Ideje francoskega razsvetljenstva so ležale v moralnem oživljanju družbe, ki naj bi se dvignil na upor. Izjemna vzgojitelja sta bila Charles Montesquieu in Voltaire ter kasneje Jean-Jacques Rousseau in Denis Didro.
Zamisli Montesquieua in Voltairea niso bila enaka glede vprašanj države in družbe. Vendar so postali temeljni pri razvoju nove družbe. Glavna ideja Voltaira je bila drugačna od stališč drugih predstavnikov ere.
Kratek življenjepis
Voltaire se je rodil (ob rojstvu so mu dali ime Francois-Marie Aruet) v Parizu (Kraljevina Francija) 21. novembra 1694. Njegova mati je bila hči tajnika kazenskega sodišča. Moj oče je delal kot notar in davkar. Voltaire ni sprejel poklica svojega očeta, kot je bil sam, zato se je leta 1744 celo razglasil za nelegitimnega sina ubogega mušketira, ki je skladal verze.
V mladosti je študiral na jezuitskem kolegiju, po katerem je začel študirati pravo. Sčasoma je mladenič, utrujen od uboga svojega očeta, začel iskati svojo pot v življenju. Od leta 1718 je podpisal psevdonim Voltaire, ki je anagram njegovega polnega imena z napisom "mlajši".
Pesnik je med študijem satire večkrat sedel v Bastilji. Prvič se je to zgodilo leta 1717. Razlog za aretacijo je bila žaljiva satira proti orleanskemu vojvodi, ki je bil regent Francije.
Voltaire se je skozi celo življenje večkrat soočal z grožnjo aretacije. Prisiljen je bil zapustiti Francijo. Filozof je vse življenje živel v Angliji, Prusiji, Švici. Do leta 1776 je postal najbogatejši človek v Franciji, kar mu je dalo priložnost, da ustvari svojo "specifično kneževino" v posestvu Ferney.
Z njegovega posestva se je Voltaire, čigar politični pogledi so bili monarhični, dopisoval s številnimi znanimi ljudmi tistega časa. Sem spadajo vodje pooblastil:
- Kralj Prusije - Frederik 2.
- Ruska carica - Katarina 2.
- Poljski kralj - Stanislav August Poniatowski.
- Kralj Švedske - Gustav 3.
- Kralj Danske - Christian 7.
V 83. letu starosti se je slavni razsvetljenec vrnil v Pariz, kjer je kmalu umrl. Njegovi posmrtni ostanki so shranjeni v nacionalni grobnici za ugledne ljudi - Panteon.
Filozofske ideje Voltaira
Na kratko o Voltairovi filozofiji bi lahko rekli to - bil je podpornik empirizma. V nekaterih svojih spisih je promoviral nauke angleškega filozofa Lockeja. Hkrati je bil nasprotnik francoske materialistične šole.
Svoje najpomembnejše filozofske članke je objavil v Pocket Philosophical Dictionary. V tem delu je nasprotoval idealizmu in religiji. Voltaire se je opiral na znanstvena spoznanja svojega časa.
Voltairejeva osnovna stališča do človeka segajo do tega, da bi morali imeti vsi naravne pravice:
- svoboda
- varnost
- enakost;
- premoženje.
Naravne pravice pa bi morale biti zaščitene s pozitivnimi zakoni, saj so "ljudje hudobni". Poleg tega je mnogo takšnih zakonov filozof priznal kot nepoštene.
Družbeno-filozofski pogledi
Glavna ideja Voltairea v družbenem pogledu je omejena na potrebo po neenakosti v družbi. Po njegovem mnenju bi ga morali sestavljati bogati, izobraženi in tisti, ki so dolžni delati zanje. Verjel je, da delovni ljudje ne potrebujejo izobrazbe, saj bi njihovo razmišljanje lahko uničilo vse.
Voltaire je bil zagovornik razsvetljenega absolutizma. Do konca življenja je bil monarhist. Po njegovem mnenju bi se moral monarh zanašati na razsvetljeni del družbe v osebi inteligencije in filozofov.
Ključne ideje o veri
Glavna ideja Voltairea glede obstoja Boga se spušča v dejstvo, da je nekakšen inženir, ki je izumil, ustvarjal in še naprej usklajeval sistem vesolja.
Voltaire je nasprotoval ateizmu. Verjel je, da: "Če ne bi bilo Boga, bi ga moral izumiti." To inteligentno višje bitje se zdi večno in potrebno. Vendar je filozof držal stališče, da potreba po dokazovanju obstoja Boga ni z vero, ampak z razumnimi raziskavami.
To je zato, ker vera ni sposobna razkriti svojega bivanja. Zgrajena je na vraževerjih in številnih nasprotujočih si stvareh. Edina resnica v tem vidiku je čaščenje Boga in njegovih zapovedi. Po Voltaireju je ateizem, podobno kot teizem, v nasprotju z deizmom s svojo nesmiselnostjo.
