kulturo

Cerkev svetega Jurija v Ladogi. Cerkev sv. Jurija (Stara Ladoga)

Kazalo:

Cerkev svetega Jurija v Ladogi. Cerkev sv. Jurija (Stara Ladoga)
Cerkev svetega Jurija v Ladogi. Cerkev sv. Jurija (Stara Ladoga)
Anonim

Vas Ladoga v regiji Leningrad je eno najstarejših naselij na severozahodu Rusije. Tu se je v zgodnjem srednjem veku rodila ruska državnost. V drugi polovici XII stoletja se začne kristjanizacija teh dežel. Na pobudo škofa Nifonta so v Ladogi postavili sedem cerkva (po drugih virih - osem). Do danes so popolnoma ohranjeni samo cerkev svetega Jurija v Ladogi in katedrala Marijinega vnebovzetja na obrobju samostana.

Zgodovina gradnje cerkve svetega Jurija

Image

Tempelj je bil zgrajen po zmagi ruskih čet nad Švedi na reki Voroneg. Natančen datum začetka gradnje ni določen, znano je le, da je bila cerkev postavljena v letih 1165-1166. Leta 1445 so stene samostana zrasle okoli templja. Ustanovitelj samostana je bil novomeški nadškof Efimij. Vladyka je namenil veliko pozornosti popravilu cerkve, pa tudi slikam na stenah samostana. Po toliko letih so freske potrebovale posodobitev. Umetniki so bili pred nalogo, da ohranijo starodavne stene in pri ustvarjanju novih fresk sledijo prej sprejetemu slogu in vsebini.

Nato je bil tempelj prekrit z novo streho, nadomeščen je bil oltarni zid, postavljen je dvotirni ikonostas. V tej obliki je samostan obstajal do začetka stiske časa (XVI - XVII stoletja).

V letih 1584-1586 je cerkev svetega Jurija v Ladogi odlikovala dvokapni lok z loki in stožčastim zaključkom kupole. Nad zahodno fasado je bil pritrjen dvokapni zvonik. Med prenovo templja v letih 1683–1684. gable prevleko je nadomestil štirinožni, boben je bil dvignjen, postavljena so bila štiri okna, okenske odprtine so bile pretrde. Žal v tem času niso dovolj pozorni na freske, od katerih so mnoge podrli s sten in se izgubili pod novim nadstropjem.

Znanstvena obnova templja

Zanimanje za staro rusko slikarstvo je oživelo v začetku 19. stoletja. Cerkev svetega Jurija v Ladogi, katere zgodovina sega stoletja, je padla pod okrilje cesarske arheološke komisije. S prizadevanji navdušencev smo večino fresk rešili. Slike je kopiral umetnik V.A. Prohorov, N.E. Brandenburg Raziskovalci ruske antike V.N. Lazarev, V.V. Suslov je preučil umetniške značilnosti fresk.

V XX stoletju so se nadaljevala dela na obnovi templja, ki je bil posvečen leta 1904. Po srečnem naključju se je cerkev svetega Jurija v Ladogi izognila pošastnemu uničenju v času militantnega ateizma. K obnovi samostana so prispevali arhitekti, zgodovinarji, umetniki restavratorskih delavnic V.V. Danilov, E.A. Dobmrovskaya, A.A. Bager in drugi. Leta 1996 so bila restavratorska dela končana. Kot rezultat tega je cerkev sv. Jurija dobila prvotno obliko. Stene cerkve so bile osvobojene tujih slojev, zdaj pa je pozornost župljanov predstavljena dela starodavne ruske umetnosti, ohranjena do danes.

O Svetem Juriju

Zavetnik cerkve je sveti mučenik Jurij, ki je rojake spodbudil k sprejemanju krščanske vere. Preobrazba prebivalcev Palestine v krščanstvo se je zgodila kot posledica zmage svetnika nad silami zla, ki je bilo znano kot Georgeov čudež nad kačo.

