Družba je določena resničnost, ki je ne izbiramo, ustvarjamo in je ne moremo nadzorovati, ampak nas nadzoruje do neke ali druge stopnje. "Značilnost človeka v družbi - kaj je to?" - vprašate. Odgovor na vprašanje ponuja ta članek. Od tega boste morali razumeti to težko vprašanje, sami razumeti, zakaj se zgodi tako in ne drugače in ali lahko kaj spremenimo.
Kaj je družba?
Karakterizacija človeka v družbi je precej zapletena in večplastna. Družba je kompleks, ki se tvori, tako kot vsi zapleteni sistemi, kot rezultat interakcije številnih različnih sestavnih delov. Natančneje, nastane kot posledica interakcije in soodvisnosti posameznikov, ki sledijo njihovim naravnim impulzom v vedenju. Značilnosti človeka v družbi, individualnosti in človeški naravi so med seboj povezane.
Mi, posamezniki, smo kompleksno organizirana bitja. Kompleksnost človeške narave se kaže v njeni večdimenzionalni konstituciji, številnih različnih potrebah. Med številnimi vidiki so samoohranitev, tekmovanje, potreba po komunikaciji, občutek pravičnosti in žeja po svobodi. Kljub temu je naše vedenje večinoma neracionalno, saj nas kljub temu, da je človek obdarjen z razumom, hierarhija njegovih potreb prisili, da sledimo nagonu samoohranitve, tekmovalnosti, ne glede na zahteve resnice in logike. Poleg tega imajo številni vidiki človeške narave nasprotujoč si kontradiktorni značaj. Zaradi tega se moramo nenehno in neprimerljivo boriti, na primer med željo po moči in svobodi, enakostjo in pravičnostjo.
Ker je kompleksnost naravna lastnost vseh naravnih pojavov, družba kot pojav upošteva univerzalne lastnosti in zakone sprememb, skupne vsem kompleksnim sistemom. Te lastnosti in vzorce je mogoče zaslediti na vseh ravneh sistema, od družine do nacionalnih, svetovnih združenj. Karakterizacija človeka v družbi mora upoštevati tudi številne dejavnike.
Za zapletene sisteme je značilno, da so nelinearni, to pomeni, da reakcija celotnega sistema kot celote ne izhaja iz reakcije njegovih posameznih delov in jih ni mogoče opredeliti kot njihovo vsoto. Nelinearnost zapletenih sistemov je povezana z dvema lastnostima: njihovo nepredvidljivostjo in neprepustljivost. Takšni sistemi so neprevodljivi, saj se njihovo vedenje kot celota razlikuje od vsote vedenj sestavnih delov. V resnici, ko povratne zveze obstajajo, obnašanje celote vpliva na obnašanje komponente in obratno. Ker družba vpliva na človeka, se noben posameznik od njega ne more izolirati. Družba, tako kot vsi zapleteni sistemi, deluje kot celota in je ne morejo nadzorovati posamezniki. Posamezniki lahko samo vplivajo nanj in sodelujejo v različnih dogodkih, ki tvorijo sistem, vendar ga ne morejo nadzorovati.
Kompleksni sistemi so nepredvidljivi. V nelinearnih sistemih lahko najmanjša sprememba pogojev privede do nepredvidljivih velikih sprememb. V družbi se dogaja nekaj podobnega. Različni dogodki, dogodki pogosto vodijo do nepričakovanih, nepredvidljivih in včasih nezaželenih posledic.
Drugi razlog za nepredvidljivost zapletenih sistemov je, da ti pogosto vključujejo element naključja in celotno karakterizacijo človeka v družbi. Primer lahko ponudimo na naslednji način: kot zapleten sistem si zamislite kolonijo mravelj. Omenimo lahko, da vse mravlje gredo iskati hrano v različne smeri. To vedenje koloniji omogoča najti najboljšo hrano. V človeški družbi je tudi element naključja. Kultura, na primer, ima velik vpliv na zahteve družbe, vendar jo lahko oblikujemo s povsem neprostovoljnim in naključnim obratom dogodkov.
Struktura sistema
Kompleksni sistemi na splošno nimajo natančne definicije, nemogoče je natančno povedati, kaj se imenuje. Karakterizacija človeka v družbi je zelo zapletena abstrakcija. Se pravi, da bi ga analizirali, smo prisiljeni sestaviti poenostavljen model. V prihodnosti bomo razmislili o modelu družbe, ki temelji na dobro znanih institucionalnih, kulturnih in socialno-ekonomskih odnosih, pa tudi na njihovo interakcijo in vpliv na človeško naravo.
