Leta 1978 so piloti med geološkim letenjem sayanske tajge v vznožju Altaja opazili čudno rastišče v divjem in gozdnem gozdu, v bližini gorske reke Erinat. Podobno je obdelovalno zemljišče z gredicami. Ali ljudje resnično živijo tukaj tako daleč od civilizacije? Kasneje je skupina geologov, ki so raziskovali ta del Sayana, odkrila Lykovs.
V tisku so se leta 1980 pojavila prva poročila o odkritju družine puščavnikov. To je poročal časnik "Socialistična industrija", kasneje - "Krasnojarski delavec". In leta 1982 se je v Komsomolskaya Pravda pojavila serija člankov, ki opisujejo življenje v tajgi. Celotna Sovjetska zveza je izvedela za obstoj družine Lykov.
Družinska zgodovina
40 let so sveti puščavniki, ko jih je krščil tisk, preživeli v strogi samoti. Na začetku so Lykovci živeli v enem od staroverskih naselij, ki niso bila redka v odročnih krajih v bližini reke Abakan. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je sovjetska oblast začela prodirati v oddaljene kotičke Sibirije in glava družine Karl Osipovič se je odločil, da gre še dlje v gozd. Družino Lykov je takrat sestavljalo 4 ljudi. Mož je sledil Akulinovi ženi in dvema otrokoma - 11-letnemu Savinu in 4-letni Nataliji.
Na čoln so naložili preproste stvari, ki jih je družina vlekla po pritoku Abakana, Erinatu, s pomočjo vrvi, podobno kot vlečni čolni. Ubežniki so bili tako željni pobegniti iz sovražnega sveta, da 8 tednov niso ustavili poti. Dva mlajša otroka - Dmitrij in Agafya, sta se rodila že v osamitvi.
Sprva se niso skrivali pred ljudmi, živeli so, ne da bi se skrivali. Toda leta 1945 je patrulja izgnala puščave na lop. Zaradi tega je družina še bolj zašla v gozd.
Razlogi za beg
Kaj je povzročilo, da Lykovji bežijo in živijo kot puščavniki v tajgi? V 17. stoletju se je zaradi cerkvene reforme zgodil razkol v Ruski pravoslavni cerkvi. Patriarh Nikon, naporen in ambiciozen človek, se je odločil poenotiti cerkvene obrede in jih uskladiti z bizantinskim. Vendar Bizant v tistem času dolgo ni obstajal in patriarhov pogled je bil usmerjen na Grke, kot na neposredne dediče antične kulture. Takratna grška cerkev je pod turškim vplivom doživela številne spremembe.
Kot rezultat reforme so se v obredih zgodile pomembne spremembe. Tradicionalni dvojni znak, aleluja in osemkrako križanje sta bila razglašena za božanska, ljudje, ki so zavrnili nove obrede, pa so bili anatematizirani. Začelo se je široko preganjanje starovercev. Zaradi teh preganjanj so se mnogi zbežali pred oblastmi in organizirali svoja naselja, kjer je bilo mogoče vzdrževati svoja prepričanja in obrede. Nova sovjetska oblast je spet začela zatirati staroverce in mnogi so šli še bolj od ljudi.
Družinska sestava
Družino Lykov je sestavljalo šest ljudi: Karp Osipovič z ženo Akulino Karpovno in njuni otroci - Savin, Natalia, Dmitrij, Agafya. Do danes je preživela le najmlajša hči.
Puščavci v gozdu so se ukvarjali s kmetovanjem, ribolovom in lovom. Slano meso in ribe, pripravljeni za zimo. Družina je obdržala svoje običaje, se izogibala stikom z zunanjim svetom. Akulina je otroke naučila brati in pisati, Karp Osipovič je vodil koledar. Sveti puščavniki so opravljali čaščenje doma. Vsak družinski član je imel svoje mesto v majhni skupnosti, svoj značaj. O vsakem bomo povedali nekaj več.
Karp Osipovič
Rojen vodja. Na svetu bi bil predsednik kolektivne kmetije ali vodja tovarne. Stroga, izvirna, samozavestna. Biti prvi, biti glava je njegovo bistvo. Vodil je svojo majhno skupnost in s trdnimi rokami vodil vse njene člane.
V napornih 30-ih se je težko odločil - pobegniti od ljudi. Gluha tajga ga ni prestrašila. Zakonca in otroci so odstopili za moškim. Karp Osipovič je bil zanje nesporna avtoriteta pri vsem. Prav on je rekel, kako pravilno moliti, kaj in kdaj jesti, kako delati in se navezati drug do drugega. Otroci so ga klicali "brbončice" in ga poslušno ubogali.
Karp Osipovič je podprl njegovo stališče. Nosil je visok kapuc iz kamusa, njegovi sinovi pa so imeli naglavna oblačila, podobna samostanski kapuci iz platna. Oče družine ni opravljal nekaterih vrst dela, popolnoma se je zanašal na druge družinske člane.
