Civilna družba je pojav, ki ga aktivno preučujejo znanstveniki različnih področij - ekonomije, sociologije, prava. In še vedno ni splošno sprejetega razumevanja njegovega bistva. Kateri so pojmi, ki pojasnjujejo, kaj je civilna družba? Koncept, načela, struktura tega - kako jih razlagajo raziskovalci?
Opredelitev civilne družbe
Prvi vidik, ki ga bomo obravnavali, je opredelitev zadevnega izraza. Obstaja veliko pristopov za določitev, kaj je civilna družba (koncept, struktura, njeni znaki). Obstajajo koncepti, ki jih predlagajo filozofi-znanstveniki antike in srednjega veka, obstajajo teorije sociologov in ekonomistov 19. in 20. stoletja, obstajajo sodobne ideje.
Toda tudi če poskušamo raziskati, kaj je civilna družba v modernem smislu, bomo spet naleteli na ogromno interpretacij tega pojava, ki so lahko med seboj zelo različne. Zato se moramo ob upoštevanju nekaterih razlag zadevnega pojma zavedati, da nobenega od stališč ni mogoče šteti za splošno sprejeto niti v ozkih znanstvenih krogih. To so samo različice posameznih raziskovalcev.
Društvo svobodnih ljudi
V skladu z enim skupnim konceptom je treba civilno družbo razumeti kot zvezo svobodnih posameznikov. Kar zadeva ekonomsko komponento, to pomeni, da je vsak človek, ki je vključen v strukturo družbe, lastnik. Glede na višino osebnih delovnih naložb, znanj in veščin lahko poveča obseg svojega premoženja in ga razpolaga po svoji presoji. Oseba v sodobni civilni družbi lahko svobodno izbira poklic, kraj bivanja in gradi družinske odnose.
Drug vidik človekove svobode je politični. Oseba lahko v okviru demokratičnih mehanizmov prenese pooblastila in upravljavska pooblastila, sama sodeluje na volitvah, organizira lokalno samoupravo in pokaže družbeno aktivnost. Tudi ta vidik svobode se izraža v pravici državljana, da izbira politične preference, da je član različnih strank in združenj.
Socialni vidik človekove svobode v sodobni družbi se izraža v tem, da nihče nima pravice, da bi mu vsiljeval določen model vedenja. Sam bo, ki ga bo vodil osebno moralo, določil, kako se obnašati v odnosih z drugimi ljudmi. Ta vidik svobode dopolnjuje razpoložljivost možnosti za izražanje svojega stališča v javnosti - na sestankih, shodih in v medijih.
Vzajemno zanimanje
Z uporabo določenih poti izražanja lastnih interesov se mora človek v sodobni civilni družbi upoštevati z interesi tistih okoli sebe. V tem smislu je njegova svoboda omejena tam, kjer so prizadete prioritete drugih državljanov. Eno od meril za zrelost družbe je, da se vsi njeni udeleženci zavedajo dejstva, da nimajo le pravic, temveč tudi obveznosti (ki iz njih izhajajo neposredno).
Dialektična totaliteta
Pravzaprav je prvič pojem, civilna družba, njen pojem, struktura, znaki v javni promet vnesel Georg Wilhelm Friedrich Hegel v knjigi "Filozofija prava". Veliki nemški mislec je menil, da je civilna družba dialektični sklop različnih odnosov - družinskih, družbenih, pa tudi tistih, v katerih sodeluje država. V skladu s Heglovimi koncepti je družba okolje, ki predstavlja skupek potreb. Ključne sestavine so tudi vera, država, pravo, družina, kultura in drugi elementi. Hegelovska civilna družba je ena najvišjih stopenj človekovega razvoja. Ljudje, ki pred njim niso kulturno rasli, so divje, nerazvite skupnosti.
Po Heglovi koncepciji je najbližja civilnemu klasična meščanska družba. Osrednji element družbe v tej teoriji je človek, njegove dejavnosti, usmerjene v uresničevanje določenih potreb. Pomemben odtenek koncepta je, da lahko posamezniki dosežejo svoje cilje le, če sodelujejo z drugimi ljudmi.
Karl Marx je Hegelove nauke dopolnil z ekonomskimi kategorijami, ki so temeljile predvsem na industrijskih odnosih, pa tudi s takimi komponentami, kot sta osnova in nadgradnja. Ta koncept je bil v veliki meri vodilni za sovjetsko šolo družboslovja. Na njegovi podlagi so se oblikovala načela politične ekonomije, ki so postala razširjena v znanstvenem okolju ZSSR.
