Zgodovina razvoja človeške civilizacije je nemogoča brez takega, kot je vojaška dolžnost. Na splošno se dolžnost obravnava na popolnoma drugačen način, v skladu s razredom ali družbenim razumevanjem odgovornosti, ki jo človek prevzame v določenem obdobju, kjer v tem primeru obstajajo specifični problemi družbe in časa.
V literaturi so predstavljene najrazličnejše vrste dolžnosti: sporočilna in starševska, zakonska in dolžna čast, vendar je eden najbolj temeljnih pojmov vojaška dolžnost, ki se je oblikovala skozi več stoletij in vključuje vse značilnosti, vso miselnost, vse tradicije in običaje, dogodke in zgodovinska dejstva.
Vojska včeraj in danes
Od svoje ustanovitve v kateri koli državi je vojska najpomembnejše orodje in glavno orodje v mednarodni politiki. V Ruskem cesarstvu od časa Petra Velikega je bila v družbi pomembna vloga častnikov. Vojaška dolžnost je temeljni element, duhovna sestavina izobraževalnega procesa, ki se začne oblikovati v zgodnjem otroštvu.
Po navodilih grofa Vorontsova (1859) naj bi oficirji dolžni vedeti in čutiti pomen ranga. Vojak vstopi v vojsko iz mirnega, pogosto kmečkega življenja in zato le redko razume, zakaj je tukaj potreben, in ne pozna svojega poslanstva v poslu, ki ga mora izpolniti. In le ustrezna izobrazba v vojski mu pomaga, da dobi domoljubno dojemanje sveta, prebudi zgodovinski spomin, se spomni slave lastne Očete. V vojski je vojaška dolžnost nujna, le v skladu z njo se splošna ideja združuje in vodi v zmago.
Če vojak svoje dolžnosti ne opravlja, vendar iz strahu ali iz katerega koli drugega razloga, se takšna vojska ne more zanesti. Vsak od teh redov je služabnik svoje domovine, zvestoba vojaškim dolžnostim pa je sveta dolžnost do domovine. To ne velja samo za vojake, ampak tudi za vse državljane. Žal je v našem času ruska družba pri opravljanju take dolžnosti zelo raznolika; spremembe v naši dolgo trpeči državi so se izkazale za preveč dramatične. Mnogi se trudijo, da bi se "naklonili" pred vojsko. In v teh razmerah človek poleg neizogibnega zločina nosi še težjo odgovornost: prihodnost Očetja je na njegovih plečih. Toda zvestoba vojaški dolžnosti je za mnoge danes le besede, ki so brez vrednosti.
Glavne besede
Dolžnost ruskega državljana do svoje države je vedno povezana s sinovsko, torej odnos do domovine so občutki do matere. Domoljubje in zvestoba vojaški dolžnosti, pa tudi čast, so danes tuji pojmi za mlajšo generacijo, njihova percepcija teh besed ni sposobna »materializirati«, kar bi jim že nekaj časa zveni kot izraz.
Mladi morajo te kategorije razumeti kot glavne vrednote kot stališča. V nasprotnem primeru ta ves ogromen sloj vrednot ne bo našel prepoznavnosti med državljani, ne bo služil dobremu države in mladina ne bo deležna osebnega razvoja. Ushinski, slavni pisatelj, mislec in učitelj, je trdil, da ni človeka brez samozavesti, ampak tudi brez ljubezni do domovine ne more obstajati, in prav ta ljubezen neguje srce in služi kot podpora v boju proti zlobnim nagibom.
Domoljubje in zvestoba vojaški dolžnosti sta koncepta, ki imata veliko razlag in možnosti. Toda vse te kategorije definirajo kot najpomembnejše in trajne vrednote, ki so last vseh absolutno vseh sfer življenja države in družbe, ki so duhovno bogastvo posameznika, ki zaznamuje stopnjo njegovega razvoja in se kaže v samouresničevanju - aktivno, aktivno in vedno v dobro očetovstva. Ti pojavi so večplastni in večdimenzionalni, predstavljajo zelo zapleten nabor lastnosti in lastnosti, pojavljajo se na različnih ravneh družbenega sistema ter med državljani vseh starosti in generacij. Človeka najbolj odlikuje njegova vojaška dolžnost. Vojaška čast je neposredno odvisna od kakovosti njene izvedbe. To je odnos posameznika do lastne države, do ljudi okoli njega.
