Ta beseda je postala splošno uporabljena in verjetno ni osebe, ki ne bi slišala zanjo. Šolastika … Kar pa je, pa vam ne bodo zagotovo povedali vsi. Zdaj imamo priložnost, da vse to podrobneje razumemo. Ta beseda sama izvira iz dobe vzpostavljanja fevdalnih odnosov in tako imenovane "karolinške renesanse". V tistih dneh je prevladovala filozofija patristike in skolastike. Prva disciplina je bila namenjena utemeljevanju ustaljenih krščanskih dogem. Vendar se je že praktično izčrpala, saj se je Rimokatoliška cerkev uveljavila kot prevladujoča. Kaj pa skolastičnost? Kaj je to v tej dobi? Potem so tako imenovani komentarji na te dogme in delo na njihovi sistematizaciji.
Ta trend v zgodovini krščanske misli je postal prevladujoč v srednjeveški dobi. Ta beseda sama izvira iz grške "cepitve" ("šola"). Sprva se je umetnost komentiranja in sistematizacije razvila v samostanskih šolah, nato pa tudi na univerzah. Njegova zgodba je običajno razdeljena na tri obdobja. Prvi je čas nastanka skolastike. To obdobje se praviloma začne z Boethiusom in konča s Thomasom Aquinasom. Druga stopnja je filozofija samega „angelskega zdravnika“ in njegovih privržencev. In končno, pozno obdobje - štirinajst do petnajsto stoletje -, ko se je skolastika začela zastarevati kot glavna disciplina, zlasti v zvezi z naravoslovjem. Takrat je izzvala ogenj kritike do sebe.
Če se vprašamo: "Scholasticism - kaj je to? Katere težave je povzročila? «, Odgovor bo naslednji. Filozofi v tistih dneh sploh niso šteli števila hudičev na konici igle, kot se pogosto šalijo, ampak so jih zanimala vprašanja o odnosu znanja in vere, razuma in volje ter o bistvu in obstoju. Poleg tega je bila ena najbolj vročih tem za razpravo takrat problem resničnosti tako imenovanih univerzalnih kategorij. Predstavniki različnih pogledov na to problematiko so se imenovali realisti in nominali.
Eden prvih velikih skolastikov je John Scott Eriugen, ki je bil dobro znan na dvoru Charlemagne. S slavnim vladarjem si je celo upal odgovoriti s hudomušno in tvegano šalo. Ko je filozofa vprašal, kakšna je razlika med živino in Škoti (punka, ki temelji na latinskem črkovanju mislečevega izvora), je odgovoril, da leži v dolžini mize. Dejstvo je, da sta Eriugena in Karl sedela nasproti. Cesar je razumel žalitev po svojem namigi in ni nadaljeval. John Scott je predstavil idejo, da med resnično religijo in filozofijo ni nasprotja, kriterij resnice pa je um.
V XII stoletju - v dobi križarskih vojn in ustanovitvi univerz - sta bila najbolj izstopajoča skolastika John Roscellin in Anselm iz Canterburyja. Slednji je začel izražati ideje, da mora biti razmišljanje podrejeno veri. Razcvet šolastike pade na zelo burno obdobje v življenju Zahodne Evrope. Nato so krščanski filozofi prek arabskih prevodov iz grščine odkrili Aristotela in začeli sistematizirati komentarje na sveta besedila, ki temeljijo na sistemu in logiki slednjih. Toma Akvinski in Albert Veliki veljata za mislece, ki so ustvarili najbolj dosledne in popolne teorije. Podredili so si filozofijo teologije.
Ne pozabite, da so v tistih dneh nasprotniki prevladujočih teženj v krščanski teologiji - zlasti tako imenovani katari - napisali tudi številne traktate in komentarje. V zameno so uporabili iste šolske argumente, kategorije in logične zaključke z uporabo neoplatonistov in Aristotela. Toda uničenje tega trenda v teologiji kot posledica hudega ideološkega boja nam ni pustilo možnosti, da bi v celoti cenili filozofsko raven nasprotnikov katolicizma.
V XIV stoletju je skolastika odkrila tako imenovani "Via Modern" - nov način. To dolgujemo šoli v Oxfordu (Ockham, Duns Scot), ki je raje postavila predmet znanja izključno stvari iz resničnega življenja, kar je utrlo pot sodobni metodologiji naravoslovno-matematičnih znanosti. Vendar je celotna prejšnja filozofija oblikovala osnovna načela znanstvenega pristopa, ki so značilna za univerzitetno izobraževanje, vključno s takšnimi pojmi, kot so reference in znanstveni aparat. Torej k vprašanju: "Scholasticism - kaj je to?" "Tako lahko odgovorimo na ta način." To je zelo pomembno obdobje v zgodovini filozofije, brez katerega ne bi bilo niti sodobne znanosti niti glavnih pristopov k njeni metodologiji.
