Beseda "logika" izvira iz grškega logotipa, kar pomeni "beseda", "govor", "koncept", "misel" in "sodba". Ta koncept se pogosto uporablja v različnih pomenih, kot so proces racionalnosti, analitičnosti itd. Aristotel je sistematiziral znanje o njem in ga izdvojil kot ločeno znanost. Proučuje oblike pravega razmišljanja in njegove zakone. Aristotelova logika je glavno orodje človeškega uma, ki daje resnično predstavo o resničnosti, njeni zakoni pa spadajo med glavna pravila racionalnih izjav in do danes niso izgubili svojega pomena.
Glavne oblike razmišljanja Aristotelova logika vključuje sodbo, koncept in sklepanje. Koncept je preprosta začetna povezava misli, ki odraža osnovne lastnosti in lastnosti predmetov. Sodba pomeni zanikanje ali potrditev povezave med merili in samim objektom. Zaznavanje razumemo kot najbolj zapleteno miselno obliko, ki se oblikuje na podlagi zaključkov in analiz.
Aristotelova logika je zasnovana tako, da uči pravilno uporabljati koncepte in analitiko, zato morata biti obe obliki pošteni. Ta dejavnik zagotavlja opredelitev pojma in dokazilo za presojo. Tako je starogrški filozof opredelil opredelitev in dokaz kot glavna vprašanja svoje znanosti.
V traktatih o znanstveniku so bili postavljeni teoretični temelji, predmet discipline, ki jih je postavil sam Aristotel. Logika je bila zanj izraz lastnega filozofskega stališča. Oblikoval je tudi logične zakone: identitete, neskladja in izključeno tretje. Prvi pravi, da mora vsaka misel med razpravo ostati popolnoma enaka sama sebi, torej se vsebina ideje ne bi smela spreminjati v procesu. Drugi zakon neskladja je, da več nasprotujočih si mnenj ne bi smelo biti resnično hkrati, eno od njih mora biti napačno. Pravilo izključene tretjine vsebuje pojem, da dvojne sodbe hkrati ne morejo biti napačne, ena od njih je vedno resnična.
Poleg tega je bila Aristotelova logika sestavljena iz metod prenosa pridobljenega znanja. Njeno načelo je, da posebnost izhaja iz splošnega in je to vpeto v naravo stvari. Vendar ima hkrati človeška zavest nasprotno idejo, da je holistično znanje mogoče doseči le z poznavanjem njegovih delov.
Pomembno je omeniti, da so imeli nauki Aristotela materialistično in dialektično gledanje na odnos med jezikom in razmišljanjem. Za razliko od Platona, ki je govoril o refleksiji brez čutnih vtisov in besed, je Aristotel verjel, da je brez občutkov nemogoče razmišljati. Njegovi občutki so imeli enako vlogo kot um, saj za komunikacijo z resničnostjo potrebuje inteligenca dotik, ta, kot prazen list, nima prirojenih pojmov, ampak jih popravlja skozi zaznavanje. Po mnenju filozofa se na ta način začne spoznavanje in z načinom pravočasne abstrakcije in določanja skupnih znakov razum pride do zaključka pojmov.
