V zgodovini vsakega naroda so epohalni mejniki, ki čas ločijo z rdečo črto, ki poosebljajo spremembe in obnovo. Najprej je to posledica narodnosti, ki je bila dolga stoletja nad politiko in bogastvom. Seveda sta šla dolgo časa duhovnost in znanost z roko v roki, se ukvarjala z izobraževanjem, ohranjanjem vrednot in zgodovinskih informacij. Zato so se mnoge vidne osebnosti v srednjem veku izkazale za duhovščine. Imeli so široko perspektivo, poznali so vse znanosti, poznali so jezike in geografijo, videli so najvišje moralne in vzgojne cilje. Takšne osebnosti, ki obračajo zgodovino in prispevajo brez primere, so vredne zlata. Zato praznovanja še vedno prirejajo v njihovo čast in praznik "Dneva slovanskega pisanja in kulture" je dober primer tega.
Ozadje
Ta praznik je nastal v spomin na dva brata, ki se imenujeta Solunski. Ciril in Metod sta bila Bizantinca, polno ime mesta - kraj njihovega rojstva - Solun. Izhajali so iz plemiške družine in so dobro obvladali grščino. Nekatere kronike kažejo, da je bilo na tem območju razširjeno tudi lokalno narečje, ki je pripadalo slovanskemu, vendar bratje niso našli dokumentarnih dokazov o prisotnosti drugega maternega jezika. Številni zgodovinarji jim pripisujejo bolgarski izvor, pri čemer navajajo številne vire, vendar je možno, da so bili domači Grki. Pred točenjem je Ciril nosil ime Konstantin. Metod je bil najstarejši med bratoma v družini in prvi, ki se je upokojil v samostan. Konstantin je dobil sijajno izobrazbo, si prislužil čast in spoštovanje v znanstveni skupnosti. Po nizu dogodkov se je z bratom v samostanu upokojil s študenti in sodelavci. Tam se je začelo obsežno delo, ki jih je poveličevalo.
Zapuščeni bratje
Zgodovina festivala slovanskega pisanja sega v dogodke iz 9. stoletja A.D. e. Začelo se je s Kirilčevo toniranjem, znotraj zidov samostana pa se je začelo delo na področju razvoja cirilice. Tako se zdaj imenuje ena prvih abecede staroslovanskega jezika. Njeno primarno ime je "glagoljica". Verjame se, da je ideja o njenem nastanku nastala že leta 856. Spodbuda za njihov izum je bilo misijonsko delo in pridiganje krščanstva. Številni vladarji in cerkveniki so se takrat obrnili v Carigrad in jih prosili, naj jim dajo molitve in napeve v domačem jeziku. Glagolitski sistem je omogočil Cirilu in Metodu, da sta prevedla številne cerkvene knjige v slovanski jezik in s tem odprla pot krščanstvu na vzhod.
Verski kanoni
Toda v okviru zgodovine je festival slovanskega pisanja in kulture povezan ne le z abecedo, ampak tudi z življenjem bratov, enako apostolov Cirila in Metoda. Kanonizirani so kot svetniki in jih častijo na vzhodu in zahodu. Omeniti velja, da je v cerkvenem življenju vrstni red njihovih imen Metod in nato Ciril. To najbrž kaže na večje dostojanstvo starejšega brata, kar je ločeno, kljub pomembnejšemu raziskovalnemu prispevku njegovega brata. Na ikonah so vedno upodobljeni skupaj, vendar so bili priznani kot svetniki konec 9. stoletja.
Rojstvo počitnic
Bolgari, ki so bili najbližji Slovani, so ocenili delo bratov, ki so se odločili zaznamovati ta dogodek. Že iz 11. stoletja se je po nekaterih virih pojavil uradni cerkveni datum praznovanja. Datum je bil določen 11. maja. Dolga stoletja je bil to dan spomina na svetnike, kasneje se je v razcvetu znanosti in razsvetljenja dogodek spremenil v praznovanje slovanskega pisanja. Bolgarski narod je bil pobudnik praznovanja in voditelj te tradicije. Ljudje so bili ponosni na Cirila in Metoda kot na razsvetljence, ki so slovanskemu svetu dali možnost samoodločbe in nacionalne neodvisnosti, tudi po cerkveni liniji. Ta datum je postal osrednji del kulturnega in duhovnega življenja balkanskih ljudstev.
19. stoletje
Veliko se je spremenilo v poznem 18. - začetku 19. stoletja: revizija vrednot, pogledov, začetek napredka. Prav v tem obdobju je festival slovanskega pisanja dobil novo življenje. Začetek je bil spet položen v Bolgariji, kjer so leta 1857 potekala množična praznovanja. Ne želijo zaostajati za slovanskimi brati in se spomniti, kakšen zagon za razvoj jezikoslovja, književnosti in znanosti je dal razvoj abecede, ruska država je organizirala tudi praznovanja, vendar je leta 1863. Takrat je bil Aleksander || na prestolu in na dnevnem redu je bila poljska vstaja. Kljub temu je bil letos izdan odlok o praznovanju spominskega dne na Cirila in Metoda 11. maja (po starem slogu) datum, ki ga je izbrala Sveta sinoda. Leta 1863 so potekala praznovanja ob tisočletnici predlaganega datuma za oblikovanje staroslovanske abecede.