Starševstvo
Najbolj milostni časi, da bi vzbudili občutek domoljubja in z njim vojaško dolžnost, štejemo v otroštvo in mladost. Če boste pravočasno začeli izobraževati, se bodo zagotovo pojavili ustrezni občutki in državljan ne bo slišal le besed, ampak ti koncepti mu bodo postali sveti. Ko se izkoreninijo korenine zgodovinskega spomina, se potem pretrgajo vezi med generacijami, zavračajo tradicije, prezrejo se miselnost ljudi, njihova zgodovina, podvigi, slava in hrabrost. Ni kontinuitete - ni pogojev, da bi se domoljubna čustva povečala. Potem bo zelo težko oblikovati vojaško dolžnost vojakov.
Kaj danes ovira domoljubno vzgojo? Zakaj so vse ideje o narodni enotnosti, dobremu, ljubezni do domovine, družine in ljudi kot celote zamenjale kulte zla, moči, spola, vsemogočnosti? Zakaj življenjske pristojnosti vodijo lažni simboli prestiža razmer v družbi?
Kako mladim vzbuditi takšna stališča, da bodo lahko častno izpolnjevali vojaško dolžnost? Prvič, to bi morali storiti starši, in drugič, izobraževalne ustanove in seveda država kot celota. In v oboroženih silah - njihov poveljniški štab. Patriotizem je treba razviti in ga je treba začeti že v otroštvu, ne da bi ta proces med mladimi ustavil. Navezanost na domovino ne bi smela biti zgolj teoretična, saj beseda »domovina« sama vsebuje definicijo »domačega«. V Rusiji so bili ti občutki vedno na ravni miselnosti, imeli so poseben moralni, filozofski, včasih religiozni ali mistični pomen.
Državni program
V devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je začelo težko obdobje v razvoju naše države, ko društvo ni bilo pozorno na domoljubno vzgojo mladih, njegova vloga je bila zelo nepomembna. In to se je takoj odrazilo na duhovnih in moralnih vidikih razvoja mlajše generacije. Dejstvo se ni izkazalo samo za negativno, temveč je vplivalo na vse nadaljnje osnutke kampanj - pogostejši so bili primeri utajevanja službe, med tistimi, ki jih ni bilo mogoče "nakloniti", pa je bilo malo ljudi, ki so voljno in pravilno opravljali vojaško dolžnost. Vendar je vlada Ruske federacije kmalu sprejela poseben državni program, namenjen domoljubni vzgoji državljanov. Torej imajo izobraževalne ustanove resnično priložnost za pospešitev dejavnosti v tej smeri.
Seveda tudi sprejetje takega programa ne bo popolnoma odstranilo celotnega problema domoljubne vzgoje. Najprej bi se moral začeti veliko prej, in to ne v šolah, ampak v družinah. Modri filozof Montesquieu je napisal popolno resnico o najboljši metodi, kako otrokom vzbuditi ljubezen do domovine. Če imajo očetje takšno ljubezen, bo to zagotovo šlo otrokom. Primer je najboljši vodnik, najučinkovitejša metoda. Takšno izobraževanje se začne z manifestacijami, ki še zdaleč niso vojaške. Prihodnji vojak bo občutil izpolnitev vojaške dolžnosti s primeri duhovnih, materialnih in starševskih odgovornosti. Sorodniki, učitelji in pozneje častniki bodo preprosto nadaljevali, kar so začeli v zgodnjem otroštvu, nato pa bo služba neboleča in z dobrim donosom. Prav zato morajo biti učitelji in vzgojitelji resnično domoljubi svoje domovine, do srži. Tako se bo moč prerodila.
