Zelo pogosto slišite za znane ljudi: "slavni znanstvenik", "filozof", "izumitelj", "veliko prispeval k razvoju določenega področja človeške dejavnosti" in hkrati … "mizantrop". Kaj se skriva za to besedo? Kdo je
mizantrop?
Misanthrope (spojina iz grščine. "Človek" in "sovraštvo") je oseba, ki se drži določene filozofije življenja, oziroma bolje rečeno filozofije mizantropije. Mizantropija se lahko manifestira tako v blagi obliki nagnjenosti k averziji ljudi kot v skrajni obliki nestrpnosti. Vendar je vredno poudariti, kdo je takšen mizantrop. To je posameznik, katerega sovraštvo ni usmerjeno v določene ljudi, temveč na obstoječe družbene vrednote in norme vedenja, na grešno človeško naravo, ki je nikakor ni mogoče spremeniti. Mizantrop sploh ni brez samokritike, včasih postavlja bolj zahtevne zahteve do sebe. Zavračanje družbe pa takim ljudem ne preprečuje, da bi ohranili tople tesne odnose s tistimi nekaj prijatelji ali sorodniki, do katerih čutijo naklonjenost.
Potem ko smo ugotovili, kdo je mizantrop, poskusimo izslediti zgodovino samega izraza. Beseda "mizantrop" se je po istoimenski objavi pogosto uporabljala
komedije Jeana Baptisteja Molierea. V njem nam avtor pripoveduje o dečku Alcesteju, ki je s svojimi čudnimi dejanji zelo presenetil sorodnike in prijatelje. V nasprotju s sladko-laskavim načinom komuniciranja, ki je bil takrat sprejet v družbi, junak ni hotel na kakršen koli način slediti splošno sprejetim normam in je raje osebno govoril o celotni resnici, ne glede na to. Neprestano je zanikal svojega prijatelja Filinta, svojega ljubljenega Selimenta in druge ljudi okoli njega, se držal njegovih načel, tudi ko so ga pripeljali v zelo neugoden položaj. Izid te predstave je žalosten: zasledovan od sodnega nasprotnika, ki ga je ljubljena zavrnila, se upokoji, da živi sam, da bi imel vso pravico govoriti ljudem o tem, kar v resnici misli. Kaj je za človeka dejansko bolj pomembno - javni položaj ali njegovo lastno mnenje? O tem razmišlja bralec Misanthrope.
Pomen te besede je dobil nov pomen v razcvetu kapitalistične družbe, ko denar postane višji od moralnih vrednot in poruši temelje, ki so se oblikovali stoletja, delavce izkoriščajo kot delovne enote. Proti obstoječemu svetovnemu sejmu človeških porok se protest proti obstoječemu redu stvari najočitneje izraža v spisih Schopenhauerja (ki je verjel, da živi v najslabšem svetu) in F. Nietzscheja (ki je trdil, da se človek ne razvija več). Mizantropija je postala skoraj splošen pojav zaradi vojn in socialnih katastrof 20. stoletja, takrat je bilo celo modno reči: "Jaz sem mizantrop". Zato lahko z določeno mero gotovosti trdimo, da je širjenje protihumanizemskih občutkov pomemben pokazatelj stanja družbenega nazadovanja, ko njegovi bratje z razlogom, njihovimi vrednotami in načeli postanejo človeku breme.
Dolgo se je mogoče prepirati, kdo je mizantrop, ali je koristen za družbo, vendar ostaja jasno eno - pojav mizantropije je obstajal skozi celotno človeško zgodovino, le na različnih lestvicah.
