Starodavni miti o Indiji nikakor niso manjši od legend o Grčiji, Egiptu in Rimu. Prav tako skrbno so jih nabrali in sistematizirali, da bi prihranili naslednje generacije. Ta proces se ni dolgo ustavil, zaradi česar so bili miti trdno prepleteni z religijo, kulturo in vsakdanjostjo države.
In le zahvaljujoč varčljivemu odnosu do naše zgodovine Indijancev lahko danes uživamo v njihovih tradicijah.
Indijska mitologija
Če upoštevamo legende različnih ljudstev o bogovih, naravnih pojavih in stvarjenju sveta, zlahka potegnemo vzporednico med njimi, da bi razumeli, kako podobni so. Za bolj priročno dojemanje so zamenjana samo imena in manjša dejstva.
Mitologija starodavne Indije je tesno povezana z vedsko religijo in nauki o civilizaciji, na kateri se je gojila filozofija prebivalcev te države. V starih časih so te informacije prenašali le ustno in veljalo je za nesprejemljivo, da bi kateri koli element izpustili ali ga na novo ponovili. Vse je moralo ohraniti svoj prvotni pomen.
Indijska mitologija pogosto deluje kot osnova za duhovne prakse in celo etično plat življenja. Ukoreninjena je v naukih hinduizma, ki so nastali na podlagi traktatov o vedski religiji. Kar je presenetljivo: v nekaterih od njih so bili podani mehanizmi, ki opisujejo znanstvene teorije sodobnosti glede nastanka človeškega življenja.
Kljub temu starodavni miti o Indiji pripovedujejo o številnih različnih različicah izvora določenega pojava, ki bodo opisane v nadaljevanju.
Na kratko o ustvarjanju sveta
Po najpogostejši različici je življenje izviralo iz Zlatega jajca. Njene polovice so postale nebesa in zemlja, Brahma, Porodnik, pa se je pojavil od znotraj. Postavil je temelje za prehod časa, ustvaril države in druge bogove, da ne bi doživel več osamljenosti.
Tisti pa so prispevali k nastanku vesolja: naselili so zemljo z bitji različne narave, postali potomci človeških modrecev in celo dovolili, da se rodijo asure.
Rudra in Žrtvovanje Dakše
Shiva je ena najstarejših stvaritev Brahme. Nosi plamen jeze in krutosti, vendar pomaga tistim, ki mu redno prirejajo molitve.
Prej je imel ta bog drugačno ime - Rudra - in je ostal pod pretvezo lovca, ki so ga vse živali ubogale. Nobene človeške vojne ni zaobšel, človeškemu rodu je pošiljal razne nesreče. Njegov zet je prenesel Dakšija - gospoda in starša vseh bitij na zemlji.
Vendar pa ta zveza ni zavezovala bogov prijateljskih vezi, zato je Rudra zavrnil čast očeta svoje žene. To je privedlo do dogodkov, ki opisujejo starodavne mite o Indiji na različne načine.
Toda najbolj priljubljena različica je ta: Daksha je po naročilu bogov prvič ustvaril očiščevalno žrtvovanje, po katerem je poklical vse, robove Rudra, ki so mu zamelili žalitev. Žena jezne Šive je, ko je izvedela za tako nespoštljivo nespoštovanje moža, od obupa hitela v ogenj. Rudra je bil zraven besa in je prišel na kraj slovesnosti, da bi se maščeval.
Grozni lovec je s puščico prebil obredno žrtvovanje in letelo v nebo, za vedno vtisnjeno v ozvezdje v obliki antilope. Več bogov je tudi padlo pod vročo Rudrovo roko in so bili hudo pohabljeni. Šele po prepričevanju modrega duhovnika se je Shiva strinjal, da se bo opustil svoje jeze in ozdravil ranjene.
Toda od takrat bi morali po ukazu Brahme vsi bogovi in asuraji počastiti Rudra in mu prinašati žrtve.