Državni značaj
Naš nacionalni značaj je najpomembnejša okoliščina, ki vpliva na razvoj vojaškega domoljubja. To se je rodilo ne zdaj in niti pod sovjetskim režimom. Glavne značilnosti državnega značaja, ki tvorijo bistvo vojaške dolžnosti, niso preštevilne, vendar je vsaka od njih temeljna. Vdanost domovini mora biti neomejena, dokler ni popolnoma pripravljena dati življenje za to popolnoma zavestno. Vojaška prisega je bila vedno nesporna in je bila izpolnjena pod kakršnimi koli pogoji. Koncepti vojaške dolžnosti in vojaške časti so bili vedno enako visoki med vojaki in častniki. V boju je bila norma obnašanja vzdržljivost in vztrajnost, pripravljenost na dosežke. Ni bilo vojaka ali mornarja, ki bi bil dovolj predan svojemu polku ali ladji, transparentu, tradicijam.
Vojaški obredi so bili vedno spoštovani, nagrade in čast enoličnim pa so vzbujale spoštovanje. Ujete ruske vojake je od nekdaj odlikovalo junaško vedenje. Vedno so pomagali bratskim ljudstvom. Ruski častniki niso prenehali biti najboljši primeri za svoje vojake. Prav rokodelstvo je bilo najbolj cenjeno in cenjeno med kolegi vojaki, zato je vedno večja želja, da čim bolje obvladajo svoj vojaški poklic. To velja tako za navadne kot za generale, vsak na svojem mestu je opravljal vojaško dolžnost.
Suvorov je na primer več kot šestdesetkrat boril sovražnika in nikoli ni izgubil. Tako popolnega niza izjemnih lastnosti nima nobena vojska na svetu. Domoljubje ni materialno, vendar je njegov vpliv izredno velik. Nemogoče je izračunati, izmeriti, tehtati. Toda vedno v najbolj kritičnih trenutkih je ruska vojska zmagala zaradi domoljubja.
Včeraj
Panfilovi junaki so le osemindvajset ljudi, vključno z enim oficirjem, oboroženimi s stekleničkami za gorivo, granatami in več protitankovskimi puškami. Na bokih ni nikogar. Moglo je zbežati. Ali pa obupajte. Ali pa držite ušesa v rokah, zaprite oči in padete na dno jarka - in umrite. Ampak ne, nič takega se ni zgodilo; vojaki so preprosto premagali tankovske napade - eden za drugim. Prvi napad je dvajset tankov, drugi trideset. Panfilova je uspela zažgati polovico.
Izračune lahko naredite po želji - no, ne bi mogli zmagati, ne bi mogli, ker sta bila dva tanka na borca. Toda zmagali so. In zakaj - razumejte. Z vso dušo so čutili, kaj je prisega. Ukvarjali so se s preprostim delom, torej z opravljanjem vojaške dolžnosti. In ljubili so svojo zemljo, svoj kapital, svojo domovino. Če so te tri komponente prisotne pri vojakih - jih ni mogoče premagati. In tisti, ki v Veliki domovinski vojni vidijo samo napake, kri in muke, ne zaznavajo talenta, volje, sposobnosti za boj, prezir do lastne smrti - so že poraženi.
Danes
Mogoče je to vse oddaljena preteklost in zdaj ljudje niso enaki, svetovni nazor ljudi pa se je spremenil? Še en primer. Začetek dvatisočletnega leta Čečenije, stolpnica 776 v bližini Ulus-Kerta. Šesta četa pskovskega letalskega polka je razbojnike blokirala. Iz težkega bombardiranja so pobegnili iz Čečenije - skoraj celotna vojska. Še nekaj kilometrov in vsi razbojniki bi se raztopili v sosednjem Dagestanu - da jih ne bi ujeli. Toda ves dan so se naši padalci borili v neenakomernem, težkem in neprestanem boju z ogromno močjo sovražnika, ne le številčno nadrejenega večkrat, temveč tudi z orožjem.
