Članek ponuja informacije o takšnem gibanju, kot je Teozofija. V filozofiji se ta pojem uporablja tako ozko kot široko. O tem se bomo pogovarjali in se tudi podrobneje seznanili z značilnostmi učenja, ki ga je ustanovil Blavatsky. Z njim je najpogosteje povezan koncept, ki nas zanima.
"Teozofija" je beseda, ki izhaja iz dveh grških besed, ki v prevodu pomeni "Bog" in "modrost". Če jih seštete, dobimo "božansko modrost". To je, kaj ta beseda pomeni. Kaj je teozofija in kaj jo preučuje? Preberite članek in našli boste odgovor na to vprašanje.
Prvi teozofi
"Teozofija" je izraz, ki se uporablja od 2. stoletja našega štetja. e. Uporabljali so ga neoplatonisti, ki so vključevali Ammonija Sakkasa in njegove učence. Ustvarili so filozofski sistem, katerega glavni cilj je bila sprava vseh religij. Teozofi so želeli vzpostaviti skupni sistem in splošno načelo etike, ki temelji na večnih resnicah. Izraz "teozofija" v "Areopagitiki" deluje kot sopomenka za izraz "teologija". Vendar sta se pozneje ti dve smeri razšli.
Nasprotovanje teologije
Nekaj časa kasneje sta se začeli nasprotovati teologiji in teozofiji. Prva od njih je temeljila na dogmah cerkve in ideji o razodetju. Teozofijo so začeli imenovati spoznanje Boga prek mistične izkušnje, torej komunikacije z njim v stanju ekstaze. Z drugimi besedami, šlo je za nauk o božanstvu, ki je temeljilo na subjektivni izkušnji, a poskušalo rezultate predstaviti v skladnem sistemu, čistemu čisti mistiki niso prizadevali.
Teozofija v širokem in ozkem smislu
V širšem smislu je teozofija gibanje, ki vključuje neoplatonizem, gnosticizem, hermetizem, kabalo, rosikrocianizem. Vendar se najpogosteje uporablja ozek smisel besede. Teozofija je v tem primeru gibanje, ki mu mistične teorije 16. in 18. stoletja praviloma pripadajo zunaj meja določenega poimenovanja in celotne cerkvene krščanske tradicije. To so zlasti teorije Jakoba Boehmeja, L. K. de Saint-Martina, Paracelsusa (portret je predstavljen zgoraj), F. Etingerja, E. Swedenborga itd. Mnogi misleci (na primer privrženec teozofije Paracelsusa) so verjeli, da je to gibanje ne vključuje samo izkušnje razmišljanja o Božanskem. Vključuje tudi izvajanje čudežev (taumaturgija) in poznavanje skrivnosti zunanje narave.
Teozofija Blavatskega
Izraz "teozofija" v filozofiji je učenje v še ožjem smislu, katerega fragmenti in temelji so predstavljeni v delu Elena Petrovne Blavatsky. Privrženci teozofije so prepričani, da združuje temelj in bistvo vseh svetovnih religij. E. P. Blavatsky je to gibanje utemeljil z naslednjim geslom: "nad resnico ni religije." Izposodila ga je Elena Petrovna iz Maharaje Benares. Teozofija (citati iz knjige Blavatskega pričajo o tem) temelji na dejstvu, da ljudje, ki niso inicirani v posebne ezoterične nauke, ne morejo poznati absolutne resnice. Zanimivo gibanje se nam šteje v bistvu ezoteričnih naukov.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (leta življenja - 1831-1891) je ustanoviteljica teozofije. Prihaja iz plemiške družine z nemškimi koreninami. Elena Andrejevna Fadejeva, mati Elena Petrovna, je bila pisateljica. Mož Fadejeva je bil častnik, ki je poveljeval z baterijo konjske topništva. Elena Petrovna se je pri 17 letih poročila. Njen mož je bil Nikolaj Blavatsky, ostareli general. Vendar je z njim prekinila po 3 mesecih. Blavatsky ni bila uradno razvezana, dolgo se je predstavljala kot vdova. Vendar je njen mož celo preživel. Elena Petrovna je vse življenje potovala po Zahodu in Vzhodu in se nikamor ne ustavila.
Blavatsky je leta 1875 v New Yorku ustanovil Teozofsko društvo. Njen temelj je delo Elene Petrovne "Skrivna doktrina." Predstavlja osnove kozmogeneze (ustvarjanje sveta), kratko zgodovino religij, antropogenezo (zgodovino človeštva) itd.
Cilji Teozofskega društva Blavatskega
Blavatsky je navedla, da so cilji Teozofskega društva, ki ga je ustvarila, naslednji:
1) preučevanje svetovnih religij, da bi jih primerjali in ustvarili univerzalno etiko;
2) preučevanje in razvoj skritih nadnaravnih (božanskih) sil v človeku;
3) bratstvo brez razlikovanja od vere, barve, rase ali družbenega statusa.
Teozofska družba ima danes predstavništva v številnih državah sveta (v več deset državah). Sedež podjetja je v kraju Adyar (Indija). Praktično teozofijo pa širijo številne neodvisne družbe. Podrobneje jih bomo opisali nekoliko kasneje.
Tri "resnice"
Teozofsko učenje temelji na "dogmah", treh "temeljnih resnicah". Prvo od njih: nespremenljivo, neskončno, večno in vseprisotno Načelo - to je glavni vzrok in vir vesolja. O Načelu ne vemo ničesar, razen njegovega obstoja in dejstva, da je bil po njegovi zaslugi ustvarjen svet. Druga "resnica" pravi, da je vesolje večno in ciklično v svojem razvoju. In zadnje, tretje, obstaja univerzalna duša, ki je enaka duši vsakega človeka. Blavatsky verjame, da je to "višji jaz" vsakega od nas.
