Resnično super se vidi le v daljavi. Prav to se je zgodilo z ustvarjalno zapuščino ruske pisateljice in filozofke Elene Roerich. Vse, kar je ustvarila v prvi polovici dvajsetega stoletja, je pred kratkim vstopila v duhovno in kulturno življenje Rusije. Dela E. I. Roericha so vzbudila pristno in globoko zanimanje pri naših rojakih, ki so poskušali najti odgovore na številna življenjska vprašanja. Ta članek bo opisal kratek življenjepis te izjemne ženske.
Otroštvo in študij
Roerich Elena Ivanovna se je rodila leta 1879 v Sankt Peterburgu. Dekličin oče je bil znan arhitekt - Ivan Ivanovič Šapošnikov. Po materini strani je bila Elena daljna sorodnica največjega skladatelja M. P. Mussorgskega in bratranca vnuka poveljnika M. I. Kutuzova.
Deklica je že od otroštva pokazala izjemne talente. Tako je Elena do sedmega leta že pisala in brala v treh jezikih. In kot najstnica jo je resno zanimala filozofija in literatura. Shaposhnikova je dobila glasbeno izobrazbo na Mariinski gimnaziji. Vsi učitelji so ji napovedovali kariero pianistke, vendar je usoda odločila drugače.
Poroka
Leta 1899 je Elena Ivanovna spoznala mlado in nadarjeno umetnico N. K. Roerich. Za dekle je postal podobno misleč in je delil vsa svoja prepričanja. Zahvaljujoč visokim idealom in medsebojni ljubezni je bila ta zveza zelo močna. Celo življenje so preživeli v skupni ustvarjalnosti. Leta 1902 sta Nikolaj in Elena imela sina Jurija (v prihodnosti bo postal znan orientalski učenjak), leta 1904 pa Svyatoslava, ki je sledil po očetovih stopinjah.
Selitev v ZDA
Po revoluciji je bila družina Roerich odrezana od domovine. Od leta 1916 so živeli na Finskem, kjer se je Nikolaj Konstantinovič izboljšal. Nato so bili povabljeni v London in na Švedsko, kjer so Roerichi sodelovali na razstavah in pripravili kulise za operno hišo. Leta 1920 sta v ZDA prispela Nikolaj Konstantinovič in Elena Ivanovna. Žena se je takoj lotila kulturnih dejavnosti. Sčasoma je imela študente, ki so pomagali ženski odpreti več institucij v New Yorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts in Museum Nicholas Roerich. Kmalu so se pod okriljem teh organizacij zbrale številne izobraževalne ustanove, ustvarjalni klubi in različna društva, da bi izboljšali svoje življenje in utelešali humanistične ideale.
Prihod v Indijo in odprava
Roeriki že dolgo želijo obiskati to državo, bogato s svojimi kulturnimi in duhovnimi tradicijami. In decembra 1923 so tja prispeli. In nekaj let pozneje se je Elena Ivanovna udeležila edinstvene triletne odprave v malo raziskane in nedostopne kraje Srednje Azije. Organizator tega dogodka je bil njen mož.
Izhodišče odprave je bila Indija (Sikkim). Iz nje so se popotniki podali v Ladakh, Kašmir in kitajski Xinjiang. Sovjetska meja na območju Tien Shan je tja odšla trojica članov odprave - Nikolaj Konstantinovič, Jurij Nikolajevič in Elena Ivanovna. Moskva je postala naslednja točka prihoda družine Roerich. V prestolnici so imeli številne pomembne sestanke, nato pa so se pridružili glavni odpravi, ki se je v Mongolijo odpravila preko Buryatie in Altai. Nato so popotniki vstopili v Tibet, da bi obiskali Lhaso. Toda tik pred tem mestnim okrožjem so jih ustavili predstavniki lokalnih oblasti. Odprava je morala približno pet mesecev živeti v poletnih šotorih na zasneženi in zmrznjeni planoti Chantang. Tu je karavana umrla, vsi vodniki pa so umrli ali zbežali. In šele spomladi so oblasti dopustile, da se je ekspedicija nadaljevala. Popotniki so se odpravili v Sikkim skozi Transhimalajo.
Pisanje knjig
Leta 1926 je Elena Ivanovna živela v Ulan Batorju (Mongolija). Tam je izdala knjigo "Osnove budizma." V tem delu je Roerich razlagal številne temeljne filozofske koncepte učenja Bude: nirvana, zakon karme, reinkarnacija in najglobja moralna plat. Tako je ovrgla osnovni zahodni stereotip razmišljanja, da človek v tej religiji velja za nepomembno, pozabljeno bitje od Boga.
