palestinofilov v Izrael, pa tudi pripadnikov gibanja Bilu. To se je zgodilo v letih 1882-1903. Po tem so se skozi celotno 20. stoletje pojavljali novi valovi repatriacije, ki so jih uredili cionisti. Kdo so, bolje razumete, ko ugotovite, kaj je bil osnovni koncept cionizma.
Osrednji koncept cionizma
Treba je opozoriti, da v tem gibanju osrednje mesto zaseda koncept, po katerem je Izrael resnična zgodovinska domovina judovskega ljudstva. Življenje v drugih državah je izgnanstvo. Identifikacija z izgonom življenja v diaspori je osrednji trenutek misli tega gibanja, bistvo cionizma. Torej, to gibanje izraža zgodovinsko povezanost z judovskim narodom Izraela. Toda zelo dvomljivo je, da bi nastalo brez sodobnega antisemitizma, pa tudi preganjanja Judov v novi dobi, ki bi se prisilili, če bi ostali sami.
Cionizem in antisemitizem
Se pravi, cionizem lahko štejemo za reakcijo na antisemitizem. V njem lahko vidite tudi nekakšno protikolonialno gibanje, za katerega so bile značilne zatiranje in diskriminacija, pogromi in ponižanja, torej položaj manjšine, podrejene moči nekoga drugega.
V zvezi s tem je treba poudariti, da je cionizem politično gibanje, ki je odziv na sodobni antisemitizem. Vendar je treba upoštevati sto let preganjanja Judov. Ta pojav v Evropi opažamo že dlje časa. Znova in znova so bile evropske diaspore umorjene in preganjane zaradi verskih, socialnih, ekonomskih razlogov, pa tudi iz rasnih in nacionalističnih razlogov. V Evropi so Jude krstili križarji na poti v Sveto deželo (11–12 stoletij), med kugo so jih pobili cele množice, v 14. stoletju obtožili, da so v 14. stoletju zastrupili vodnjake, požgali na lovu v Španiji, postali žrtve množične množice pokol, ki so ga v Ukrajini zagrešili kozaki Hmelnicki (17. stoletje). Na stotine tisočev je bilo ubitih tudi vojski Petliura in Denikin, ki sta v državljanski vojni povzročila cionizem v Rusiji. Spodnja slika je posvečena tem dogodkom.
Po prvi svetovni vojni so razmere postale katastrofalne. Nato so morilci prišli iz Nemčije, kjer so Judje izvedli najresnejši poskus asimilacije.
Skozi zgodovino so te ljudi izgnali iz skoraj vseh evropskih držav: Francije, Nemčije, Španije, Portugalske, Anglije, Litve in Rusije. Vsi ti problemi so se nabirali skozi stoletja in Judje so do začetka 19. stoletja izgubili upanje na spremembe v svojem življenju.
Kako so voditelji tega gibanja postali cionisti?
Zgodovina cionizma kaže, da so se voditelji gibanja pogosto spremenili v sioniste, potem ko so se sami soočili s antisemitizmom. To se je zgodilo z Mojzesom Gesom, ki je bil leta 1840 šokiran nad klevetami na Jude, ki živijo v Damasku. To se je zgodilo z Leonom Pinskerjem, ki ga je po atentatu na Aleksandra II (1881–1882) prizadela veriga pogromov, in s Theodorjem Herzlom (fotografija spodaj), ki je bil kot novinar v Parizu priča antisemitski kampanji, ki se je začela leta 1896 v povezavi z Afera Dreyfus.
Cionistični cilji
Tako je cionistično gibanje svoj glavni cilj ocenilo kot rešitev judovskega problema. Njegovi podporniki so to videli kot problem nemočnega naroda, narodne manjšine, ki nima doma in katere usoda so preganjanje in pogromi. Torej, odgovorili smo na vprašanje: "Sionisti - kdo je to?" Opažamo en zanimiv vzorec, ki smo ga že omenili.
Diskriminacija in valovanje priseljevanja
Med cionizmom in preganjanjem Judov je tesna povezava v smislu, da je večina večjih valov priseljevanja v Izrael vedno sledila diskriminaciji in pobojem v diaspori. Na primer, prvi Alija so bili v 80. letih 19. stoletja v Rusiji pogromi. Drugi se je začel po nizu pogromov v Belorusiji in Ukrajini na začetku 20. stoletja. Tretja pa je bila reakcija na atentat na Jude s strani Denikina in Petliure v državljanski vojni. Tako se je cionizem manifestiral v Rusiji. Četrta alija je prišla s Poljske v dvajsetih letih prejšnjega stoletja po sprejetju zakonodaje proti judovskemu podjetništvu. Pri 30 letih so v Peti Alija prišli iz Avstrije in Nemčije, ki so pobegnili pred nacističnim nasiljem itd.
