Danes verjetno nikomur ni treba razlagati, kaj je subbotnik. Ta beseda, ki se je trdno uporabljala že od časov Sovjetske zveze, je zdaj povezana predvsem z izboljšanjem ozemlja, urejanjem stvari na sosednjih parcelah, ulicah in industrijskih prostorih. Sprva so subbotnike razumeli kot neplačane premike dela, ko so ljudje, gnani z žlahtnimi izbruhi in komunističnim navdušenjem, opravljali svoje običajno delo.
Kdaj se je zgodil prvi subbotnik
Datum rojstva prireditve, katerega glavni namen je bilo prostovoljno neomejeno delo v korist družbe, se šteje 12. april 1919. Po končani petkovi izmeni se je petnajst zaposlenih v skladišču Moskva-Sortirovochnaya odločilo, da ostanejo na svojih delovnih mestih, da do jutra končajo popravilo treh parnih lokomotiv. Pobuda je prišla od članov delovnega kolektiva, ki so bili člani CPSU (B.). Naloga, zastavljena železničarjem, je bila uspešno zaključena, produktivnost pa je dosegla kar 270%. Ker se je ponočni delovni premik zgodil v noči s petka na soboto, so to obliko neupravičenega delovnega navdušenja poimenovali "sobotno čiščenje".
Nadaljnji razvoj gibanja
Izvajanje čiščenja ni ostalo neopaženo. V enem mesecu so pobudo prevzeli zaposleni v drugih železniških skladiščih. Kmalu so se jim pridružili delavci iz tovarn in obratov po državi. V. I. Lenin je dejal, da je subbotnik velika ljudska pobuda, popolnoma skladna s komunistično ideologijo.
Leto pozneje, 1. maja 1920, je potekal Prvi vseslovenski subbotnik, v katerem so skupaj z navadnimi delavci sodelovali pripadniki najvišjega ešalona moči. Na ta dan so ljudje po vsej državi čistili ne le na svojih delovnih mestih, ampak tudi na ulicah in dvoriščih - čistili so ruševine, sadili drevesa, slikali ograje, belili fasade stavb.
Po besedah očividcev je vodji svetovnega proletariata uspelo sodelovati pri izboljšanju ozemlja Kremlja. Po vsej verjetnosti prispevek k javnim zadevam petdesetletnega moškega, ki je pred dvema letoma utrpel hudo rano, ni bil tako pomemben. Toda Lenin je resnično pomagal nositi težke hlode, ki so našli odsev v vizualni umetnosti in plakatnih kampih tistih let.
Vojaški in povojni subbotniki
Med veliko domovinsko vojno se je povpraševanje po subbotnikih še povečalo. V redkih vikendih so delavci v tovarnah in obratih postavili svoje stroje za proizvodnjo preveč načrtovanih izdelkov. Neupravičeno delo v imenu zmage je združilo srca milijonov ljudi.
Pomen subbotnikov se med povojno obnovo narodnega gospodarstva ni zmanjšal. Državljani ogromne države, združeni z enim delovnim impulzom, so gradili hiše, sadili drevesa, popravljali mostove in ceste, uničene v vojni, ne da bi potrebovali materialno nadomestilo. Veljalo je, da je subbotnik praznik prostovoljnega dela in ne obvezna dolžnost.
Šolski subbotniki
Ljudje, katerih otroštvo je minilo pod znakom organizacije pionirjev, se verjetno spomnijo čiščenja šole. Večina izobraževalnih ustanov je v tistih dneh, kot danes, delovala po šestdnevnem sistemu. Toda na predvečer dneva, ko naj bi potekal otroški subbotnik, so študentom sporočili, da bodo naslednji dan morali priti v delovnih oblačilih, s seboj vzeti orodje.
Pouk na ta dan so zmanjšali na 35–40 minut, po zaključku pa so se študentje ukvarjali s splošnim čiščenjem učilnic, umivali stene na hodnikih in čistili po stopnicah. Spomladi in jeseni naj bi med subbotniki skrbeli za zelene površine, da bi šolsko dvorišče očistili pred smeti.
Čeprav je veljalo, da je subbotnik strogo prostovoljen, je bil nastop na takih prireditvah strogo nadzorovan. Tiste, ki so se oddaljili od družbeno koristnega dela, so čakali "ponovni razgovori" na sestankih pionirskih sredstev in spodbuda učiteljev razredov.
Ali so danes potrebni subbotniki?
Javna dela izven šolskih ur v naših dneh niso izgubila pomembnosti. Od sovjetskih časov je ostalo tako, kot je mestni subbotnik, ko prebivalci spomladi po taljenju snega ali v jeseni med padanjem listja naredijo urejanje stvari na trgih in ulicah svoje vasi.
Vendar je danes pogosto mogoče slišati pozive k odpravi takih dogodkov, ki so v neskladju z ustavno določbo o prepovedi prisilnega dela. Številni občani razlagajo nepripravljenost na delovni dan v mestni skupnosti, ker že plačujejo davek, kar pomeni, da bi čiščenje dvorišč in ulic morali izvajati uslužbenci ustreznih komunalnih služb.
Omeniti velja, da bi bilo po tradiciji o okolju, ki ga izvajajo javne sile, napačno upoštevati izum sovjetske oblasti. Znano je, da so se v starih časih prebivalci vasi in mest prostovoljno podali na ulice domačih naselij z metlami in metlami, da bi očistili velike cerkvene praznike.