Slikovita dolina Kulu (Zahodna Himalaja) - tu se je Elena Ivanovna leta 1928 preselila z družino. Takratna pisateljeva dejavnost je bila v celoti posvečena vrsti knjig o agni jogi (filozofsko-etični nauk žive etike). Dela so nastala v tesnem sodelovanju s številnimi anonimnimi filozofi, ki so se imenovali Mojstri, Velike duše ali Mahatme.
Knjige žive etike
Za veliko ljudi so postali namizje. V teh delih so v ospredje postavljeni etični problemi, ki obravnavajo resnične, zemeljske pogoje življenja vsakega človeka.
Pojav knjig Živa etika je bil neposredno povezan s procesi, ki se odvijajo v duhovnem življenju, kulturi in znanosti prve polovice dvajsetega stoletja. Toda glavni zagon je bila "znanstvena eksplozija", ki je postavila temelje inovativnemu celostnemu pristopu k preučevanju resničnosti. Takrat so o neločljivosti govorili številni izjemni umi (filozofi N. A. Berdjajev, P. A. Florenski in I. A. Ilyin, pa tudi znanstveniki A. L. Čiževski, K. E. Ciolkovski, V. I. Vernadski) usoda človeštva iz življenja Kozmosa. Izjavili so tudi, da bodo v novi dobi ljudje sodelovali z drugimi svetovi.
Na podlagi sodobnih dosežkov zahodne znanosti in starodavnih naukov vzhoda živa etika ustvarja sistem znanja in razkriva posebnosti kozmičnega razvoja človeštva. Njegova ključna sestavina so zakoni. Določajo razvoj Vesolja, človeško vedenje, rojstvo zvezd, rast naravnih struktur in gibanje planetov. V Kozmosu zunaj teh zakonov ni nič. Prav tako ta pravila določajo družbeno in zgodovinsko življenje človeštva. In dokler ljudje tega ne bodo spoznali, svojega bivanja ne bodo mogli izboljšati.
"Kriptogrami vzhoda"
To delo E. I. Roericha je bilo objavljeno leta 1929 v Parizu. Toda na naslovnici se ni pojavil njen priimek, ampak psevdonim Zh Saint-Hilaire. "Kriptogrami" so opisovali zgodovinske in legendarne dogodke iz preteklosti in ljudem razkrivali neznane vidike življenja štirih velikih učiteljev - Apolonija Tiana, Kristusa, Bude in Sergija Radoneškega. Elena Ivanovna je slednjemu namenila ločeno delo. V njem je bila pisateljeva globoka ljubezen do asketa združena z odličnim poznavanjem teologije in zgodovine.
"Pisma"
V dediščini E. I. Roericha zasedajo posebno mesto. Če je poučevanje žive etike Elena Ivanovna, katere fotografija je v mnogih filozofskih enciklopedijah, nastalo v sodelovanju z učitelji, so "Pisma" postala produkt njene individualne ustvarjalnosti. Roerich je imel neverjetno darilo razsvetljenca. Težave ni poskušala poenostaviti, zato je postala dostopna tudi slabo usposobljenim ljudem. Elena Ivanovna je v preprostem jeziku svojim dopisnikom razložila kompleksna vprašanja o odnosu materije in duha, o vplivu kozmičnih zakonov, o mestu človeka v vesolju. Vsebina teh pisem ne presega le Roerichovega globokega poznavanja starodavnih filozofskih sistemov, traktatov evropskih in vzhodnih mislecev, temveč tudi jasnega, širokega razumevanja temeljev bivanja.
Junakinja tega članka je odgovarjala ljudem z različnimi nivoji zavesti, vendar vedno v duhu dobre volje in strpnosti. Za mnoge je njen prisrčen, topel odnos postal resnična opora v težkih življenjskih trenutkih. Leta 1940 so v Rigi izšli dvo zvezki "Pisma E. I. Roericha". To delo je le majhen del velike epistolarne dediščine pisatelja.
Zadnje obdobje
1948 - to je leto, ko je Elena Ivanovna zapustila dolino Kulu. Filozof je skupaj s sinom Jurijem odšel v Khandalo in Delhi (mož pisatelja je že umrl). Potem ko so tam nekaj časa ostali, so se odločili, da se bodo ustalili v letoviščem mestecu Kalimpong (Indija).
Elena Ivanovna je večkrat poskušala vrniti v Rusijo. Večkrat je pisala sovjetskemu veleposlaništvu, da je zaprosila za vizum, a so jo ves čas zavrnili. Do vsega konca svojega življenja je Roerich upala, da se bo vrnila v Rusijo, da bi prinesla vse zbrane zaklade in več let delala v korist svoje domovine. A to se ni nikoli zgodilo. Oktobra 1955 je v Indiji umrla junakinja tega članka.
