Skozi zgodovino človeštva so ljudje z močno voljo, kot da so nadarjeni z določeno karizmo, odločali o usodi drugih ljudi, držav, sveta, vzpostavili svoj red in moč in mnogi od njih tudi po smrti še vedno vplivajo na družbeno-politično življenje.
Vrste moči
Glede na koncept "moči" kot splošno sociološko kategorijo je običajno ločiti tri vrste upravljanja. To je pravna (pravno racionalna), tradicionalna, karizmatična moč. V znanosti jih imenujemo idealni tipi. Takšno delitev je nekoč predlagal znani nemški sociolog in zgodovinar M. Weber. Treba je opozoriti, da imajo karizmatični voditelji pogosto dve sociološki značilnosti: večinoma gre za ljudi z obrobja, včasih pa celo za državljane druge države, v skoraj sto odstotkih primerov pa pridejo na oblast ne z zakonitimi sredstvi, temveč z uzurpacijo ali kot posledica kritičnih okoliščine.
Karizmatična moč kot idealna vrsta
Karizmatično moč je Max Weber opredelil kot eno izmed idealnih vrst. V svojih študijah ne posveča dovolj pozornosti temu, kako ta ali oni voditelj postane vladar in mu ostane, raje raje razišče odnos med državljani in voditelji, torej tako imenovane družbene dejavnike.
M. Weber tako ugotavlja, da tradicionalna oblast temelji na tem, da državljani samodejno pristanejo na ta sistem prav zaradi njegovega obstoja. To pomeni, da ljudje čustveno in pogosto kljub učinkovitosti sistema še naprej ohranjajo obstoječi sistem. Nasprotno, pravna država ravno zaradi svoje učinkovitosti ohranja vero državljanov v pravno državo, ki ljudem daje zaupanje v pravičnost takšne vlade.
Leader kot osnova karizmatične moči
Karizmatična moč temelji izključno na sposobnosti voditelja in pogosto ni pomembno, ali so to resnične ali namišljene lastnosti. Weber v svojih delih ne določa, kaj točno ta koncept pomeni. Glede karizmatične osebnosti namiguje, da je nekakšen vodja z nadnaravnimi in nadčloveškimi lastnostmi ali vsaj izjemnimi sposobnostmi in zmožnostmi. Tako verski voditelji spadajo pod pojem karizmatike, a vprašanje, ali so imeli ti voditelji resnično moč, ostaja odprto. Po značilnosti Weberja je glavna značilnost karizmatične moči prisotnost akutne družbene krize, znanstvenik pa v resnici ne meni, da lahko brez nje pride tudi priljubljenost voditelja.
Kasnejši raziskovalci so znatno razširili področje koncepta karizme. Če je bil sprva ta koncept povezan izključno z določenim "božanskim darom", potem že v delih, ki so jih za seboj pustili priznani karizmatični voditelji, razlaga tega pojava ni omejena na nadnaravno manifestacijo. Stališča o tem vprašanju so izjemno različna, na primer marksistični determinizem povezuje pojavljanje takšnih ljudi z voljo družbe, ki zahteva spremembe, zavrača vlogo posameznika samega. In obratno, tako idealen karizmatični vodja, kot je francoski predsednik Charles de Gaulle, v celoti podpira teorijo o izključni vlogi same osebnosti v določenem kriznem obdobju, ki je neposredno napisana v njegovi knjigi "Na robu meča".
Značilno za to vrsto moči
Kombinacija izrazitih lastnosti kot značilnosti karizmatične moči se kaže v naslednjih točkah:
- Izredno izrazita osebnost.
- Nehistoričnost, torej vodja, se pogosto ne drži nobenih stereotipov, pravil ali celo zakonov, ki so obstajali že prej.
- Odtujevanje karizmatične moči iz povsem praktičnih in vsakodnevnih težav, zlasti od gospodarstva. Nerazumljivost metod v primeru gospodarskih težav - karizmatične oblasti pogosto raje ne pobirajo davkov, temveč jim jemljejo denar, jih zasežejo in razlastijo ter skušajo tem dejanjem dati legitimen videz.
Znaki
Znaki karizmatične moči se bodo manifestirali v naslednji obliki:
- Javna izmenjava idej, prihodnjih dosežkov in podpora vodje, spremljevalcev združujejo osebne načrte z aktivnostmi organizacije.
- Optimizem in visoka stopnja navdušenja podpornikov, od katerih se pravzaprav trudi postati karizmatičen vodja "nižjega reda".
- Osrednje mesto v vseh družbenih odnosih je dano vodji. Tako se ustvari občutek, da je voditelj povsod in sodeluje v katerem koli družbenem dogodku.
Pozitivni in negativni trenutki vzpostavitve karizmatične moči
Legitimnost, torej privolitev državljanov v takšno vlado, se pojavi takoj, ko je dovolj veliko število ljudi pripravljeno postati spremljevalci svojega vodje. Ni več osebne oblike vladanja od karizmatične vrste vlade. Moč, ki jo pridobi vodja, ga obda s svojevrstno avro in mu pomaga čedalje bolj verjeti v njegove zmožnosti, kar posledično pritegne vse večje število privržencev. Karizmatični voditelj pa ne bi bil tak, če ne bi čutil potreb ljudi.
Karizmatična narava je vodilna moč, ki dobiva resen pomen v razmerah, ko je potrebna korenita sprememba ali korenita sprememba okolja, ki za to ni primerna, je inertna zaradi utelešene kulture in tradicije in pogosto dolgo stagnira. Vendar je precej nestabilen zaradi dejstva, da mora vodja dosledno izkazati svojo moč in ekskluzivnost, upravljati in hkrati reševati vedno več novih nalog in z velikim uspehom. V nasprotnem primeru lahko celo iz enega samega neuspeha voditelj v očeh svojih privržencev izgubi privlačnost, kar pomeni izgubo legitimnosti.
Poleg tega ima ta vrsta vlade tako pozitivne vidike kot tudi slabosti. Glavni negativni parameter je dejstvo, da je moč, karizmatična po naravi, hkrati uzurpacija, poleg tega pa prisili vladarja, da se poglobi in reši skoraj vsakodnevna in tudi najmanjša vsakdanja vprašanja države. Če pa se vodja lahko spopade s temi nalogami, izhaja dejstvo, da vlada dejansko zadovoljuje večino javnih interesov.
Značilnosti karizmatičnega vodje
Vsaj karizmatik mora imeti številne lastnosti, ki jih lahko imenujemo osnovne:
- energijo, torej zmožnostjo "sevanja" in "napolnjevanja" energije okoliških ljudi;
- impresiven barvit videz, ki pomeni privlačnost, ne lepoto (pogosto imajo vodje te vrste fizične pomanjkljivosti);
- visoka stopnja neodvisnosti predvsem od mnenja drugih;
- odlične javne govorniške spretnosti;
- absolutna in nepremagljiva samozavest in lastna dejanja.
