Panslavizem je posebna ideologija, ki se je oblikovala v različnih državah, poseljenih predvsem s slovanskimi narodi. Temelji na idejah o potrebi po izgradnji nacionalnega slovanskega političnega združenja, ki bi temeljilo na jezikovni, etnični in kulturni skupnosti. Ta ideologija je nastala in se oblikovala v poznem XVIII - zgodnjem XIX stoletju. Na predvečer 20. stoletja se je na podlagi teh idej v svetu oblikovalo neo pravoslavno gibanje. Zastavili so si podobne naloge, a hkrati postavili zahteve po enakosti med vsemi, brez izjeme, slovanskimi ljudstvi, pa tudi po osvoboditvi od ruskega vodstva.
Izvori ideologije
Panslavizem je ideologija, ki je nastala približno v istem času kot panarmanizem. Odraščal je tudi na občutku nacionalizma in enotnosti notranjih etničnih skupin v času, ko je Napoleon prevladoval v Evropi.
Ideje panlavizma danes uvrščajo med romantična nacionalistična gibanja. Aktivirali so najboljše predstavnike slovanske inteligencije, pa tudi učenjake, ki so se specializirali za folkloro, zgodovino in filologijo. Panslavizem je gibanje, ki se je organsko razvilo skupaj z željo Slovanov po popolni neodvisnosti.
Med običajnimi simboli tega gibanja se ločijo predvsem barve. Je bela, modra in rdeča. Pa tudi himno "Gej, Slovani".
Kdo je stal ob izvoru
Za utemeljitelja te ideologije velja hrvaški misijonar Jurij Križanič. Verjame se, da je bil prvi sam oblikoval koncept. Po Križaniču je panslavizem gibanje, ki je sposobno zagotoviti enotnost vseh slovanskih ljudstev. Poskušal je celo ustvariti en sam jezik za njih, ki bi ga razumeli vsi okoli. Priljubljenost mu je prinesla traktat z naslovom Politika, ki ga je napisal med izgnanstvom v Tobolsku. V njem je razglasil, da bodo slovanski narodi v bližnji prihodnosti vrgli tuji jarem in da ne bo trajalo dolgo, da bi čakali na eno samo slovansko državo.
Panslavičeve ideje so se pojavile v habsburški monarhiji. Njuna nosilca sta bila češkoslovaška pisatelja in udeleženca narodnega gibanja Pavel Jožef Šafarik in Adam Franz Kollar.
Gibanje se je dokončno oblikovalo leta 1815, ko se je končala vojna proti Napoleonu.
Izvor ideologije
Oblikoval je teorijo o slavistizmu in prvi, ki je predlagal ta izraz, je bil Čeh Jan Hercel. To se je zgodilo leta 1826. Podobni pogledi na politiko in procese, ki se odvijajo v družbi med večino slovanskih ljudstev, so privedli do pojava idej o združitvi, oblikovanju določene kulturne skupnosti.
Pri tem so imeli pomembno vlogo uspehi ruske vojske v vojaškem spopadu s Turčijo, pa tudi v vojni z Napoleonom. Vse to je vodilo k oblikovanju idej ne le o političnem, ampak tudi o jezikovnem združevanju ljudstev pod vladavino Rusije. Mnogi so verjeli, da to lahko pomaga slovanskim narodom pri soočenju s tujo močjo.
Omeniti velja, da so nekateri čez nekaj časa spremenili svoja stališča. Na primer, Karel Gavlicek-Borovsky in Ludovit Stur ter Palacki F. so zagovarjali idejo o ohranitvi avstrijskega cesarstva in v njem ustanovili federacijo Slovanov, Madžarov in Avstrijcev.
Prvi izhod
Cilj, ki vključuje koncept pan-slavizma, je oblikoval prvi slovanski kongres, ki je bil poleti 1848 v Pragi. Njeni sestanki so potekali v Sofijski palači, kjer so bile izvedene številne javne akcije, povezane z revolucionarnim gibanjem iz leta 1848.
