Družbeni napredek je del našega življenja. Svet okoli nas se nenehno spreminja: nove industrijske rešitve, gospodinjski aparati in stroji niso takšni, kot so bili pred 20-30 leti. Te pretekle stvari se zdijo primitivne in ničvredne. Včasih pomislite, kako bi lahko živeli brez mobilnih telefonov, avtomatizacije, vgrajenih garderob, trgovin, kreditnih kartic itd. Poleg tega si ne moremo predstavljati, kakšne inovacije bodo v naslednjih dveh desetletjih povpraševane. Vemo pa: z leti se bomo včasih tudi spraševali, kako prijetno in neprijetno je bilo življenje takrat, leta 2013 …
In hkrati, ko poskušate izračunati optimalne scenarije prihodnosti, se morate najprej odločiti, s kakšnimi parametri bomo merili to prihodnost. Nato postane vprašanje, kakšna so merila za družbeni napredek v filozofiji. Če bomo lahko razumeli njihovo bistvo, bo mogoče obrisati vsaj splošne obrise prihodnjih sprememb in se miselno pripraviti nanje.
Merila za napredek družbe:
- Sprememba moralnih načel in etičnih standardov. Vsaka doba, če ne vsaka generacija, ustvari zase neviden kodeks ravnanja, po katerem poskuša živeti. S spremembo gospodarskega in političnega položaja se spreminjajo tudi norme, spreminja se tudi razumevanje slabega in dobrega, kljub temu pa že dolgo določa splošna pravila in načela. In na koncu služijo kot nekakšen temelj pravnim regulatorjem, ki določajo merila za napredek v politiki, gospodarstvu in družbenem življenju.
- Prednost človekovih pravic in svoboščin nad pravicami gospoda in države. Načela političnega razvoja, ki jih je v 17. stoletju opredelil T. Hobbes, ostajajo pomembna tudi v našem stoletju. Nihče ni preklical meril za napredek družbe. In najprej mislimo na razvoj svobode.
- Večje razumevanje svobode. Antični človek je bil popolnoma podrejen svojemu gospodarju, svoboda je bila videti v demokraciji - v načelih politične udeležbe, ki so mu pomagala določiti meje lastnega sveta. S padcem grškega polisa se je svoboda preselila v svet rimskega prava. Tako je postalo očitno, da so številni notranji etični standardi, ki urejajo zahteve države, pomembnejši od moralnih standardov. Krščanska etika je postavila precedens za monokratsko in teokratsko družbo, ki je neločljivo odvisna od države. Renesansa in razsvetljenstvo je v tem pogledu le vrnitev k prednostni nalogi zakona pred religijo. In le moderna doba je pokazala, da so merila za napredek v ravni osebne svobode. Človek je popolna avtonomija, ni podvržen nobenemu zunanjemu vplivu.
- znanstveni in tehnološki napredek, ki človeka osvobodi obveznosti, da je del skupnega stroja - družbenega, državnega, korporativnega itd. Od tod tudi spremembe načel odnosov okoli lastnine. Od suženjskega položaja, ko je človek stvar mojstra, mimo statusa fizičnega nadaljevanja stroja (po Marxu), do mojstra svojega življenja. Danes, ko storitveni sektor postaja osnova vsakega gospodarstva, so merila za napredek osredotočena na njihovem lastnem znanju, spretnostih in sposobnosti za promocijo svojega izdelka. Osebni uspeh je odvisen od posameznika. Oseba je osvobojena zunanjih regulativnih ukrepov na socialni in ekonomski ravni. Država s svojimi zakoni je potrebna le za racionalizacijo Brownskega gospodarskega gibanja. In to je verjetno glavno merilo za napredek sodobne družbe.