Tudi v starosti je bil stari mož buden. Aktivno je komuniciral z obiskovalci, novega se ni bal. Brez strahu sem šel v helikopter, raziskal radio in druge stvari, ki so jih prinesli geologi. Zanimalo ga je, kaj so "ljudje sestavili." Videti letala in premikajoče se zvezde (satelite) ni dvomil, da so to izumi velikega sveta. Februarja 1988 je umrl Karp Osipovič.
Akulina Karpovna
Lykovci v tajgi so živeli vse življenje in mati družine je bila prva, ki je zapustila ta svet. Po nekaterih poročilih se je ženska rodila v altajski vasi Bey. Kot otrok se je naučila brati in pisati. To znanje je prenesla na svoje otroke. Študenti so pisali na brezovo lubje, namesto črnila uporabljajo sok koprive, namesto pisala pa koničasto palico.
Kakšna je bila ta ženska z otroki v naročju in je za sabo puščala ljudi, ki so sledili njenemu možu? Da bi ohranila vero, je morala skozi številne preizkušnje. Na ramenih s Karpom Osipovičem je potegnila čoln z vsemi svojimi stvarmi, da bi živela kot puščavniki iz Sibirije. Sekala je drva, pomagala pri gradnji hiše, izkoreninjela panje, kopala klet, ribe in sadila krompir, opazovala vrt, hišo. Izdelala je oblačila za vso družino, ugnala štedilnik in kuhala hrano. Na njem je ležala vzgoja štirih otrok.
Akulina Karpovna je umrla leta 1961 od izčrpanosti in prekomernega dela. Na njeni smrtni postelji so bile vse njene misli o usodi njenih otrok.
Dmitrij
Najmlajši od sinov. Ni bil fanatično religiozen, vendar je molil kot vsi drugi. Njegova prava ljubezen in dom je bila tajga. Skrivnosti narave iz otroštva so ga očarale, poznal je vse živali, njihove navade, sledi. Ko je dozorel, je začel loviti živali. Pred tem je življenje v tajgi minilo brez tople kože in hranljivega mesa.
Lovec je bil neverjetno trdoživ. Cel dan je lahko kopal lovske jame ali lovil maral, hodil bosi po snegu, pozimi prenočeval v tajgi. Lik fanta je bil prijazen, miren. Z družino ni bil v konfliktu, voljno se je lotil kakršnega koli dela. Ukvarjal se je z drevesom, brezovim lubjem, tkanim iz grmovja.
V geološkem taboru je bil Dmitrij pogost in dobrodošel gost. Njegova žaga je bila še posebej impresivna - delo, na katerem je bilo treba sedeti več kot en dan, je bilo na stroju opravljeno v nekaj minutah.
Oktobra 1981 je družina Lykov v taborišču poročala, da je bil Dmitrij bolan. Po opisu je zdravnik, ki je bil prisoten med geologi, razumel, da gre za pljučnico, in ponudil pomoč. Vendar so puščavniki to zavrnili. Ko se je družina vrnila domov, Dmitrij ni več dihal. Umrl je sam na tleh drobne sence.
Savin
Najstarejši sin je bil religiozen in strog. Bil je naporen človek, ki ni zdržal popuščanja. Savin je bil kratek, z majhno brado, zadržan in celo aroganten.
Neodvisno je obvladal oblačenje losov in jelenovih kož in je lahko šival lahke čevlje za vso družino. Pred tem so puščavniki sibirske tajge nosili galoše iz brezovega lubja. Savin je postal ponosen in začel je zanemarjati majhna dela, ki se nanašajo na bolezen. To je ustvarilo napetost v družini.
Toda glavni konflikt je bil drugačen. Savin je bil veren fanatizmu, zahteval je, da gospodinjstvo skrbno upošteva obrede, poste in praznike. Svojo družino je vzgojil, da bi molil ponoči, bral liturgične knjige in biblijo poznal.
Ko je postaral, je Savin začel uveljavljati vodstvo v družini, začel je poučevati in popravljati svojega ostarelega očeta. Tega Karp Osipovič ni mogel dovoliti in je nasprotoval sinu. Starec je razumel, da bodo zaradi strogosti svojega sina vsi težko.
V vasi geologov je najstarejši sin strogo opazoval gospodinjstvo. Takšno občestvo s svetom je menil za grešno in neprestano trka: "Tega ne moremo storiti!" Zlasti je kriv za zanimanje za novo proti mlajšemu bratu Dmitriju.
Po smrti Dmitrija Savina je legel. Bolezen trebuha se je poslabšala. Zdraviti ga je bilo treba, piti zelišča in se uležati, toda trmasto je šel ven z gospodinjstvom, da bi kopal krompir. Potem je zapadel zgodnji sneg. Sestra Natalia je sedela blizu pacienta, poskušala pomagati, pazila. Ko je Savin umrl, je ženska rekla, da bo tudi ona umrla od žalosti.
Natalija
Natalia in njena mlajša sestra sta si bili zelo podobni. Natalia je bila botra Agafije. Po materini smrti so vse ženske odgovornosti padle na najstarejšo hčer, ki se je borila nadomestiti pokojnika z bratoma in sestrami. Naučila se je tkati in šivati oblačila. Njena usoda je začela hraniti, obdajati, zdraviti družino, vzdrževati mir med gospodinjstvi. Toda slabo so jo ubogali, jih niso jemali resno, kar je žensko resnično razburjalo.
