Vsi vemo, da je bila Italija v osrčju celotne renesanse. V vsakem obdobju renesanse so se pojavili veliki mojstri besede, čopiča in filozofske misli. Kultura zgodnje renesanse v Italiji dokazuje izvor tradicij, ki se bodo razvijale v naslednjih stoletjih, to obdobje je bilo izhodišče, začetek velike dobe razvoja ustvarjalnosti v Evropi.
Na kratko o glavni stvari
Umetnost zgodnje renesanse v Italiji sega od približno 1420 do 1500, pred visoko renesanso in dokončanjem do renesanse. Kot za katero koli prehodno obdobje je za teh osemdeset let značilna mešanica slogov in idej, ki so bile predhodne, in novih, ki si jih kljub temu izposojamo iz daljne preteklosti, od klasike. Postopoma so se ustvarjalci znebili srednjeveških konceptov, preusmerili pozornost na starodavno umetnost.
Kljub temu, da so se večinoma skušali vrniti k idealom pozabljene umetnosti, na splošno in še posebej, so se še vedno starodavne tradicije prepletale z novimi, vendar v veliko manjši meri.
Italijanska arhitektura v zgodnji renesansi
Glavno ime v arhitekturi tega obdobja je seveda Filippo Brunelleschi. Postal je poosebljenje renesančne arhitekture, organsko je poosebljal svoje ideje, uspel je projekte spremeniti v nekaj očarljivega in mimogrede so njegove mojstrovine skrbno varovane že več generacij. Eden njegovih glavnih ustvarjalnih dosežkov velja za gradnje, ki se nahajajo v samem središču Firence, med katerimi sta najbolj prepoznavna kupola florenške katedrale Santa Maria del Fiore in palača Pitti, ki sta postali izhodišče italijanske arhitekture zgodnje renesanse.
Med druge pomembne dosežke italijanske renesanse spadajo Doževa palača, ki se nahaja v bližini glavnega beneškega trga, palače v Rimu Bernarda di Lorenza in druge. V tem obdobju si italijanska arhitektura prizadeva za organsko združevanje značilnosti srednjega veka in klasike, pri čemer si prizadeva za logiko proporcev. Odličen primer te izjave je bazilika San Lorenzo, spet roke Filippa Brunelleschija. V drugih evropskih državah zgodnja renesansa ni pustila presenetljivih primerov.
Umetniki zgodnje renesanse
Umetniško kulturo tega obdobja odlikuje želja ustvarjalcev, da se obrnejo na klasične prizore, da jih poustvarijo z deležem naturalizma in izdajo bolj realističen značaj. Eden prvih in najbolj iznajdljivih predstavnikov tega obdobja upravičeno velja za Masaccioja, spretno je uporabil celotno perspektivo, v svoje delo je vnašal bližino naravnosti, skušal je prenašati čustva in misli junakov. Kasneje bo Michelangelo Masaccio smatral za svojega učitelja.
Drugi pomembni predstavniki tega obdobja so bili Sandro Botticelli, skupaj z Leonardom da Vincijem in zelo mladim Michelangelom. Najbolj znana dela Botticellija, "Rojstvo Venere" in "Pomlad", odražajo gladek, a hiter prehod od sekularizma k naravnosti in preprostosti. Temu obdobju lahko pripišemo tudi nekatera dela drugih renesančnih umetnikov, kot sta Rafael in Donatello, čeprav so nastajala še v visoki renesansi.
Skulptura
Kultura zgodnje renesanse v Italiji je neposredno povezana s kiparstvom; v tem obdobju se izenači z arhitekturo in slikarstvom ter začne igrati enako pomembno vlogo. Pionir arhitekture tega obdobja je bil Lorenzo Ghiberti, ki se je kljub poznavanju zgodovine umetnosti in talenta za slikarstvo posvetil reliefom.
Prizadeval si je za harmonijo vseh elementov svojih del in uspel na svoji poti. Glavni dosežek Ghibertija so bili reliefi na vratih firentinske krstnice. Deset skladb, ki niso nič manj natančne in popolne od slikovitih slik, so se skupaj začele imenovati "Rajska vrata".
Ghibertijeva študentka Donatello je prepoznana kot reformatorka renesančne skulpture. V svojem delu je uspel združiti florentinsko demokracijo in nove tradicije vrnitve v antiko, s čimer je postal vzor posnemanja mnogih renesančnih ustvarjalcev in ne le kiparjev.
Kultura zgodnje renesanse v Italiji je nepredstavljiva brez Jacopo della Quercia, predhodnika obeh prejšnjih kiparjev. Kljub temu, da je pripadal dobi Quattrocento, so se njegova dela zelo razlikovala od klasičnih Ghibertija in Donatella, vendar njegovega vpliva na zgodnjo renesanso ni bilo mogoče podcenjevati. Posebej je omembe vredno njegovo delo na portalu cerkve San Petronio z naslovom "Stvarjenje Adama", ki je vplivalo na delo Michelangela.
