Prej so vzhodni Slovani ta pojem povezovali s sorodnostjo in izhajali iz starega glagola »roditi se«. Besede z istim korenom: klan, sorodnik. Toda v sodobni ruščini so ljudje veliko širši pojem. Torej, to besedo lahko opredelimo kot prebivalstvo katere koli države ali zgodovinsko oblikovane človeške skupnosti. Prav tako se je zbralo veliko število ljudi ali delovne množice. Vse to je uspešno uporabljeno v definiciji "ljudi je", ki se uporablja tako v družbeno-političnem smislu kot v splošni etnični kulturi.
Ljudje in narod
V političnem smislu je beseda ljudi včasih poistovetena s pojmom naroda in je nekaj takega kot njegov sinonim. Vendar to ni povsem res. Narod je družbeno-kulturna skupnost, ki se je razvila med oblikovanjem ene države. In ljudje so tudi skupnost ljudi, ki pa jih združujejo ustrezne globalne značilnosti (kultura in jezik, izvor in vera in podobno). V tem kontekstu je narod širši pojem, ki obstaja znotraj države in državnosti. Ljudje so nekaj manj obsežnega, a pogosto zunaj meja in družbenih zakonov. Torej, narod lahko zastopa več ljudstev. In različne etnične skupine, na primer, se lahko združijo v en narod.
Etnografija in politologija
Opis ljudstva kot znanosti imenujemo etnografija. Tu ljudje pomenijo etnos (človeško skupino), ki je običajen po izvoru - povezan z vezmi sorodnosti. Kasneje so opisovali etnično skupino in začeli uporabljati sekundarne znake, ki prispevajo k poenotenju: jezik in ozemlje, religija in zgodovinska preteklost, kultura in običaji.
V politični znanosti in politični ekonomiji ljudje pogosto nasprotujejo eliti, ki ima moč. Ta koncept označuje maso prebivalstva, ki nima privilegijev, po količini - glavne (osnove).
Prijateljstvo ljudi
Nekateri menijo, da je to le eden najbolj uporabljenih izrazov sovjetske preteklosti. Ali je prijateljstvo med ljudmi resnično fenomen ali je to še vedno ideja ideološke politike države ZSSR? Seveda ideologija brez tega ne bi mogla. In prijateljstvo narodov je segment medetnične politike, ki se v Uniji metodično vodi od časa lenjinizma in stalinizma do največ, to je Brežnjevega obdobja stagnacije. Potem je po zgodovinarjih to politiko izpodrinila ideja o večnacionalnosti Ruske federacije (približno od konca 80. let). Sam koncept, ki vključuje koncept "prijateljstva ljudstev" in rešitev nacionalnega vprašanja v mladi sovjetski državi, ni takoj nastal. Znano je, da je Lenin govoril le o zatiranju nekaterih ljudstev (ne Rusov) v nekdanji imperialistični Rusiji in o nujni potrebi po končnem reševanju vprašanja narodnosti. Toda pod Stalinom leta 1935 je bilo navedeno, da je zaupanje med narodi ZSSR raslo in da bi bilo mogoče nacionalno vprašanje že obravnavati kot rešeno. In rusko ljudstvo je zavzelo častno mesto "starejšega brata" v odnosu do drugih, ki živijo v državi.
Zanimivo je, da je danes prijateljstvo narodov fiksno, lahko bi rekli, celo ustavno. Ustava Ruske federacije govori o večnacionalnih prebivalcih Rusije, s čimer je jasno, da ta pojav niso prazne besede, ampak enotnost in dobri odnosi med seboj med ljudmi - norma javnega življenja.