Na pogrebu Savina je Natalija padla izčrpana in zapustila ta svet 10 dni po bratovi smrti. Njene zadnje besede so bile naslovljene na njeno mlajšo sestro: "Žal mi je zate. Ostaneš sam … ".
Agafja
Bosonoga, turobna, nemirna, s čudno dolgim govorom sprva spominja na noro žensko. Toda, ko se navadiš na način komunikacije, razumeš, da je ženska ustrezna in ni izgubila svojih socialnih veščin. Njen cel svet je bil sestavljen iz majhnega odseka tajge.
Ženska lahko v celoti služi sebi, zna kuhati, šivati, delati s sekiro. Obožuje tajgo in svoj majhen vrt.
Skupaj z Dmitrijem Agafjo je odšla v gozd, lovila jelene, razrezane trupe in suho meso. Pozna navade živali, užitna in zdravilna zelišča.
Kot najmlajša je z navdušenim spominom pomagala Savinu pri odštevanju dni. Ta posel je bil za vernike zelo pomemben, saj so zahvaljujoč natančnemu koledarskem postu spoštovali praznike. Ko je enkrat prišlo do zmede, so bili vsi člani družine zelo zaskrbljeni; najpomembnejša stvar je bila obnovitev časovnega nadzora. Oster spomin na mlado Agafijo je pomagal obnoviti potek dogodkov in koledar je gostujoče geologe presenetil s svojo natančnostjo. Kronologija je bila izvedena po starem običaju, od Adama (od nastanka sveta).
Življenje
Življenje puščavnikov v tajgi se je odvijalo v koči na bregu gorskega pritoka reke Erinat, na oddaljenem, nedostopnem mestu.
Na živalskih poteh so kopali lovske jame, pozimi pa sušili meso. Ribe, ujete v reki, so jedli surove, pekli na ognju in sušili. Nabirane jagode, gobe in oreški.
Na vrtu so gojili krompir, ječmen, pšenico, repo, čebulo in grah. Konoplja je bila tkana, da bi nudila oblačila.
Puščavci v tajgi postavijo dobro zasnovano kmetijo. Vrt se je nahajal na pobočju gore pod pobočjem in je bil razdeljen na tri odseke. Kulture so bile zasajene v skladu z njihovimi biološkimi potrebami. Krompir ni gojil na enem mestu več kot tri leta, tako da se pridelek ni poslabšal. Za preostale rastline je bila določena alternacija. Bolezni niso ogrožale pristankov.
Priprava semen je bila skrbno nadzorovana. Razmnoževali so jih na posebni parceli, strogo so upoštevali datume setve. Pred sajenjem so se gomolji krompirja ogreli.
Uspeh kmetovanja je mogoče potrditi z dejstvom, da se krompirjeva sorta, ki jo je družina gojila že 50 let, ni samo razkrajala, ampak tudi izboljšala. Lykovsky krompir ima veliko škroba in suhe snovi.
Nič ne vedo o kemiji in biologiji, gnojenju zemlje po tradicijah prejšnjega stoletja so Lykovci dosegli uspeh v vrtnarjenju. Za gnojenje pomladi in konoplje so uporabljali listje, stožce, zelišča, pepel pa so hranili za zelenjavo. Prizadevanje in znanje sta pomagali puščavnikom preživeti.
Puščavci v tajgi, ki so jih oddajali s soljo, so uporabljali kreme in stol za ogenj.
Slava
Leta 1982 je bilo o časopisu Lykovs napisanih več člankov v časopisu Komsomolskaya Pravda. Avtor teh gradiv, novinar Vasilij Peskov, je pogosto obiskal zbirko in svoje pripombe navedel v knjigi "Tajska slepa ulica".
Z zdravniške strani je družino opazoval zdravnik Nazarov Igor Pavlovič. Predlagal je, da je bil vzrok smrti mladih Lykovs pomanjkanje imunosti na številne sodobne viruse zaradi pomanjkanja stika z zunanjim svetom. To je privedlo do pljučnice. Svoje vtise ob obisku družine je opisal v knjigi "Pustni puščavniki".
Agafya danes
Kljub očetovi prepovedi se Agafya odpravi na izlet v civilizacijo, a se vseeno vrne v tajgo. Leta 1988 je najmlajši iz družine Lykov ostal sam. S svojimi močmi si sama gradi nov dom. Leta 1990 se je poskušala pridružiti samostanu, a se je čez nekaj časa vrnila v svoje prejšnje življenje.
Danes ženska še vedno živi 300 kilometrov od najbližjega stanovanja. Oblasti so ji pomagale dobiti kmetijo. Koze, piščanci, pes in 9 mačk zdaj živijo na loži. Včasih jo obiščejo geologi in prinesejo potrebne stvari. Stari vernik ima tudi soseda - geologa Erofeija Sedoya, enega prvih ljudi, ki je družini omogočil stik s civilizacijo. Oddaljeni sorodniki so ženski večkrat ponudili, da se preseli k ljudem, vendar je ta zavrnila.
