Glavni junak cerkve pri MGIMO nadškof Igor Fomin je junak tega članka. V prvih poglavjih bo razlaga nekaterih od zgoraj predstavljenih konceptov.
Kdo je nadškof?
Tako je v Ruski pravoslavni cerkvi običajno poklicati višjega duhovnika. To dostojanstvo se človeku dodeli za dolgo zgledno službo. Nadškof je lahko le oseba, ki je sveto dostojanstvo prejela vsaj pred desetimi leti. Drug tak naslov lahko podeli tistim, ki jim je bila podeljena pravica do nošenja posebnega pektorskega križa - ene izmed cerkvenih nagrad.
Znani so tudi primeri, ko je bil protodeakon imenovan za nadškofa. V predrevolucionarni Rusiji so to dostojanstvo imenovali nekoliko drugače - protopop. Zgodovina cerkve pozna veliko osebnosti, ki so vplivale na življenje države, ki so bile posvečene za stare duhovnike. Najbolj znan izmed njih je Protopop Avvakum. Trenutno so zelo priljubljene pridige nadškofa iz Republike Tatarstan, očeta Vladimirja Golovina.
Rektor templja
Na ozemlju Moskovskega inštituta za mednarodne odnose je njegova pravoslavna katedrala.
Nadškof Igor Fomin, rektor te cerkve, je dejaven pri pridiganju. Mnogi pravoslavni ga poznajo po sodelovanju v radijskih oddajah in televizijskih oddajah, posvečenih duhovnemu življenju kristjanov.
Glede precej nenavadnega kraja svoje službe duhovnik pravi, da nikoli ne razmišlja o družbenem položaju ljudi, ki pridejo v tempelj. In včasih sploh ne ve, ali je oseba, ki priznava svoje grehe, diplomat ali politik ali ne. Zanj so vsi verniki enaki.
Delo in objave nadškofa Igorja Fomina
Kot je bilo že omenjeno, je duhovnik v zraku krščanskih medijev dokaj pogost gost. Med temi programi odgovarja na vprašanja poslušalcev in občinstva ter se s predstavniki pogovarja o najpomembnejših temah.
Tako je duhovnik med oddajo Svetli večer, ki je bila predvajana na radiu Vera, sodeloval v pogovoru o tako imenovanih zapovedih blaženosti, ki jih je Jezus Kristus učencem namenil med pridigo na gori. Duhovnik je dejal, da je po konsenzu pravoslavnih bogoslovcev ta kraj iz evangelija njegov najpomembnejši del. Ta pravila, ki jih je ljudem podaril Odrešenik, predstavljajo temelj krščanskega nauka.
Za razliko od zapovedi, ki jih je prerok prejel Mojzes, od človeka zahtevajo višjo stopnjo duhovnega razvoja. Nadškof Igor Fomin je občinstvo spomnil na epizodo iz evangelija, ko je mlad človek prišel k Kristusu in ga vprašal, kako lahko pridobi nebeško kraljestvo. Odrešenik mu je na to rekel, naj drži zapovedi. Mladenič mu je odgovoril, da to počne že od otroštva. Nato mu je Božji Sin povedal še druga pravila - zapovedi blaženosti.
O družinskem življenju
V drugi oddaji, ki jo je vodila Tutta Larsen, so obravnavali vprašanje vloge moškega in ženske v družinskem življenju. V zvezi s tem je nadškof Igor Fomin povedal o posebni usodi vsakega od zakoncev. Tako mož kot žena morata opravljati tradicionalne funkcije, ki jim jih je dodelil Gospod Bog. Moški pa mora biti vedno glava.