Gradite komunizem
Koncept civilne družbe, struktura civilne družbe v komunistični razlagi je zanimiv, saj ne pomenijo pomembne vloge gospodarskega dejavnika v njegovem kapitalističnem razumevanju. Dejstvo je, da z ustreznim oblikovanjem zasebna lastnina izginja, možnost uresničevanja osebnih prednostnih nalog pa je v veliki meri odvisna od potrebe po upoštevanju načel in norm, opredeljenih na državni ravni.
Teorija ne intervencije
V skladu z eno od sodobnih interpretacij bi bilo treba civilno družbo razumeti kot okolje, ki se razvija neodvisno od države in je podvrženo nevmešavanju. Ta teorija kot celota je blizu tisti, ki smo jo preučili na začetku članka, kjer je človekova svoboda glavno merilo za obstoj družbe. Vendar ima ta razlaga, ki določa, kaj je civilna družba, njen koncept, struktura, znaki, izrazito ekonomsko konotacijo.
Se pravi, država subjektom družbe omogoča, da delujejo neodvisno s pričakovanjem, da bodo lahko poskrbeli sami, na primer za odprtje podjetja ali pridobivanje iskanega poklica, da bi pozneje brez težav našli delo. V družbah, v katerih posamezniki ne morejo vzdrževati svoje ekonomske sposobnosti, močne države ne moremo opustiti. Če pa je družba pripravljena poslovati in študirati, se lahko vlada omeji na minimalno vmešavanje v ustrezne komunikacije, na primer zakonodajno ureditev na ključnih gospodarskih področjih v interesu samih državljanov.
Prednost osebnega interesa
Koncept civilne družbe, struktura civilne družbe v sodobnih teorijah je pogosto dopolnjen z idejami, da je običajno, da človek komunicira z drugimi posamezniki, predvsem zaradi osebnega interesa. Toda ta mehanizem je nenavaden, ker uresničevanja prednostnih nalog posameznika (in to je podobnost obravnavane teorije s Hegelovim konceptom) ni mogoče izvesti brez komunikacije z drugimi predmeti.
Kaj je civilna družba v Rusiji? Številni raziskovalci poskušajo odgovoriti na to vprašanje, vendar to ni veliko lažje kot oblikovati univerzalno definicijo tega, kaj družba načeloma pomeni. Ruskega modela civilne družbe obstaja veliko razlag. Za raziskovalce je še posebej težko dati dokončen odgovor, pa čeprav le zato, ker je Ruska federacija država, ki je v dokaj kratkem času spremenila več družbenih formacij hkrati: v družbi v času cesarstva so začeli prevladovati meščanski poudarki, nato jih je nadomestil socialistični komunikacijski model, po razpadu ZSSR pa neoliberalni pristopi k razvoj gospodarstva in družbe.
Struktura civilne družbe
Preučevali smo eno razlago pojma civilna družba (koncept, bistvo). Naslednji vidik, ki nas zanima, je struktura ustreznega družbenega pojava. Tako kot v primeru opredelitve civilne družbe glede na njeno strukturo lahko rečemo, da je v znanstveni in strokovni skupnosti veliko možnosti za njeno razumevanje.
Struktura je kombinacija sestavnih delov civilne družbe. Domneva se, da kljub morebitni različnosti na splošno medsebojno komunicirata, pri tem pa opazujeta potrebna ravnotežja, ki zagotavljajo stabilnost družbe in tudi njen razvoj.
Zgoraj smo preučili različico, po kateri je človekovo svoboda glavno merilo, na podlagi katerega se gradi koncept civilne družbe. Struktura civilne družbe, ki jo sestavlja, so vprašanja, ki jih je mogoče obravnavati tudi glede na koncept, ki smo ga preučevali. To pomeni, da se sestavni deli družbe lahko preučujejo skozi njihovo dejavnost, kar pomeni, da je treba upoštevati ključno merilo - zagotavljanje zagotavljanja človekove svobode.
Koncept civilne družbe, struktura civilne družbe so pojavi, ki jih je mogoče proučiti v različnih znanstvenih pristopih. Mnogi sodobni sociologi raje izločijo štiri glavne elemente, ki oblikujejo strukturo družbe. Upoštevajmo njihovo bistvo.
Prvi element civilne družbe, če sledimo obravnavani razlagi, je socialni sistem. Gre za okolje, v katerem posamezniki, ki medsebojno komunicirajo, na eni strani izražajo svoje lastne interese, uresničujejo svoje pravice, na drugi strani jih združujejo s prednostnimi nalogami drugih ljudi in izpolnjujejo obveznosti, določene z določenimi normativi.