Družbena struktura
Vsak od vidikov družbe (socialno-ekonomska, kulturna, institucionalna in človeška narava) je sam po sebi zapletena zveza, ki jo tvorita zveza in soodvisnost enostavnejših komponent. Družbeno-ekonomski red se oblikuje s kombinacijo dela, družbenih odnosov in osebne dejavnosti. Institucionalna razsežnost vključuje javne in zasebne organizacije. Kultura je kombinacija znanja in tehnologije, pogleda na svet in vrednot. Človeška narava se oblikuje tudi iz interakcije dedne narave in njenega razvoja v določenem posamezniku. Značilnost človeka v družbi zato imenujemo poseben izraz "individualnost".
Kot vsi zapleteni sistemi je tudi družba neprepustna. Te zapletene celote ni mogoče zreducirati na noben vidik; karakterizacija človeka v družbi ne označuje te družbe kot celote. Kakršna koli razlaga družbe z vidika enega vidika, naj bo to kultura, človeška narava, boj za oblast ali različne institucije, je nepopolna. Tako kot vse zapletene sisteme je treba obravnavati kot interakcijo različnih lestvic, ki tvorijo enotno in nezdružljivo celoto.
Tako kot v drugih podobnih sistemih tudi njegovi sestavni deli ne obstajajo ločeno, ločeno, ampak jih je treba upoštevati glede na preostale dele celote.
Hierarhična struktura
Temeljni vidik človeške družbene organizacije je njena hierarhična struktura. Za vse oblike družbene organiziranosti, od družbe nabiralcev in lovcev do visoko razvite civilizacije, je značilna neenakomerna porazdelitev moči in hierarhije. Niso vse hierarhije enake. Nekateri imajo izrazito centralizirano delitev moči in razredov. Drugi, na primer družba nabiralcev in lovcev, so manj vertikalni, bolj demokratični in morda celo nimajo stalnih voditeljev. Toda vsi imajo nekaj skupnega: porazdelitev moči v njih je vedno neenakomerna. Vedno je prevladujoč sektor, lahko so to moški, voditelji, klani, zdravilci itd.
Biološki razlog za obstoj hierarhije je v naši konkurenčni naravi. Konkurenca je eden izmed mnogih vidikov človeške narave. Poleg tega se mnogi njeni vidiki med seboj spopadajo in tekmujejo. Na primer, po svoji naravi stremimo ne le k konkurenci, ampak tudi k komunikaciji. Se pravi, po naravi moramo biti povezani in povezani z drugimi in hkrati konkurirati z njimi. Človeška konkurenca nas sili v organiziranje struktur z neenakomerno porazdelitvijo moči. Hierarhija je v tem primeru neizogiben vidik družbene organizacije.
Delovanje družbe
Za razliko od organizmov ali kolonij, katerih vedenje ustreza funkciji, ki jo opravljajo, družba kot celota nima posebne vloge.
Kljub temu, da to ni potrebno, imajo v nekaterih primerih družbeni sistemi funkcijo, ki jo določa predvsem politična struktura sistema. Socialni sistemi z hierarhično strukturo delujejo v korist tistih, ki so na vrhu hierarhije, na račun tistih spodaj.
Zamisel, da družba obstaja v korist vsakega posameznika, je zmotna. Socialni sistem lahko deluje tako v dobro kot v škodo človeka. Kako bo v določenem primeru delovalo, je odvisno od naključnih in poljubnih zgodovinskih dogodkov. Poskusi posameznikov nadzorovati ali zasnovati sistem običajno povzročijo nepredvidene in pogosto nezaželene posledice.
Ali je mogoče objektivno primerjati različne družbe?
V nasprotju z relativističnimi prepričanji je mogoče sisteme presojati objektivno in jih primerjati glede na koristi, ki jih prinašajo posameznikom. Kot smo že omenili, sistemi nimajo nobene funkcije, zato lahko delujejo tako v dobro kot na škodo ljudi. S tega položaja so nekateri dobri. Drugi so slabi. Nekateri sistemi so boljši od drugih.