Duhovnik pravi, da mu ženske, ko mu postavljajo vprašanja, kaj storiti v določeni življenjski situaciji, najprej vpraša, kakšno mnenje o tej temi izrazi njihov zakonec. Ko mož leži na kavču in noče urejati družinskih zadev, zagotovo stori greh. Oče Igor vedno svetuje močnejšemu spolu, naj uporabi pravico zadnje besede. Tudi če je odločitev sprejeta na silo, jo morate naučiti, kot da bi moški k sebi prišel sam. Na to je vodilna Tutta Larsen priznala, da dlje kot živi z možem, bolj se želi držati pravil, ki jih je določila Ruska pravoslavna cerkev.
Najpomembnejše teme, ki jih je razkril Igor Fomin
Od vseh točk pridiga na gori je oče podrobneje preučil stavek o blaženosti revnih v duhu. Po duhovniku je to ime v evangeliju za ljudi, ki so prikrajšani za nečimrnost in ponos in so zato pripravljeni slediti Jezusu Kristusu. Nadškof Igor Fomin daje primer iz svoje biografije. Eden od njegovih prijateljev je že od otroštva trpel za cerebralno paralizo.
Kljub temu je prijatelj v vsej iskrenosti nekako duhovniku priznal, da je Gospodu hvaležen, da je srečen. Ko ga je duhovnik vprašal o razlogu za njegovo veselje, mu je odgovoril, da je hvaležen Vsemogočnemu za njegovo bolezen, ki mu ne omogoča, da bi storil veliko grehov. Take ljudi lahko po duhu imenujemo revni.
Nadškof Igor Fomin o ženski nečistosti
Med enim od intervjujev so duhovnika vprašali, ali lahko ženska v kritičnih dneh izpoveduje in sprejema obhajilo. Oče je odgovoril, da je bolje vprašati spovednike. To je zato, ker v Pravoslavni cerkvi ni posebnih določb o tej temi in za vsak posamezen primer je mogoče sprejeti individualno odločitev.
Jedrnati odgovori na vprašanja
Na enem od mest, posvečenih pravoslavni veri, je nadškof Igor Fomin redno odgovarjal na vprašanja, ki zanimajo ljudi. Svoje pripombe predstavlja v zelo kratki, a kljub temu informativni in poučni obliki. Na primer, eden od obiskovalcev spletnega mesta ga je vprašal, katere grehe je treba izpovedati in katere je treba molčati. Na to je duhovnik odgovoril, da je nujno potrebno govoriti o vseh brezbožnih dejanjih in razmišljanjih.
Kaj je blaženost?
Oče Igor je v enem od pogovorov dejal, da blaženost nekoliko spominja na občutek, ki ga imajo študentje prvi dan dopusta. Še en primer takšnih izkušenj je med uživanjem sladoleda kot eno najbolj okusnih dobrot.
Pot do templja
V tem poglavju bo obravnavana biografija nadškofa Igorja Fomina in osebno življenje duhovnika.
Duhovnik se je rodil v začetku sedemdesetih let. Tako kot mnogi sovjetski otroci je v šolo vstopil pri sedmih letih in ko je dopolnil 9 let, so ga krstili. Dečka so tako zanimale cerkvene službe in dejavnosti duhovnikov, da je začel redno obiskovati templje. Kmalu so otroka posvojili kot oltarja v eni od stolnic v predmestju. Ko je mladenič končal šolo, ga je mentor blagoslovil, da je postal duhovnik. Toda oče Igor priznava, da ta odločitev ni bila lahka. Do zadnjega trenutka je dvomil, ali bo zmogel izpolniti to težko dolžnost. Fomin je celo poskusil vstopiti na medicinsko akademijo.
Toda na koncu se je vseeno odločil in šel po poti, po kateri je prejel blagoslov. Sredi devetdesetih je postal diakon kazanjske katedrale na Rdečem trgu.
Igor Fomin je dolgo časa sodeloval z pravoslavno revijo Form. Prav on je bil eden izmed avtorjev ideje o ustanovitvi cerkve na Moskovskem inštitutu za mednarodne odnose. Ko je bil ta tempelj zgrajen, je moskovski in vseslovenski metropolit Aleks II imenoval mladega duhovnika za rektorja te stolnice.
