Praznik Dzheorguba med Osetijci je posvečen svetemu Uastirdžiju. Po pomoč se k njemu obračajo večinoma moški. Prav tako ščiti prikrajšane in lahko vodi tiste, ki so se znebili. To praznovanje je eno glavnih v Osetiji. Na to pripravijo in ravnajo odgovorno. Še več, Osetijci toliko spoštujejo tradicijo, da je praznik ostal takšen, kot je bil pred desetletji.
Splošne informacije
V zadnjem tednu novembra prihaja ključni dan, na katerega se vsi Osetijci skrbno pripravljajo. Dzheorguba se praznuje na koncu kmetijskih del in poteka enako v severnih in južnih regijah. Poleg tega imajo tudi drugi narodi in narodnosti, ki živijo v Osetiji, pozitiven odnos do zmage - zanje je postal domač.
Na predvečer praznika, ki vedno pride v ponedeljek in se nadaljuje do konca tedna, vsaka družina usmrti žival v žrtvovanje. Nedelja je tako imenovana - "dan usmrtitve bika."
V ponedeljek je praznovanje osredotočeno le na družinski krog. Na mizo prinesejo glavo zaklane živali in tri pite, imenovane molitev. Najstarejši v družini izreče zahvalo, po kateri začnejo praznovanje. Ženske sedijo za ločeno mizo, saj je Uastirdzhi zavetnik moških.
Preostanek tedna Osseti obiskujejo sosedje, prijatelji in sorodniki. Zadnji dan se od praznika poslovijo in to se spet zgodi v krogu družine.
Načela praznovanja
Dzheorguba je osetski državni praznik, katerega zgodovina sega daleč v preteklost. Trenutno ne morete postreči rib, svinjine ali perutnine k mizi. Glavna prehrana je govedina ali jagnjetina. Glavna jed je glava bika ali ovce, kuhana po državnem receptu.
Najprej se starši družine začnejo prehranjevati. Mladim fantom puščajo velike in sočne koščke mesa, da nova generacija raste zdrava in močna. Ženske prej niso sodelovale pri praznovanju, danes pa ga praznujejo tudi z ostalimi.
Tudi ko se konča teden praznovanj, nihče ne pozabi na svetega Uastirdžija. Nazdravimo in molitve v njegovo čast se nenehno izgovarjajo, ne glede na dogodek. Lahko je rojstni dan, obletnica, poroka ali celo korporativna zabava.
Zgodovina nastanka
Praznik Dzheorguba med Osetijci temelji na epotu Nart. V državo je prišel iz daljne preteklosti in danes nihče ne more zagotovo točno povedati, kdaj se je rodila tradicija, da se praznuje dan svetega Uastirdžija. Znano je le, da se samo praznovanje sploh ni spremenilo. Na mizi strežejo iste jedi, načela in tradicije so tudi ostale podobne.
Ker je Dzheorguba praznik v čast osetskega svetnika, je danes običajno, da svoje molitve obračajo samo njemu. Toda tisti, ki praznujejo, ne pozabijo na Boga. Kljub temu, da svetnik pokloni moške, nazdravljajo zdravice v čast ženskam.
Kdo je Uastirdzhi?
Kot veste, je praznik Georguba pri Ossetih posvečen enemu od svetnikov tega naroda. To je veliki Uastirdzhi, ki je nastal iz svojih Nart epov. Pogosto ga primerjajo s svetim Jurijem, ki se pojavlja v krščanskih spisih. Je zavetnik ljudi, popotnikov in bojevnikov.
Najverjetneje ta odnos do Uastirdzhi temelji neposredno na tem, da je svetnik živel enako kot drugi ljudje. Vodil je znan način življenja, bil je gornik. Pred smrtjo je naredil veliko dobrega. Ker je bil glasnik vsemogočnega, je vedno vodil resnično pot vseh, ki so ga nagovorili. Definitivno lahko rečemo, da bo tudi danes vsak Osetičan, preden se je lotil česa, vedno podpiral njegovo podporo.
Leta 1995 je Uastirdzhi postavil spomenik - podobo moškega, ki jaha konja. To še enkrat dokazuje, da je praznik Dheorguba v Osetiji resnično cenjen. Teža spomenika je 28 ton. Ponavadi se vozniki, ko vozijo mimo njega, nehajo pokloniti pred poglavarjem svojih svetnikov.
Tradicije in obredi
Festival Djeorgub poteka vsako leto približno enako. Razlika je le v tem, da si vse družbe ne morejo privoščiti velikega obsega. Ko se praznuje z družino, se Osetijci odpravijo na obisk k sosedom. Običajno se tisti, ki so med seboj prijazni, dogovorijo, kdo, kdaj in komu pride v hišo. Pogosti so primeri, ko se vsi praznovalci vržejo na praznovanje. Toda v sodobnem času z denarjem ni starih težav, zato je ta tradicija ostala le v vaseh in majhnih mestih.
Med praznovanjem, tik za mizo, starejši družinski član nazdravlja Vsemogočnemu. Za božji glasnik Uastirdži se pije drugi kozarec. Vsakega od njih med izgovarjanjem zdravca nagovorimo z besedami, tako da rešijo vso družino kot celoto in vsakega člana posebej.
V sodobnem času pri praznovanju sodelujejo tudi ženske, le sedejo na drugem delu mize. Zdravi in molitve niso izgovorjeni, vendar lahko pijejo in uživajo enakopravno z drugimi.