Dober sistem je tisti, ki spodbuja globalno blaginjo. Slabo ljudem škodi ali prispeva k dobremu počutju nekaterih na račun drugih, ker karakterizacija človeka v družbi drugih ljudi vedno vključuje to ločitev.
Kako lahko spremenite družbo?
Kaj je značilnost človeka v družbi? Odgovor na to vprašanje ni tako preprost. Ta članek smo začeli z besedami, da ne izbiramo, ustvarjamo in ne moremo nadzorovati družbe, ampak nadzoruje življenje vsakega od nas. Ali to pomeni, da gre za neodvisen sistem, ki nadzoruje ljudi in ni podvržen njihovemu nadzoru? Ali je mogoče spremeniti družbo, v kateri živimo?
Tema "človek in družba" že od nekdaj pritegne pozornost politikov in sociologov. Kot je dejal Noam Chomsky, družbeni sistemi "niso izrezljani iz kamna". Ni razloga, da jih ljudje ne bi mogli spremeniti. Moramo biti sposobni izbrati družbeni sistem, ki bo deloval v dobro ljudi. Karakterizacija človeka v družbi je tema, ki zadeva vsakega od nas.
Vendar zaradi številnih razlogov to ni tako enostavno izvesti. Prvič, posamezniki ne morejo sami spremeniti sistema. Samo kolektivno ukrepanje lahko privede do sprememb v njem. Kolektivno akcijo je težko organizirati, saj je individualna zavest praviloma postavljena tako, da je del sistema in se ne upira proti njej. Drugič, tisti, ki imajo od sistema najmanj koristi in imajo največ razlogov, da ga želijo spremeniti, imajo v sistemu najmanj moči.
V kolikšni meri bi moral biti človek odgovoren za družbo?
Na splošno je odgovornost ljudi zelo majhna. Če imamo pogosto zelo nejasno razumevanje lastne narave in je zmožnost njenega obvladovanja zelo omejena, kaj lahko govorimo o tako zapleteni temi, kot je družba v človeškem življenju? Kljub omejeni odgovornosti, ki jo imajo posamezniki, odgovornost za to še vedno obstaja.
Karakterizacija človeka v družbi glede na stopnjo odgovornosti
Največ odgovornosti nosijo tisti izmed nas, ki smo na vrhu hierarhije. Običajno imajo višjo stopnjo izobrazbe, zdravja, priložnosti, virov in pooblastil za spremembe. Toda hkrati so najmanj verjetno, da bodo izboljšali sistem. To je zato, ker bodo od tega imeli največ koristi in se bodo zato uprli spremembam in ne bodo podprli sprememb, ki bi škodile njihovim interesom. Poleg tega je način razmišljanja takih ljudi praviloma brez potrebnega kritičnega in analitičnega potenciala. Čim višje se človek povzpne po lestvici hierarhije, tem bolj se kaže nagnjenost k usklajevanju s sistemom, da bi zaščitila svojo moč.
Nižja kot je oseba na hierarhiji, nižja je vloga osebe v družbi, manjša je odgovornost, saj ima običajno nizko stopnjo izobrazbe, zdravja, materialnih virov, manjka mu sposobnosti in moči za spremembe. Poleg tega se s takšnimi ljudmi pogosto manipulira, nadzirajo jih višji. Prisiljeni so skrbeti predvsem za svoje temeljne in nujne potrebe. Tema "človek in družba" je kot da bi jim bila nedostopna.
Srednji sloji družbe nosijo skoraj enako odgovornost kot tisti na vrhu hierarhije. Stopnja te odgovornosti je obratno sorazmerna z njeno vertikalnostjo, prav tako tudi vloga človeka v družbi. Da bi ohranil svojo moč, bo vrh družbe skušal osrečiti srednji sloj (v spodnjih hierarhijah pa bo poskušal skrbeti tudi za spodnje sloje). Zato imajo srednji sloji tudi koristi obstoječega sistema s svojimi zmožnostmi, viri in neomejeno močjo, kar pomeni, da odgovornost delijo z vrhom družbe. Za razliko od slednjih, ki ne morejo spremeniti sistema, imajo srednji sloji zmogljivosti in sredstva za to. Vendar se v svoji borbi za oblast ponavadi prilagajajo sistemu in delujejo v interesu tistih na vrhu, kar zagotavlja legitimnost sistema. Značilnost človeka v družbi je tista, ki je v veliki meri na njihovi vesti.