Ko se je bilo skoraj nemogoče upreti - vsi so umrli ali ranjeni - so padalci izstrelili topniški ogenj na sebe in si niso prizanesli življenja. Od devetdesetih ljudi jih je preživelo le šest, osemindvajset - tisti, ki so umrli pri opravljanju vojaške dolžnosti, mladi pa so šli v nesmrtnost. Vedno si jih bodo zapomnili skupaj s Panfilovimi, saj so dosegli popolnoma isti podvig. Prvega marca Rusija vsako leto spusti zastavo v čast pskovskih padalcev, ki so umrli v Čečeniji.
Pravi moški
Šest razbojnikov je napadlo skupino taboriščnikov v gozdu. Na tem pikniku, nedaleč od rodne vasi, je bil v družinskem krogu mlad moški - mlajši poročnik Magomed Nurbagandov. Ponoči so razbojniki potegnili vse iz šotora in zvedeli, da je eden od turistov policist, ga potisnili v prtljažnik avtomobila, ga odpeljali in ustrelili. Militanti IS so vso to akcijo posneli na video, ki so jo, ko je to uredil, objavili na svojih internetnih kanalih. Toda potem so ga razbojniki ujeli in uničili. In eden od njih je našel telefon, kjer je bil video brez pripomb. Potem so vsi ljudje v Rusiji izvedeli, da pravi moški danes niso izumrli, da zanje niso prazne besede: vojaška dolžnost. Izkazalo se je, da so razbojniki Nurbagandovem naročili, naj svoje sodelavce premestijo pred kamero, da bodo lahko odpovedali službo in odšli v IG. Magomed je ob strelu rekel: "Delajte, bratje! In ničesar več ne bom rekel." In to je podvig.
In zelo nedaven primer. Vojaško enoto v Čečeniji so napadli teroristi, razbojniki so očitno potrebovali orožje. Globoko v noč so opravili tovarno in poskušali prodreti na ozemlje topniškega polka. Z gosto meglo, ki je padla na tla, so se tiho odpravili proti svojemu cilju, a jih je vojaška obleka še vedno opazila. In potem je začel z neenakomerno borbo z razbojniki. Vojaki vojakom niso dovolili, da bi prodrli v vojaški objekt. Šest jih je bilo ubitih, vendar je vsak od njih umrl pri opravljanju vojaške dolžnosti, ne da bi se umaknil niti en korak. Rešili so ne le življenja svojih tovarišev, ampak tudi zaščitili civilno prebivalstvo, med katerim so med takšnimi izdajalskimi napadi vedno številne žrtve.
Gostitelj
Verjetno ni nobene osebe v naši državi, ki ne bi gledala Bondarčukovega filma "9 podjetij". To ni tako oddaljeno leto 1988, Afganistan, nadmorska višina 3234 m, ki varuje dostop do ceste v Khost. Mudžahidi se resnično želijo prebiti. Deveta četa, ki se je okrepila na višini (tretjina sestave je v tistem trenutku vodila boj), je najprej izstreljena iz vseh vrst topniškega orožja, vključno z raketami, granatami in minobacami. S pomočjo gorskega terena se je sovražnik prebil skoraj blizu položajev naših padalcev in z nastopom mraka začel ofenzivo z dveh strani. Vendar se je napad na pristanek odbil. Med prvo bitko je junaško umrl Vyacheslav Aleksandrov, mlajši narednik, mitraljez, katerega orožje je bilo onesposobljeno. Napadu je sledil napad, vsakič se je skrival za množičnim granatiranjem.
Mudžahidi niso upoštevali izgub in mnogi so vsako minuto izgubili. Od dvajsetih ur do treh noči je sovjetska pristajalna stranka zdržala dvanajst takšnih napadov. Streliva je bilo skoraj konec, vendar je izvidniški vod sosednjega tretjega letalskega bataljona dostavil kartuše in ta majhna skupina je v zadnjem in odločnem protinapadu stala poleg preživelih padalcev devete čete. Mudžahidi so se umaknili. Umrlo je šest padalcev. Dva sta postala junaka Sovjetske zveze - posmrtno: to sta zasebnik Aleksander Melnikov in mlajši narednik Vjačeslav Aleksandrov. To je bil začetek vojne naše države z mednarodnim terorizmom.
