Pravno vedenje in moralni standardi so nekatere sestavine izobraževanja, o katerih potekajo nekatere sporne razprave. Nekateri avtorji se zavzemajo za to formulacijo, medtem ko se drugi obrnejo na moralno vzgojo in državljansko vzgojo ločeno. Izberemo moralno vzgojo, moralno vedenje človeka, pri čemer upoštevamo številne ovire, vzpostavljene med moralnim pojavom in družbenim pojavom javnega življenja.
Vrednote Skupnosti
Povezava moralnega in civilnega vedenja ni naključna. Moralnopravnega vedenja je tisto, kar bi otroke morali naučiti od rojstva. Očitno je, da sta vedenja med seboj povezana in odvisna drug od drugega, saj ne moreš imeti moralnega vedenja, če ne upoštevaš zakonov, tradicij in vrednot družbe. Ne morete imeti državljanskega vedenja, če ne upoštevate vrednot, norm, pravil, ki urejajo življenje skupnosti, v kateri živite.
Moralna in državljanska vzgoja je izredno zapletena sestavina izobraževanja, saj se po eni strani njegove posledice kažejo v celotnem stanju posameznika, na drugi strani pa moralno vedenje predstavljajo moralni standardi in zakonske zahteve. Podredijo si vse druge vrednote (znanstvene, kulturne, strokovne, estetske, fizične, okoljske itd.). Moralnost in civilizacija sta torej temeljna vidika harmonične, pristne in celostne osebnosti.
Moralni ideal
Za dobro razumevanje moralne vzgoje je potrebno nekaj razjasnjevanja glede morale in civilizacije. Moralno vedenje je družbeni pojav, oblika družbene zavesti, ki odraža odnose, ki se vzpostavijo med ljudmi v družbenem kontekstu, omejenem v času in prostoru, z regulativno funkcijo za skupno življenje ljudi, ki spodbuja in usmerja človeško vedenje v skladu z družbenimi zahtevami. Njena vsebina se materializira v moralnem idealu, vrednotah in moralnih pravilih, ki sestavljajo tako imenovano "strukturo moralnega sistema".
Moralno vedenje je teoretični model, ki v moralni podobi moralne popolnosti izraža moralno kvintesenco človeške osebe. Njegovo bistvo se kaže v moralnih vrednotah, normah in pravilih.
Prototipi morale
Moralne vrednote odražajo splošne zahteve in zahteve moralnega vedenja glede na idealne predpise s skoraj neskončnim obsegom uporabnosti. Spomnimo se na primer nekaterih najpomembnejših moralnih vrednot, to so: domoljubje, humanizem, demokracija, pravičnost, svoboda, poštenost, čast, dostojanstvo, skromnost itd. Vsaka od njih ustreza vrednosti dobrega-slabega, pošteno nepoštenega, junaštva - strahopetnost itd. Moralni standardi so tudi moralne zahteve, ki jih je razvila družba ali bolj omejena skupnost, ki določajo prototipe moralnega vedenja za posebne situacije (šola, poklicno, družinsko življenje).
Izrazite zahteve moralnih vrednot, imajo bolj omejen obseg kot tisti, ki imajo obliko dovoljenj, obveznic, prepovedi, ki vodijo do določenih oblik ukrepanja. Moralna oblika javne zavesti je vir moralne vsebine izobraževanja in referenčna osnova za njeno ocenjevanje.
Moralni vidik družbene in individualne zavesti spada v idealno sfero, medtem ko moralnost pripada sferi realnosti. Morala pomeni učinkovite normativne zahteve morale, moralni položaj, preveden iz ideala v resničnost. Zato si moralna vzgoja prizadeva moralnost spremeniti v vrlino.
Človeška tvorba
Civilno pravo kaže na organsko povezavo, ki je med človekom in družbo bistvenega pomena. Natančneje, izobraževanje prispeva k oblikovanju človeka kot državljana, kot aktivnega zagovornika pravne države, militantnih človekovih pravic v korist domovine in ljudi, ki ji pripada. Moralno vedenje je cilj vzgoje, ki je sestavljena iz oblikovanja človeka kot polnopravne celice, ki čuti, razmišlja in deluje v skladu z zahtevo javne morale.
To zahteva znanje in upoštevanje moralnih idealov, vrednot, norm in pravil, na katerih počiva javna morala. Potrebno je tudi poznavanje strukture in delovanja pravne države, spoštovanje zakonov, preučevanje in spoštovanje vrednot demokracije, pravic in svoboščin, razumevanje miru, prijateljstva, spoštovanja človekovega dostojanstva, strpnosti, nediskriminacije po narodnosti, veri, rasi, spolu itd.
Državljanska vest
Glavne naloge te sestavine izobraževanja so za moralno vzgojo: oblikovanje moralne in državljanske vesti ter oblikovanje moralnega in civilnega vedenja.
Treba je opozoriti, da je ta ločitev med teoretičnimi in praktičnimi nalogami narejena iz didaktičnih premislekov, nekoliko umetnih, saj se moralni in civilni profil predmeta razvijata istočasno z obeh strani, pri čemer sprejemata tako informacije kot dejanje, občutke, prepričanja in dejstva.
Oblikovanje moralne in državljanske vesti
Moralna in državljanska vest je sestavljena iz sistema morale, moralnih standardov in poznavanja vrednot, zakonov in norm, ki urejajo človekov odnos do družbe. To vključuje zapovedi, ki jih posameznik uporablja v svojem položaju in znotraj številnih družbenih odnosov, v katerih sodeluje. S psihološkega vidika moralna in državljanska zavest vključuje tri komponente: kognitivne, čustvene in voljne.
Pozitivna dejanja
Kognitivna komponenta vključuje otrokovo poznavanje vsebine in zahtev vrednot, moralnih in državljanskih norm. Njihovo znanje ni omejeno na preprosto pomnjenje, temveč vključuje razumevanje zahtev, ki jih nalagajo, razumevanje potrebe, da se jih uskladimo. Rezultati tega znanja se kažejo v oblikovanju moralnih in državljanskih idej, konceptov in sodb.
Njihova vloga je, da otroka popeljejo v vesolje moralnih in državljanskih vrednot, da ga razumejo, da jih je treba uskladiti. Brez poznavanja moralnih in civilnih norm se otrok ne more obnašati v skladu z zahtevami družbe. Toda kljub potrebi po moralnem in civilnem vedenju moralno in državljansko znanje ni povezano zgolj s prisotnostjo pravil. Da bi lahko postali motivacijski dejavnik za začetek, vodenje in podporo moralnemu in civilnemu vedenju, jih mora spremljati vrsta čustvenih pozitivnih občutkov. To vodi do potrebe po čustveni sestavini zavesti oblikovanja moralnega vedenja.
Zunanje ovire
Afektivna komponenta zagotavlja energijsko podlago, potrebno za izvajanje moralnega in državljanskega znanja. Čustva in občutki subjekta do moralnih in državljanskih skupin poudarjajo, da ne le sprejema vrednote, norme, moralna in državljanska pravila, ampak tudi živi in se z njimi identificira. Iz tega izhaja, da so za moralno in civilno interakcijo potrebni tako moralni standardi obnašanja v družbi kot afektivna navezanost. Vendar pa niso dovolj, saj se pogosto pri izvajanju moralnih in državljanskih dejanj lahko pojavijo številne zunanje ovire (začasne težave, neugodne okoliščine) ali notranje (interesi, želje), za katere je potreben napor ali, drugače povedano, intervencija voljne komponente.