Po prvi "resnici" lahko človek dojame Absolut skozi njegove manifestacije, ki so po naravi neosebne. Izražajo se v zakonih, ki urejajo življenje celotnega vesolja. Naslednja, druga »resnica« uči, da se duša v svojem razvoju razvija v bolj popolne oblike. Ta postopek poteka v skladu s cikli. Vesolje se tudi ciklično razvija v večnosti. V tem procesu ni trenutkov začetka in konca. Po tretji "resnici" je "božanskost" lastna človeku, ker je njegova duša enaka univerzalni, višji duši. Upoštevajte, da je ta nauk teozofije podoben tistemu, ki je predstavljen v učenju Advante Vedante. Ideja o pobožnosti človeka izhaja iz tega položaja. Vsak od nas je Bog. Blavatski je verjel, da sta bistvo človeka in Boga enaka.
Evolucija duše v teozofiji
Teozofski trend priznava zakon karme, pa tudi zakon reinkarnacije (reinkarnacije) kot enega glavnih zakonov vesolja. Evolucija duše (monada) je po tem učenju naslednja. Monada najprej živi v mineralnem kraljestvu. Obrne se v kamen. Potem pride kraljestvo rastlin, živali, človeka in angelov. Na vsakem planetu se lahko evolucija monade pojavi samo v enem kraljestvu. Da bi nadaljevala razvoj, čez nekaj časa spremeni planet.
To so temelji teozofije. Vabimo vas, da se seznanite z organizacijami, ki obstajajo v okviru tega gibanja.
Vrste teozofskih organizacij
Tako se je konec 19. stoletja pojavilo okultno gibanje, imenovano teozofija (v ožjem pomenu besede). V času E. P. Blavatsky ni bil zelo priljubljen, predvsem zaradi dejstva, da je bil ugled Elene Petrovne dvomljiv. Škandali so nenehno utripali okoli njenega imena. Poleg tega so bile izjave Blavatskega nedopustne.
Vendar se je kmalu po smrti Elene Petrovne leta 1891 začela fascinacija z vzhodom, zato je bilo to poučevanje povpraševano. Zanimanje za nas se je razdelilo na več vej. V svetu danes obstajajo 4 vrste organizacij, ki se nanašajo na teozofijo.
Glavni med njimi je Mednarodno teozofsko društvo (MTO). Sedež podjetja je v Indiji (Adyar). Velja za prvega, ki ga je ustvaril Blavatsky. Ta družba ima predstavništva v številnih državah sveta.
Drugo je Teozofsko društvo s sedežem v ZDA (Pasadena). Je tudi mednarodna. Ta družba izvira iz ameriške sekcije, ki jo je vodil William Judge. Kmalu po smrti Elene Petrovne Blavatsky je postala ločena. Njegove podružnice najdemo v številnih državah sveta, vendar niso tako priljubljene.
Tretja vrsta organizacije so nacionalna teozofska društva. Praviloma so to veje srednjeročne organizacije, ki so izgubile stik z njim. Lahko so tudi strukture, ki jih lokalno ustvarijo navdušenci.
Četrti tip so organizacije, ki so ustanovljene kot alternativa vzdrževanju. To so na primer različne antropozofske in Roerichove družbe, Združena loža teozofov (njegov emblem je predstavljen spodaj) itd.
Zgodovina gibanja Blavackega teozofije v Rusiji
Prvo teozofsko društvo v Rusiji je nastalo leta 1908, vendar so pred tem obstajali posamezni privrženci tega gibanja in njihove skupine. Učenja Blavatskega v letih pred revolucijo niso bila zelo razširjena. Sovjetska vlada leta 1918 je popolnoma ustavila svoje dejavnosti. Podjetje se je ponovno odprlo šele leta 1991. RTO (Rusko teozofsko društvo) je bilo registrirano kot javna organizacija. Večkrat se je poskušala pridružiti srednjeročnemu cilju, vendar je bil obvezen pogoj za članstvo odrekanje svojih predstavnikov iz Roerichs agni joge. PTO je to zahtevo sprejel. Kljub temu se vpis v srednjeročni cilj ni zgodil. Ruski teozofi niso bili priznani v mednarodnih krogih gibanja Blavatsky. Zato danes delujejo skupaj z Roerichi. Njihovi predstavniki se med seboj podpirajo in sodelujejo pri razširjanju svojih naukov v naši državi.
Ruska družba je v zgodnjih 90. letih prejšnjega stoletja razvila živahno dejavnost. Izvajala je seminarje in predavanja, teozofska branja, pa tudi likovne razstave in pesniške večere. Leta 1992 je na podlagi RTO celo nastala založba Sphere, ki je objavljala publikacije o teozofiji. V RTO leta 1994 je prišlo do razkola. Društvo je bistveno oslabilo in bistveno kršilo njegovo enotnost, ki je bila že tako negotova. Te, pa tudi finančne težave so privedle do sprememb, ki so se zgodile v njem. Uradna zveza društev Roerich in Teozof je bila leta 1997.
Danes v očeh večine ljudi obstaja težnja po rehabilitaciji teozofije Blavatskega. Skušajo jo iz psevdoreligijske, obrobne doktrine spremeniti v neko ugledno gibanje, ki temelji na znanosti. V zvezi s tem je kritika teozofije ustrezna. Te smeri seveda ni mogoče povezati z znanostjo.
