Zakoni Savdske Arabije so strogi in zavezujoči za vse, vključno z obiskovalci. Javna praksa katere koli druge religije, razen islama, je v državi nezakonita, prav tako tudi namen spreobrnitve drugih v to vero. Kljub temu savdske oblasti dovoljujejo zasebno prakticiranje drugih verstev razen islama, zato lahko Biblijo prinesete v državo, če je namenjena osebni uporabi. Islamske kodekse ravnanja in oblačila je treba dosledno spoštovati. Ženske naj nosijo konzervativno, ohlapno obleko, pa tudi plašč in šal v celi dolžini. Moški ne smejo javno nositi kratkih hlač. Izvenzakonski seks, vključno s prešuštvom, je nezakonit in ostro kaznovan z zaporom ter posedovanjem ali prodajo alkohola.
Razvoj pravnega sistema
Kraljevina Savdska Arabija, ki se nahaja sredi Bližnjega vzhoda, je največja država v regiji in rojstni kraj islama. Sedanjo državo Savdsko Arabijo je leta 1932 ustanovil in združil Ibn Saud. Kralj Abdullah, potomec Ibn Sauda, trenutno nadzoruje državo. Savdska Arabija je znana po proizvodnji nafte in zemeljskega plina, več kot 20% svetovnih rezerv nafte se nahaja na njenem ozemlju. Prebivalstvo je nekaj več kot 26 milijonov ljudi. Med njimi je 90% Arabcev in 10% Afro-Azijcev. Edina religija je islam. Prebivalstvo je mlado, ljudi, starejših od 65 let, v državi le 3%, povprečna starost pa je 25, 3 leta. Pričakovana življenjska doba je 74 let. Najpomembnejša mesta so Rijad (glavno mesto), Jedda, Meka in Medina. Večji del ozemlja je peščena puščava. Obenem ima država pomembno obalo v Perzijskem zalivu in v Rdečem morju, kar ustvarja določeno politično težo za Savdsko Arabijo v svetu.
Abdul Aziz Al Saud je prvi kralj Savdske Arabije in ustanovitelj pravosodnega sistema države. Šeriat, glavni vir prava v sodobni CA, so muslimanski sodniki in učenjaki intenzivno razvijali med sedmim in desetim stoletjem. Od časa Abasidskega kalifata v 8. stoletju. n e. Šeriat je bil sprejet kot osnova zakona v mestih muslimanskega sveta, tudi na Arabskem polotoku, podprli pa so ga vladarji in odklonil Urf (islamsko običajno pravo). Vendar je na podeželju urf še naprej prevladoval in je bil do začetka 20. stoletja glavni bedu med beduini iz Nejda v osrednji Arabiji.
V 11. stoletju so v muslimanskem svetu nastajale štiri glavne sunitske šole islamskega fikhskega prava, od katerih ima vsaka svoje šeriatske razlage: Hanbali, Maliki, Shafi in Hanafi. Leta 1925 je Abdul Aziz Al Saud iz Nade osvojil Hejaz in ga združil z obstoječimi ozemlji, da bi leta 1932 oblikoval Kraljevino Saudovo Arabijo. Sistem šeriatskih sodišč in državnih sodišč, ki ga je ustvaril Abdul Aziz, je v veliki meri ostal v veljavi do pravosodne reforme leta 2007.
Do leta 1970 je za sodstvo odgovarjal Veliki muftija, najvišji verski organ države. Ko je leta 1969 umrl sedanji veliki muftija, se je takratni kralj Faisal odločil, da ne bo imenoval naslednika, in izkoristil priložnost, da odgovornost prenese na ministrstvo za pravosodje.
Trenutna zakonodaja
Zakonodajni sistem je šerijatski, temelji na različnih islamskih besedilih in ureja delovanje vseh vernikov v državi. Kar Evropejec meni, da je doma doma normalno, lahko v Savdski Arabiji povzroči žalitve in se kaznuje z javnim iztrebljanjem, zaporom, deportacijo, amputacijo in celo smrtjo.
Poleg splošne policije islamske moralne kodekse spremlja organizacija prostovoljcev in uradnikov, ki v imenu vladajoče kraljeve družine uveljavljajo savdske zakone o šerijatu, zlasti Odbor za spodbujanje kreposti in preprečevanje vice.
V Savdski Arabiji vse poteka okrog petih (20–30 minut) dnevnih molitev. Med vsako molitvijo so skoraj vse organizacije zaprte, razen bolnišnic, letališč, javnega prevoza in taksijev. Verska policija patruljira po ulicah in brezglavo pošilja ljudi v najbližjo mošejo. Zato je bolje, da se v teh obdobjih ne odpravite zunaj, da bi se izognili trditvam Mutawe.