V družbenem sistemu lahko potekajo različni odnosi, vendar raziskovalci menijo, da so družinski odnosi ključni. Med glavnimi spodbudami, da ljudje medsebojno komunicirajo, je njihova želja, da bi našli osebo, s katero bi si lahko zgradili družino. Drug pomemben dejavnik pri komunikaciji posameznikov v družbi je njihova objektivna potreba po komunikaciji. Človek je po skupnem stališču po naravi družbeni subjekt. Težko mu je živeti sam.
Drugi element civilne družbe je ekonomski sistem. Institucije, ki ga oblikujejo, so osnova za življenjsko podporo družbe. Človek v okviru gospodarskega sistema uresničuje tudi svoje lastne interese, določene s potrebami in pomaga, kadar je to mogoče ali potrebno, zagotoviti prednostne naloge drugih ljudi.
Državljan na eni strani to počne zaradi potrebe po življenjski podpori sebi in družini, na drugi strani pa pomaga delodajalcu, da se razvije in ustvari dobiček. Med ključne sestavine gospodarskega sistema sodobne civilne družbe sodijo lastniški odnosi. Človek si lahko nekaj lasti, nekaj zamenja, proda, kupi in v večini primerov je to povezano z uresničevanjem osebnih ali družinskih potreb.
Tretji element sodobne civilne družbe je politični in pravni sistem. Gre za skupek institucij, s pomočjo katerih upravlja država in bolj lokalizirane upravne enote - subjekti federacije, če govorimo o Rusiji, občinah. Politični sistem zagotavlja stabilnost in suverenost družbe. Odsotnost ali šibkost državnih institucij običajno spremlja zmanjšanje kakovosti socialnih komunikacij. Kako stabilen bo politični in pravni sistem, pa določa družba sama z volitvami ali organizacijo različnih oblik samouprave.
Četrti element sodobne civilne družbe je duhovni in kulturni sistem. Lahko ga štejemo za enega najpomembnejših z vidika stabilnosti družbe in zgodovinske kontinuitete njenih ključnih vrednot, ki je eno glavnih meril za stabilnost družbe. Duhovna in kulturna sestavina družbenih komunikacij ima lahko nenadomestljivo vlogo, ko se na primer na ekonomski ali politični ravni pojavijo krizni pojavi. Prav tako lahko ustrezne družbene vrednote dajo smernice za oblikovanje mehanizmov za uravnoteženo interakcijo posameznikov v pogojih, ko večina ponavadi deluje predvsem na podlagi svojih interesov.
To so primeri konceptov, v skladu s katerimi je mogoče opredeliti koncept civilne družbe, strukture civilne družbe. Kot smo ugotovili na začetku članka, je veliko razlag, povezanih z obravnavano temo. Tako so razlage, ki jih dajemo, le različice, vendar, ugotavljamo, precej logične in na splošno odražajo specifike gradnje komunikacij v sodobnih družbah.
Funkcije civilne družbe
Preučili smo, kako se civilna družba razume v različnih interpretacijah (koncept, struktura). Naslednji vidik, ki nas zanima, so funkcije ustrezne kategorije. Ponovno je treba povedati, da obstaja veliko število različnih teorij o preučevanju ustreznih značilnosti družbe.
Po enem od njih je civilna družba odgovorna za uspešno izvajanje svojih prioritet, talentov in poklicev s strani človeka. Ljudje vedno stremijo k nečemu. In če civilna družba prispeva k njihovim željam, potem to pomeni, da ustrezna socialna ustanova normalno deluje.
Številni raziskovalci, ki poskušajo odgovoriti na vprašanje, kaj pomeni civilna družba in njene funkcije, prihajajo do zaključka, da je to okolje nujen pogoj za razvoj države. Če družba ne izpolnjuje potrebnih meril za trajnost, bo politična moč kmalu izgubila sposobnost reševanja dodeljenih nalog. V tem smislu je za državo in družbo značilna medsebojna odvisnost, eno dopolnjuje drugo.
Druga razlaga pojma kaže, da je glavna naloga družbe zaščita interesov državljanov. Ljudje bi se morali čutiti prepričani, da sredstva, ki so jim na voljo za izpolnjevanje njihovih osebnih potreb, ne bodo izginila zaradi volje drugih subjektov, ki se lahko pojavijo kot del neposrednega posredovanja v zasebnem življenju osebe.