Obdobje pozabe
Kljub spoštovanju enako apostolskih svetnikov in oceni njihovega prispevka v obliki prevodov cerkvenih knjig je bil spominski datum, zapisan v državnem koledarju, dolgo na videz pozabljen. Morda je bilo to posledica razvoja revolucionarnega gibanja, državnega udara, zanikanja cerkvenih kanonov in vojn, ki so se skozi Evrazijo prelivale skozi grom. Leta 1985 je v Rusiji oživel festival slovanskega pisanja. Ta dogodek se je odvil v Murmansku, zahvaljujoč pisatelju, ki je bil večkrat nagrajen z državnimi nagradami - Vitalijem Semenovičem Maslovom. Prav on je postal aktivist pri oživljanju zanimanja za ta praznik in Ciril in Metod v Murmansku so na njegovo pobudo postavili spomenik. Zanimanje, ki ga je spodbudila javnost, je preraslo v tradicijo, ki je bila kmalu legalizirana.
Državni praznik
Uradna odobritev praznovanja dneva Cirila in Metoda sodi 30. januarja 1991. Odločitev je sprejel predsednik Ruske federacije. To je prvi in edini tovrstni državniško-cerkveni praznik. Datum je bil izbran 24. maja, analogni 11. maj v novem slogu. Od takrat so praznovanja potekala v enem od mest, na primer od leta 1991 do 2000, epicentar dogodkov so bili Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Yaroslavl, Pskov, Ryazan. Kasneje so bili vključeni bolj oddaljeni od glavnih mest - Novosibirsk, Khanty-Mansiysk. Moskva je bila od leta 2010 z ukazom predsednika D. A. Medvedeva imenovana za središče kulturnih in cerkvenih prireditev.
Cerkvena praznovanja
Zgodovina festivala slovanskega pisanja in kulture vključuje cerkvene dogodke, posvečene spominu na enakovredne apostolske svetnike Metodija in Cirila. Praviloma je najpomembnejše mesto v trenutkih pomembnih duhovnih dogodkov katedrala Kristusa Odrešenika, kjer moskovski in celi Ruski patriarh opravlja svojo službo. Tradicionalna praznovanja kažejo na jutranjo božansko liturgijo. Kasneje patriarh nagovori župnike, duhovščino in vladne uradnike. V stenah templja se bratje imenujejo "slovenski učitelji". Najprej je poudarjena vzgojna usmerjenost svetnikov, da so besedo, kulturo, jezik nosili ljudem, vodeni z božanskimi zakoni in moralnimi standardi. Koncept razsvetljenja razlagajo v cerkvi kot oddajanje svetlobe, ki človeku kaže pot do svetlobe in s tem do Boga. Trenutno cerkev aktivno sodeluje v življenju države, se odziva na politične težave in stiske življenja župljanov. To omogoča ne le opuščanje zemeljskega z obiskom bogoslužja, temveč tudi spoznavanje položaja cerkve glede glavnih vprašanj bivanja in državnosti. Po uradnem delu se v stenah katedrale odvija povorka k spomeniku Cirilu in Metodu. Nahaja se v središču Moskve, na Slavjanski trgu. Tam se opravi molitvena služba in nato položijo vence.
Množične svečanosti
Poleg cerkve ni nič manj pomemben scenarij praznika "Dan slovanskega pisanja in kulture" v množični manifestaciji. Ker je to državni datum, javne organizacije prirejajo koncerte, razstave, predstavitve, branja, tekmovanja in druge prireditve. Rdeči kvadrat postane središče dogajanja, kjer poteka obsežen koncert, ki se popoldne odpre z uradnimi govori in traja dovolj dolgo. Na odru se izmenično pojavljajo solisti in skupine, ki ustvarjajo praznično vzdušje na mestnih ulicah. Obseg prireditve poudarja sestava nastopajočih - to so največje zborovske skupine, simfonični orkester, orkestri ljudskih inštrumentov. Igralci in TV voditelji menijo, da je čast govoriti na takem odru. Koncert se predvaja na državnih kanalih. Zunaj prestolnice potekajo tudi praznovanja, skoncentrirana na osrednjih trgih, ob spomenikih, v parkih, knjižnicah. Na voljo je enoten scenarij festivala slovanskega pisanja, ki ureja glavne parametre praznovanj.
Kulturni razvoj
Dan Cirila in Metoda igra veliko vlogo v kulturnem življenju države. Spodbuja zanimanje mlajše generacije za jezikoslovje, literaturo, zgodovino, starejšo generacijo seznanja z zgodovinskimi mejniki. Že sama zgodovina praznika "Dan slovanskega pisanja" govori o njegovem pomembnem poslanstvu - razsvetljenju. Odprta predavanja, seminarji, branja - tisti dogodki, ki obiskovalce seznanjajo z novimi odkritji, glavnimi različicami zgodovinske resnice, z novimi literarnimi in novinarskimi deli.
Počitniška geografija
Dan pisanja in kulture ni samo prerogativa Rusije. Ta praznik slovi po obsežnem zemljepisu, ki vključuje države slovanskega sveta. Seveda se praznuje v Bolgariji, kar je zanimivo, državno je tudi na Češkem in v Makedoniji. V postsovjetskem prostoru ostaja eden njegovih najljubših. Praznovanja na mestnih trgih, v cerkvah, knjižnicah, šolah potekajo v mestih Moldavije, Pridnestrja, Ukrajine, Belorusije. Tradicionalno za ta datum pripravljajo forume, sestanke, odprta branja, monografije ali zgodovinske eseje. Da bi razpršili vsebino dogodkov, so ob praznovanjih datumov povezane jubileje pisateljev, obletnice smrti duhovnikov ali zgodovinske znamke.