Prestolonaslednik Mohammed bin Salman je v okviru pobude Vizija leta 2030 izvedel več reform v Ottawi, katerih namen je bil razvoj turizma v državi. Ti vključujejo omejevanje patrulj med delovnim časom in znatno zmanjšanje seznama razlogov za zamudo ali prijetje tujcev.
Javna kritika kralja, kraljeve družine ali savdske vlade je nesprejemljiva in bo pritegnila pozornost Ottawe ali druge policije. Kritika zastave Savdske Arabije velja za žalitev, saj nosi islamsko priznanje vere. Ponižanje ali kakršna koli druga nepravilna uporaba zastave lahko povzroči strogo kazen.
Vladavina prava
Pravni sistem Savdske Arabije temelji na šeriatskem, islamskem pravu, ki izvira iz Korana in sunneta (Tradicije) islamskega preroka Mohameda. Viri šerijata vključujejo tudi islamski znanstveni konsenz, razvit po smrti Mohameda. Vahabizem iz 18. stoletja vpliva na njegovo razlago sodnikov v Savdski Arabiji. Edini šerijat v muslimanskem svetu je Savdska Arabija sprejela v nekodificirani obliki. To in pomanjkanje sodnega precedensa sta privedla do negotovosti glede obsega in vsebine zakonov Savdske Arabije.
Zato je vlada leta 2010 objavila namero za kodifikacijo šerijata. 3. januarja 2018 je bil v tej smeri dosežen napredek po objavi zbirke pravnih načel in precedensov. Šeriat so dopolnili tudi predpisi. Kljub temu šeriat ostaja temeljni zakon Savdske Arabije, zlasti na področjih, kot so kriminal, družinsko, trgovinsko in pogodbeno pravo. Značilnosti zemljiškega in energetskega zakona so posledica dejstva, da je velik del Savdske Arabije dodeljen kraljevi družini.
Ker šeriat, ki ga uporabljajo sodišča CA, ni kodificiran in sodnikov ni vezan s sodnim precedensom, obseg in vsebina zakona sta nejasna. Študija, ki sta jo objavila Inštitut Albert Shanker in Freedom House, je kritizirala številne vidike pravosodja v SA in ugotovila, da je "praksa države" v nasprotju s konceptom pravne države Savdske Arabije. Študija trdi, da kadije (sodniki) sprejemajo odločitve, ne da bi upoštevali ustrezen postopek, in le najdrznejši pravniki izpodbijajo sodbo sodišča, pritožbe pri kralju pa temeljijo na usmiljenju in ne na pravičnosti ali nedolžnosti.
Viri prava
Koran je glavni vir savdskega prava. Muslimanske države, ki sprejmejo šerijat, običajno določijo, kateri deli šerijata so izvršljivi, in jih kodificirajo. Za razliko od drugih muslimanskih držav Savdska Arabija nekodificirani šeriat kot celoto obravnava kot zakon države in vanj ne posega.
Poleg tega obstajajo dokumenti s področja prava, ki jih v Savdski Arabiji zakon ne uporablja. Kraljevi odloki (nizam) so še en glavni vir prava, vendar jih imenujemo normativni akti in ne zakoni, ki kažejo, da zanje velja šerijat. Šeriat dopolnjujejo na področjih, kot so delovno, trgovinsko in korporacijsko pravo. Poleg tega druge oblike urejanja (laiyah) vključujejo kraljeve odredbe, resolucije Sveta ministrov, ministrske resolucije in okrožnice. Vsi zahodni trgovinski zakoni ali institucije so prilagojeni in razlagani v smislu šeriatskega prava.
Kazenske kazni
V Savdski Arabiji spadajo med kazenske kazni, obglavljenje, obešanje, kamenjanje, amputacije in sekanje. Huda kazniva dejanja vključujejo ne le mednarodno priznana kazniva dejanja, kot so umori, posilstva, tatvine in ropi, ampak tudi odpustništvo, prešuštvo in čarovništvo. Obenem sodniki v Savdski Arabiji pogosto določijo usmrtitev zaradi tatvine, kar je povzročilo smrt žrtve. V Savdski Arabiji poleg rednih policijskih sil obstajajo tudi tajne malahitske policijske sile in verska policija Mutawa.
Zahodne organizacije za človekove pravice, kot sta Amnesty International in Human Rights Watch, so kritizirale tako Malahit kot Mutavo kot tudi številne druge vidike človekovih pravic v Savdski Arabiji. Sem sodijo število usmrtitev, obseg kaznivih dejanj, za katera velja smrtna kazen, pomanjkanje garancij za obtožene v kazenskem pravosodnem sistemu, uporaba mučenja, pomanjkanje verske svobode in izjemno prikrajšan položaj žensk.
Zločini, za katere je v Savdski Arabiji predpisana smrtna kazen:
- Težavni umor.
