Naš svet je poln številnih najrazličnejših oblik, vrst materialnih in duhovnih konceptov. Ena izmed njih je sreča. To je notranje stanje, ki je lahko različne stopnje intenzivnosti: veselje, užitek, blaženost. Zadovoljstvo, ki ga doživi človek, je lahko tiho, mirno. Užitek, pogum se izražajo z močno nevihto, ki glavo pokriva srečneža.
Vsem - svojo srečo
Sanje, želje, želje in običaji ljudi so tako različni, da bo bistvo sreče pri vsaki posamezni osebi drugačno in včasih naredi ravno nasprotno radosti drugih. Torej, za eno osebo skok z mostu z elastičnim trakom povzroča vihar čustev, neomejen veselje, za drugo pa grozo in strah. Nekdo najde zavzetost v pogumu, v nevarnem delu, ki ti omogoča, da pokažeš moč svojega značaja, za druge pa skrajno situacijo - slabšega si ne predstavljaš.
Veliko ljudi, ki verjamejo, da je bistvo sreče odgovoren odnos do življenja in do tistih okoli njih, je za njih najpomembnejše delo, družbena aktivnost, pozitivno mnenje družbe. Vendar pa je toliko posameznikov, ki si prizadevajo za trenutni užitek samo zase, za brezvoljnost, za zabavo.
Mnoge ženske sanjajo o preprosti sreči, "ženstveni", ki sestoji iz doma, polne družine, zdravih otrok in ustvarjanja prijetnosti. Dandanes pa lahko opazujemo karierna dekleta, feministke in dame brezpotja, ki si absolutno nočejo imeti otrok in srečo najdejo v njihovi odsotnosti. Veliko veselje lahko povzročijo hrana ali pijača, luksuzni izdelki ali drobtine, prijetni dotiki ali pomanjkanje bolečine. Ljubitelj masaže bo več dni sanjal o telesnih užitkih, patološko bolan pacient - popolno pomanjkanje občutkov v telesu.
Filozofski pogled na srečo
Razmišljanja o sreči niso nova. Iskanje smisla življenja in večnega veselja dolgo časa muči človeštvo, danes ne izgubljata pomena. Starodavni filozofi antičnega časa so v razumevanju bistva tega čutenja razdelili na dve smeri: hedonistično in eudemonistično. Prejšnji so trenutne užitke, čutne užitke obravnavali kot srečo in v njih videli smisel življenja in motive človeškega vedenja. Drugi so bili nagnjeni k prepričanju, da je bistvo sreče v popolnem doseganju kakršnega koli stremljenja in potrebna je pozitivna ocena od zunaj.
Pretiravanje si lahko predstavljamo, kako se nekateri privrženci ene starodavne smeri dan in noč prepuščajo telesnim radostim, brez dela, drugi pa nenehno iščejo, delajo na sebi in merijo svojo srečo, vidijo uspeh v delu in znanosti, to cenijo ljudje. Te nasprotne smeri v zadnjih stoletjih niso izgubile svežine. In danes je mogoče opazovati, kako se med podporniki dveh mnenj o sreči dogajajo nesoglasja. Včasih tudi v isti družini, kajne?
Začetek nove dobe, dobe krščanstva, je zaznamoval nastanek novega, evangelijskega razumevanja vira sreče. Temeljna teza je "ljubezen je sreča." Samo ponižnost, sprejemanje tistega, kar je človeka prizadelo, požrtvovalna ljubezen do ljubljenih, je resnična krščanska sreča. Prihaja do tistega, ki se iskreno žrtvuje, se prepusti in z ljubeznijo sprejme vse preizkušnje. V drugih primerih je po tej filozofiji sreča bodisi nemogoča bodisi napačna.
Medicina govori o sreči
Medicina je natančna znanost in ne prenaša filozofije. Bistvo sreče, po mnenju zdravstvenih strokovnjakov, je prisotnost in vpliv na človeško telo določenega niza hormonov: serotonina, endorfina in dopamina. Vsak od teh hormonov na človeka deluje drugače in povzroča drugačen občutek.
Tako na primer endorfin razveseli, ne pustite, da prevladata strah in utrujenost. Serotonin daje tudi dobro razpoloženje, a doda telesno aktivnost, željo po gibanju in iz tega prinaša zadovoljstvo. Dopamin motivira za delovanje. Človek s pomanjkanjem katerega koli tako imenovanega hormona sreče doživi nelagodje, letargijo, izgubo moči in slabo razpoloženje.
Z vidika znanstvene psihologije …
Znanstvena psihologija vidi druge vzroke kot vir sreče. Sreča pravi, da je harmonija med štirimi sferami človekovega življenja: zdravje, družina, delo in duševni mir, torej popolno zadovoljstvo posameznika. Če v življenju posameznika obstaja ravnovesje med temi štirimi sestavinami, potem doživlja srečo, trdijo psihologi.