Sovražniki Aditijevih otrok
Sprva so bili asuraji - starejši bratje bogov - čisti in krepostni. Poznali so skrivnosti sveta, bili so znani po modrosti in moči in znali so spremeniti svoje podobe. V tistih dneh so bili asuraji pokorni volji Brahme in so skrbno opravljali vse obrede, zato niso poznali težav in žalosti.
Toda močna bitja so postala ponosna in so se odločila tekmovati z bogovi - sinov Aditija. Zaradi tega niso izgubili le srečnega življenja, ampak tudi izgubili dom. Zdaj je beseda "asura" nekaj podobnega pojmu "demon" in pomeni krvoločno noro bitje, ki lahko samo ubija.
Večno življenje
Prej na svetu nihče ni vedel, da se življenje lahko konča. Ljudje so bili nesmrtni, živeli brezgrešno, zato je na zemlji kraljeval mir in red. Toda pretok rodovitnosti se ni zmanjšal in kraj je postajal vedno manj.
Ko so ljudje napolnili vsak kotiček sveta, se je Zemlja, kot pravijo starodavni miti o Indiji, obrnila k Brahmi z prošnjo, naj ji pomaga in ji tako težko odpelje breme. Toda Veliki dedki niso znali pomagati. Zažgal je od jeze in občutki so se mu ustrašili z uničujočim ognjem, padli so na vsa živa bitja. Miru ne bi bilo, če Rudra ne bi predlagal rešitve. Ampak bilo je tako …
Konec nesmrtnosti
Prosil je Rudra Brahmo, ga prosil, naj ne uniči sveta, ki je bil ustvarjen s tako težavo, in da svojih bitij ne krivi, kako so urejeni. Šiva se je ponudil, da bi ljudi naredil smrtne, dedki pa so ubogali njegove besede. Jezo je vzel nazaj v svoje srce, da se je iz tega lahko rodila smrt.
Utelešala se je v obrisu mladega dekleta s črnimi očmi in venčkom lotuse na glavi, oblečena v temno rdečo obleko. Po legendi o nastanku smrti ta ženska ni bila niti surova niti brez srca. Ni jemala jeze, iz katere je bila ustvarjena, in ji ni bilo všeč takšno breme.
Smrt v solzah je molila Brahmo, naj ji ne naloži tega bremena, vendar je ostal prisrčen. In le kot nagrado za njene izkušnje je dovolil, da ljudi ni pobijal z lastnimi rokami, ampak jemlje življenje tistim, ki jih je premagala neozdravljiva bolezen, usodne vragolije in strasti, ki mu zakrivajo oči.
Tako je smrt ostala zunaj meja človeškega sovraštva, ki vsaj nekoliko poživi njeno težko breme.
Prva "žetev"
Vsi ljudje so potomci Vivasvata. Ker je bil sam od smrti rojen, so se njegovi starejši otroci rodili v običajne ljudi. Dva od njih sta heteroseksualna dvojčka, dobila sta si skoraj enaka imena: Yami in Yama.
Bili so prvi ljudje, zato je bilo njihovo poslanstvo poseliti zemljo. Vendar je po eni verziji Yama zavrnil grešno incestuozno poroko s sestro. Da bi se izognil tej usodi, se je mladenič odpravil na pot, kjer ga je čez nekaj časa smrt prehitela.
Tako je postal prvi "pridelek", ki je uspel zbrati izdelek Brahme. Kljub temu se njegova zgodba tu ni končala. Ker je oče Yama do takrat postal bog Sonca, je tudi njegov sin dobil mesto v indijskem panteonu.
Vendar je bila njegova usoda nezavidljiva - usojeno mu je postalo analog grškega hadža, t.j., da bi zapovedal svetu mrtvih. Od takrat je Pit veljal za boga smrti, tistega, ki zbira duše in sodnike po zemeljskih dejanjih in odloča, kam bo šel človek. Kasneje se mu je pridružila tudi Yami - uteleša temno energijo sveta in upravlja s tistim delom podzemlja, kjer ženske prestajajo kazni.