Pobudniki kongresa so bili češkoslovaški slavisti. Rusko cesarstvo je zastopal emigrant Mihail Bakunin. Skupno je na kongres prispelo približno tristo delegatov. Po nacionalnem načelu je bilo delo kongresa razdeljeno na tri sklope. To so češkoslovaška, jugoslovanska in poljsko-rusinska.
Predsednik kongresa je bil František Palacki, znani češki javni osebnost in zgodovinar. Spomnil se ga je, da je pozival k sodelovanju s habsburško monarhijo, saj je menil, da je ta politična entiteta najbolj zaželena za obrambo srednjeevropskih ljudstev.
Ideologija pan-slavizma
Na kongresu sta bila oblikovana dva glavna stališča. Ena izmed njih, ki je veljala za manj revolucionarno, je pomenila preoblikovanje avstrijskega cesarstva v večnacionalno federacijo, v katero so slovanska ljudstva lahko stopila kot nacionalna avtonomija. Za uresničitev te ideje je bila avstrijskemu cesarju celo poslana peticija.
Radikalno nagnjeni člani kongresa, tudi Bakunin, so trdili, da je treba ustvariti ločeno slovansko federacijo, ki bi živela neodvisno. Omeniti velja, da je Rusko cesarstvo med udeleženci kongresa povzročilo mešano reakcijo. Nekateri so verjeli, da bo z njegovo pomočjo mogoče osvoboditi slovanska ljudstva, drugi, med njimi poljski poslanci, so bili do tega predloga zelo skeptični.
Razvoj ideologije v Rusiji
Panslavizem v Rusiji se je začel aktivno razvijati v poznih 30-ih letih XIX stoletja. Eden prvih Mihail Pogodin je formuliral teze o potrebi afirmacije slovanskega sveta s svojimi prirojenimi duhovnimi vrednotami in resnično vero - pravoslavjem.
V slavoloski ideologiji, ki je v Rusiji igrala pomembno vlogo, je ključno mesto zasedla teza o posebnem poslanstvu Rusije med drugimi slovanskimi narodi. Slavofili so se zavzeli za takojšnjo osvoboditev krvnih bratov pred avstrijskim in osmanskim vplivom.
Prvi ruski slavofili so bili Aleksej Khomjakov, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Govorili so v nasprotju s pravoslavnim svetom, ki ga je vodila Rusija, in Evropo, ki je bila zajebana v neverici.
Leta 1849 je Friedrich Engels v svojem članku "Demokratični pan-slavizem" kritiziral osnovna načela te ideologije. Pozneje je Lenin tudi obsodil Slavofile.
Omeniti velja, da je bilo takrat v Rusiji gibanje nasprotnikov pan-slavistov, ki so se imenovali zahodnjaki. Na primer, pripadala sta jim Aleksander Herzen in Peter Čaadajev. Zanikali so, da ima Rusija posebno poslanstvo in vlogo med drugimi slovanskimi narodi. Njihovi položaji so se občutno oslabili po porazu v krimski vojni in poljski osvobodilni vstaji. Vse to je vodilo do oživitve ruskih pan-slavistov, ki so leta 1867 v Moskvi organizirali slovanski kongres.
Eden od podpornikov te ideologije je dolga leta ostal sociolog in naravoslovec Nikolaj Danilevski. Panslavizem Danilevskega je temeljil na kritiki družbene civilizacije, pa tudi na konceptu kulturnozgodovinskega tipa, ki je temeljil na religiji, kulturi, politiki in družbeno-ekonomski strukturi.
Fading ideje
Panslavizem je začel izgubljati priljubljenost po rusko-turški vojni 1878. To je bilo posledica dejstva, da je bila večina ciljev zagotavljanja neodvisnosti slovanskih ljudstev do tega trenutka izpolnjena. Na primer oživitev slovanskih jezikov, ljudske kulture, zagotavljanje neodvisnosti.
Poleg tega je bila glavna ideologija razdeljena na več regionalnih trendov: češkoslovakizem, ilirizem, avroslavizem. Po prvi svetovni vojni in revoluciji v Rusiji se je ideja pan-slavizma uresničila na primeru Jugoslavije in Češkoslovaške.