- Rop, ki vodi v smrt.
- Zločini, povezani s terorizmom.
- Posilstvo.
- Ugrabitev
- Trgovanje z mamili.
- Preljuba.
- Odpadanje.
- V Savdski Arabiji so bile smrtne kazni v obliki usmrtitev zaradi nesreč.
Kategorije kapitalskih kršiteljev:
- Nosečnice.
- Ženske z majhnimi otroki.
- Duševno bolan.
Sodišča in sodstvo
Šeriatski sodni sistem je temelj pravosodnega sistema CA. Sodniki in odvetniki so del uleme, verskega vodstva države. Obstajajo tudi vladna sodišča, ki obravnavajo posebne kraljeve uredbe in od leta 2008 specializirana sodišča, vključno s pritožbenim odborom in specializiranim kazenskim sodiščem. Končna pritožba šeriatskih sodišč in državnih sodišč gre kralju. Od leta 2007 se Savdska Arabija in sankcije, ki jih naložijo sodišča in sodišča, izvajajo v skladu s pravili in postopki za dokazovanje šerijata.
Šeriatska sodišča so splošno pristojna za večino civilnih in kazenskih zadev. Zadeve veljajo za samostojne sodnike, razen kazenskih zadev, ki vključujejo kazen - smrt, amputacijo ali kamenjanje. V teh primerih zadevo pregleda trije sodniki. Obstajata tudi dve sodišči za šiitsko manjšino v vzhodni provinci, ki se ukvarjata z družinskimi in verskimi vprašanji. Pritožbena sodišča sedijo v Meki in Rijadu in preučujejo odločitve glede skladnosti s šerijatom.
Obstajajo tudi ne šeriatska sodišča, ki pokrivajo specializirana pravna področja, od katerih je najpomembnejše Odbor za pritožbe. To sodišče je bilo prvotno ustanovljeno za obravnavo pritožb zoper vlado, od leta 2010 pa je pristojno tudi za komercialne in nekatere kazenske zadeve, kot sta podkupovanje in ponarejanje. Deluje kot pritožbeno sodišče za številne države in vladna sodišča.
Pravosodno institucijo sestavljajo Kadi, ki sprejemajo zavezujoče odločitve o posameznih sodnih zadevah, muftijci in drugi člani uleme, izdajajo splošna, a zelo vplivna pravna mnenja (fatwas). Veliki muftija je najstarejši član sodstva, pa tudi najvišji verski organ v državi, njegova mnenja so v savdskem pravosodnem sistemu zelo vplivna. Pravosodje, torej telo qadi sestavlja približno 700 sodnikov. Po mnenju kritikov je to razmeroma majhno število držav z več kot 26 milijoni prebivalcev.
Ustava države
Koran je razglašen za ustavo Savdske Arabije, ki je absolutna monarhija in nima zakonske obveznosti, da odobri ločen temeljni zakon. Zato je bil leta 1992 s kraljevim odlokom sprejet temeljni zakon Savdske Arabije. Opisuje odgovornosti in procese vodilnih institucij, vendar dokument ni dovolj natančen, da bi ga lahko obravnaval kot ustavo. V dokumentu je zapisano, da se mora kralj držati šerijata in da sta Kur'an in Sunnah ustava države. Razlaga Kur'ana in Sunne ostaja potrebna, za to pa poskrbijo terminali, savdska verska ustanova.
Temeljni zakon pravi, da je monarhija sistem vladanja v Savdski kraljevini. Vladarji države naj bi bili med sinovi ustanovitelja kralja Abdulaziza ibn Abdula Rahmana Al-Faisala Al Sauda in njihovih potomcev. Najbolj pošteni med njimi bodo prejeli pobožnost, v skladu s Knjigo vsemogočnega Boga in sunneta. Vlada v Kraljevini Saudski Arabiji izhaja iz avtoritete iz Božje knjige in sunhovega preroka. Upravljanje v Savdski Arabiji temelji na pravičnosti, shurah (posvetovanju) in enakosti v skladu z islamskim šerijatom.
Prvi zakonik o kazenskem postopku je bil uveden leta 2001 in vsebuje določbe, izposojene iz egipčanske in francoske zakonodaje. Human Rights Watch je v poročilu iz leta 2008 dejal, da sodniki bodisi niso vedeli za zakonik o kazenskem postopku, bodisi so ga vedeli, vendar ga običajno ne upoštevajo. Kazensko pravo ureja šerijat in vključuje tri kategorije: Khudud (določene kazni Korana za določena kazniva dejanja), Kisas (kazenske kazni iz oči v oči) in Tazir - splošna kategorija.