Image

V tistih dneh so bili prebivalci palestinskega mesta Gebala pogani. Meščani so se zelo bali strašne kače, ki je živela v jezeru in jedla ljudi. Da bi rešil svoje podanike, je kralj vsak dan ukazal, naj enega otroka poje kača. Nekoč v mestu ni ostalo otrok, kraljeva hči pa je bila žrtvovana pošast.

Deklica je stala na obali jezera, odstopila se svoji usodi, ko se je nenadoma, od nikoder, pojavil konjenik. Sveti Jurij je na pomoč priskočil meščanom. Z božjo pomočjo je bila v imenu Jezusa Kristusa kača poražena, zavezana in dana Palestincem v represalijo. Videvši poraženo pošast, so se ljudje veselili in verjeli v Kristusa.

Čudež Georga o kači je utelešen v istoimenski ikoni. Obraz svetega Jurija, ki premaga pošast, simbolizira zmago človeka nad silami zla, nad njegovimi slabostmi, strastmi in dvomi o veri. Boj proti zlu naj ne bo le okoli vas, ampak tudi v vas samih.

Cerkev svetega Jurija v Ladogi: arhitektura

Image

Kot že omenjeno, je bil hram ob plodnem delu mnogih ljudi obnovljen v prvotni obliki. Stavba ustreza slogu verskih stavb predmongolske dobe. Cerkev je enoglava, ima štiri stebre in tri enako visoke apside. Višina templja je petnajst metrov, površina samostana pa je sedemindvajset kvadratnih metrov.

Okna na severni, južni in vzhodni fasadi so nesimetrično nameščena. Tradicionalno simetrijo lahko zasledimo le na zahodni fasadi. Zahvaljujoč tej arhitekturni rešitvi se v videz templja vnese nekaj dinamike, medtem ko stavba ni videti klasično stroga in sorazmerna.

Asimetrija ima funkcionalen pomen: okna so razporejena tako, da v sobo vstopi dnevna svetloba. Okenske odprtine na dvoriščih severne in južne fasade so zasnovane v obliki piramide. Spodnja okna se odpirajo pod zbori. Prostori zborov na drugem nivoju zahodnih vogalov cerkve so povezani z lesenimi tlemi. V zahodni steni je stopnišče, ki vodi do zborov.

Vzhodne veje stranskih fasad templja so nekoliko manjše, apside so kot da so pritisnjene v steno, boben je opazno premaknjen proti vzhodu. Cerkev ni strogo osrednja, kar je bilo značilno za novomeško arhitekturo tistih časov. Tempelj je bil zgrajen na ozemlju trdnjave, zato so bili obrtniki prisiljeni upoštevati obstoječe zgradbe.

Freske templja

Image

Cerkev sv. Jurija krasijo freske z začetka XII stoletja. Vizantijska umetnost je prepletena s socialnimi potrebami antične Rusije. Namen fresk je izobraževanje ljudi, seznanjanje župljanov s krščanskimi vrednotami. Sveti Klement Rimski je bil posebno cenjen na novomeški zemlji.

Freske cerkve svetega Jurija so narejene v istem slogu. Umetniki tistega časa so imeli potrebna tehnična znanja, čutili so barvo, vedeli za perspektivo in vzorce interakcije risb s prostorom templja.

Do našega časa je preživela le petina fresk. Najbolj nazorno je vidna slika kupole in bobna s kompozicijo »Vnebovzetje Gospodovo«. Nad oltarnim delom sta kralja preroka David in Salomon, ki so jih Novgorodci častili zaradi svoje modrosti in skrbi za kristjane. Obrazi starejših so naslovljeni na vladarje: Izaija, Jeremija, Mika, Gideon, Naum, Isekiel. Ohranjene so tudi podobe Matere Božje, nadangela Gabrijela, škofa Janeza Usmiljenega, Jurija Zmagovalnega, angelov.