Družba je kompleksen, večdimenzionalen organizem. Poleg ekonomske sfere, področja politike in vlade, družbenih institucij obstaja tudi duhovna ravnina. Prodira na vsa zgoraj navedena področja v timu in pogosto močno vpliva nanje. Duhovno življenje družbe je sistem idej, vrednot, konceptov. Vključuje ne le nakopičeno prtljago znanstvenega znanja in dosežkov prejšnjih stoletij, temveč tudi etične standarde, sprejete v družbi, vrednote in celo verska prepričanja.
Vse bogastvo čustev ljudi, vzponi njihovih misli, najbriljantnejše stvaritve in dosežki ustvarjajo nekakšne temelje. To je duhovno življenje družbe. Filozofija, umetnost, religija, morala in znanost na eni strani hranijo ideje, teorije, znanje, ki so jih nakopičile prejšnje generacije, na drugi strani pa nenehno prinašajo nove dosežke. Duhovna sfera je vsestranska: vpliva na druge sloje družbe. Tako na primer spoštovanje človekovih pravic vodi v oblikovanje demokratičnih držav, kjer imajo ljudje možnost nadzora nad uradnimi voditelji.
Duhovno življenje družbe je kompleksen pojav. Vendar pa je zaradi praktičnosti to področje dejavnosti običajno razdeljeno na teoretično in praktično (uporabno). Prvi, ki izhaja iz izkušenj svojih predhodnikov, ustvarja nove ideje, ustvarja nove ideale, naredi preboj v znanstvene dosežke in revolucionira umetnost. Ta nova znanja in ideje, slike in vrednote, ki so očesu nevidne, so izražene v vidnih predmetih: novih napravah in tehnikah, umetniških delih in celo zakonih. Praktična sfera ta razvoj shranjuje, reproducira, distribuira in tudi porablja. Tako se zavest ljudi, članov družbe, spreminja.
Duhovno življenje družbe in posameznika je enotna celota. Ljudje smo si različni in zato je njihov duhovni obstoj včasih dramatično drugačen. Okolje na človeka ima velik vpliv, zlasti v zgodnji mladosti, v fazi izobraževanja in usposabljanja. Ljudje absorbirajo znanje in spretnosti, ki jih je človeštvo nabralo v preteklih stoletjih, jih obvladajo. Potem pride na vrsto empirično poznavanje sveta: posameznik skozi svoje izkušnje nekaj sprejme in nekaj zavrne od tistega, kar mu kolektiv ponuja. Res je, še vedno obstajajo zakoni, s katerimi se mora človek upoštevati, četudi ne deli moralnih vrednot, ki so jih ustvarile te ustanove.
Lahko rečemo, da duhovno življenje družbe nenehno vpliva na notranji svet posameznika. Rodi se, kot bi bilo, dvakrat: najprej se rodi biološki posameznik, nato pa - v procesu izobraževanja, usposabljanja in premisleka o lastni izkušnji - oseba. V tem smislu ima družba velik ustvarjalni vpliv na to. Dejansko je, kot je trdil Aristotel, človek javna žival. In četudi posameznik izpoveduje moralnost Hottentota (če jaz kradem drugemu, je dobro, če pa krade od mene, je slabo), potem se bo v javnosti obnašal drugače, torej oponašal državljana s sodobnimi, splošno sprejetimi moralnimi vrednotami (krajo vsekakor slabo).
Po drugi strani je družba nepojmljiva brez svojih članov, brez posameznikov. Zato duhovno življenje družbe prejema nenehno negovanje posameznih predstavnikov, ustvarjalcev, znanstvenikov, verskih voditeljev. Njihova najboljša dela so vključena v zakladnico človeške kulture, razvijajo družbo, jo napredujejo, izboljšujejo. V tem smislu človek ne deluje kot objekt, ampak kot subjekt duhovnih vrednot.