Kazniva kazniva dejanja vključujejo tatvino, rop, bogokletje, odpadništvo in blud. Kisasova kazniva dejanja vključujejo umor ali katero koli drugo kaznivo dejanje, ki vključuje telesne poškodbe. Tazir predstavlja večino primerov, od katerih so mnogi opredeljeni v nacionalnih predpisih, kot so podkupovanje, trgovina z ljudmi in zloraba drog. Najpogostejša kazen za tazirski zločin je pikanje.
Dokaz strank in pravic toženih strank
Obsodba zahteva dokazovanje na enega od treh načinov. Prva je brezpogojno priznanje. Alternativno sta sprejeta dva moška priče ali štiri v primeru prešuštva. Ženski dokazi ponavadi predstavljajo polovico teže moških na šeriatskih sodiščih, vendar ženska pričevanja v kazenskem sojenju na splošno niso dovoljena. Tudi dokazi nemuslimanov ali muslimanov, katerih učenja se štejejo za nesprejemljive, na primer šiiti, se prav tako ne bodo upoštevali. Končno bo morda potrebna potrditev ali zavrnitev prisege. V verskem društvu, kot je SA, jemanje prisege jemljejo še posebej resno, zavrnitev prisege pa bo obravnavana kot krivda, ki vodi v obsodbo.
Zaradi vsega tega se pravice obtoženih sistematično kršijo. Zakoni in kazni v Savdski Arabiji stagnirajo in katastrofalno zaostajajo za svetovno raven zaradi dejstva, da kazenski zakonik ne obstaja, zato ni mogoče ugotoviti, kaj se šteje za kaznivo dejanje in kaj je prav. Od leta 2002 velja Zakonik o kazenskem postopku, ki pa ne vključuje vseh mednarodnih standardov temeljnih pravic obtoženih. Kodeks na primer daje tožilcu pravico, da izda nalog za prijetje in podaljša obdobje predobravnavnega pripora brez sodnega nadzora. Drug primer je, da obtožbe, sprejete z mučenjem in drugim poniževalnim ravnanjem, sprejme sodišče.
Toženci imajo malo pravic. Pravosodni sistem je podvržen resnim mednarodnim kršitvam, kot so aretacije brez naloga, ponižujoče ravnanje med zasliševanji, dolgotrajno pridržanje, sojenje in celo obsodba brez predhodnega obvestila, sodne zamude in različne ovire pri zbiranju dokazov. V državi ni varščine, obtožene pa lahko pridržijo brez uradnih obtožb, pogosto pa se sprejmejo odločitve o usmrtitvi turistov v Savdski Arabiji.
Zaradi zastrašujočih odredb obdolženci ne smejo najeti odvetnika. Da bi skušal rešiti to težavo, je svet Šure leta 2010 odobril ustanovitev programa javnih zagovornikov. Po tem so začeli upoštevati izjave obtoženih, čeprav neenakost v družbi še vedno obstaja, zato je pričevanje moškega enako kot pričevanje dveh žensk. Postopki so tajni, sistem porot pa ne obstaja. Med sojenjem nad tujcem ni dovoljena prisotnost tujih predstavnikov veleposlaništev v Savdski Arabiji. Tožena stranka se lahko na to odločbo pritoži pri Ministrstvu za pravosodje ali v resnih primerih pri pritožbenem sodišču. Smrtne kazni ali amputacije obravnava pritožbeni odbor petih sodnikov. V zvezi z vsem, kar je povezano s smrtnimi obsodbami po presoji sodišča, Suryajev svet zahteva soglasje pri odločitvi prizivnega sodišča. Король принимает окончательное решение по всем смертным приговорам.
Основные запреты
Законы Саудовской Аравии нужно знать, прежде чем ехать в страну. Перечень основных запретов, чтобы обеспечить безопасную поездку:
- Если турист берет с собой лекарства, нужно иметь при себе рецепт врача.
- Импорт свинины запрещен.
- Порнографические материалы или иллюстрации оголенных людей, особенно женщин, запрещены.
- Электронные устройства могут проверяться и отбираться таможенными органами по прибытии и отбытии.
- Наказание за контрабанду наркотиков предусматривает казнь человека в Саудовской Аравии.
- Фотографирование правительственных зданий, военных сооружений и дворцов не допускается.
- Фотографировать местных жителей запрещено.
- Бинокль может быть конфискован в порту въезда.
- В Саудовской Аравии запрещено иметь 2 паспорта. Вторые паспорта будут конфискованы иммиграционными властями.
- Турист должен иметь ксерокопию своего паспорта для идентификации.
- Алкоголь запрещен и незаконен на всей территории страны.
- Рекомендуется быть осторожными с местным напитком "арак". Помимо того, что его употребление незаконно, он содержит вредные примеси, такие как метанол.
- Личное использование, оборот или контрабанда наркотиков в Саудовской Аравии являются незаконными, а наказание - смертная казнь.