Politični in pravni pogledi Voltairea
Veliki filozof za seboj ni pustil posebnih del o politiki in sodni praksi. Vendar Voltaireova politična in pravna stališča zaslužijo posebno pozornost. Vse njegove misli o državi, pravu, zakonu so umeščene v različna dela.
V prozi je kritičen odnos avtorja, ki se zasmehuje in zanika ideološke temelje fevdalne družbe. Dela so prežeta z duhom svobode, strpnosti in humanizma.
Ključni pogledi
Filozof je vzrok za vsa družbena zla smatral za prevlado nevednosti, vraževerja in predsodkov, ki so potlačili um. Vse to je izhajalo iz Cerkve in katolicizma. Zato se v svojem delu razsvetljenec bori s duhovščino, verskim preganjanjem in fanatizmom.
Slednje, ki ga je posadila Cerkev, ubija svobodo vesti in govora. In to je bistveno načelo vsake svobode. Vendar Voltaire ni zavračal obstoja Boga in potrebe po religiji.
Glavna ideja Voltairea ni bila demokratična. Izobraževanje ni bilo zasnovano za navadne delavce. Filozof ljudi ni počastil s fizičnim delom, zato jih v svoji zamisli ni upošteval. Še več, najbolj se je bal demokracije. V tem so se Voltaire in njegove politične ideje razlikovali od drugih predstavnikov tistega časa.
Enakost ljudi je razumel le v političnem in pravnem smislu. Vsi ljudje morajo biti državljani, ki so enako odvisni od zakonov in jih ščitijo. Poleg tega je menil, da mora biti položaj osebe v družbi odvisen od tega, ali ima lastnino. Na primer, pravico do glasovanja za javno dobro bi morali imeti samo lastniki in ne vsi običajni ljudje.
V sodnem primeru se je Voltaire zavzemal za pošteno sojenje, pri katerem bodo sodelovali pravniki. Mučenja ni priznal in si je želel njihove ukinitve.
Glede državne strukture je bil filozof podpornik absolutne monarhije z razsvetljenim vladarjem na čelu. Vendar mu je bil v praksi všeč tudi sistem vladanja v Angliji. Voltaire je spoštoval ustavno monarhijo in prisotnost dveh strank, ki si lahko sledita druga za drugo.
Mislec si kot ideolog ni ustvaril lastne politične teorije. Vendar so Voltairejevi pravni pogledi utirali pot nadaljnjemu razvoju političnih in pravnih doktrin. Voltairove ideje so bolj ali manj prodrle v poglede vseh francoskih razsvetljencev.
Dejavnosti na področju človekovih pravic
Že omenjeno je bilo, da Voltaire ni spoštoval dela svojega očeta. Vendar je svoje življenje še vedno povezal s pravnimi zadevami v letih 1760-1770. Tako je leta 1762 vodil družbo, ki je razveljavila smrtno kazen, ki jo je obsodil protestant Jean Calas. Obtožen je bil uboja lastnega sina. Voltaireu je uspelo pridobiti oprostilno sodbo.
Ostale žrtve političnega in verskega preganjanja, ki jih je razsvetljenec zagovarjal, so bili Sirven, grof de Lally, Chevalier de La Barre. Voltaireova politična in pravna stališča so bila v boju proti Cerkvi in njenim predsodkom.
Voltaire pisatelj
Voltaire je v literaturi simpatiziral z aristokratskim 18. stoletjem. Znan je po svojih filozofskih zgodbah, dramskih delih in poeziji. Posebnost njegovih del je preprostost in dostopnost jezika, aforizem, satira.
Fikcija za avtorja ni sama sebi namen, ampak sredstvo. Z njeno pomočjo je širil svoje ideje, pri čemer je protestiral proti duhovščini in avtokraciji, pridigal versko strpnost in državljansko svobodo.
Drama
Avtor je skozi življenje napisal 28 klasičnih tragedij, med katerimi najpogosteje odlikuje Edipa, Zaira, Cezarja, kitajsko siroto in druge. Dolgo se je boril z nastankom nove drame, a na koncu je začel mešati tragično in komično.
Pod pritiskom novega meščanskega življenja so se Voltairejeva politična in pravna stališča glede gledališča spremenila, odprl je vrata drame vsem razredom. Spoznal je, da je ljudem lažje navdihniti svoje misli s pomočjo junakov iz nižjih slojev. Avtor je na oder pripeljal vrtnarja, vojaka, preprosto deklico, katere govori in problemi so družbi bližje. Naredili so močnejši vtis in dosegli cilj, ki si ga je zastavil avtor. Takšne meščanske igre vključujejo Nanin, The Wasteland, The Senior's Right.
