Od približno leta 1871 so sociologi, antropologi, znanstveniki ustvarili različne klasifikacije kultur, ki so se na koncu pojavile v klasični strukturi, po kateri 164 pojavov v zgodovini človeštva spada pod makroskopsko definicijo kulture. To je kombinacija materialnih in duhovnih zakladov, dediščina človeštva, nastala v procesu njegovega zgodovinskega in družbenega razvoja. Posebej je tesno povezan z duhovnimi vidiki, kot so literatura, slikarstvo, znanost, filozofija.
Kitajska kultura - Zhonghua Wenhua, imenovana tudi Huasia Wenhua (Huasia je starodavno ime države), je edinstven pojav, ki opredeljuje nabor vidikov, značilnih za Kitajsko: način razmišljanja, idej, idej, pa tudi njihovo utelešenje v vsakdanjem življenju, politiki, umetnosti, literaturi, slikarstvu, glasba, borilne veščine, kuhinja.
Zanj so značilne tri zelo pomembne lastnosti - antika, kontinuiteta, strpnost.
Dejansko je najstarejša v zgodovini človeštva, ki obstaja že več kot 5000 let. Kitajska kultura se je izkristalizirala iz treh virov: civilizacije rumene reke, civilizacije Velike reke (Yangtze) in severne stepske kulture.
Od začetka je ostal nespremenjen. V svetovni zgodovini obstaja veliko velikih civilizacij, ki jih poveličujejo bogate kulture, vendar niso ohranjene do naših časov, za razliko od Kitajske.
Vsi tuji vplivi so se v kitajski kulturi uskladili. V zgodovini Srednjega kraljestva še nikoli ni bilo obsežnih verskih vojn. Tri religije (budizem, islam, krščanstvo) se širijo po celotnem cesarstvu.
Kulturo te države običajno uvrščamo v naslednje kategorije: elitna, starodavna, moderna in ljudska.
Elitna kitajska kultura je neke vrste tematska. Povezana je z vidnimi osebnostmi v zgodovini države, ki so veliko prispevale k njenemu razvoju.
Kitajska starodavna kultura, ki je najpomembnejši segment kitajske kulture kot celote, je razvrščena po obdobjih (ali dinastijah), začenši od vladavine treh dinastij Xia-Shan-Zhou in do leta 1840 (začetek prve opijske vojne). Tudi v skladu s tipičnimi značilnostmi: kitajska tradicija, kaligrafija, slikarstvo, glasba in opera, izobraževanje, filozofija, ekonomija, znanost, politika in tako naprej.
Iz generacije v generacijo se raziskovalci strinjajo, da je trenutna gospodarska moč države neposredno odvisna od dejstva, da je Kitajska v starih časih lahko ustvarila in vzdrževala veliko kulturo, zahvaljujoč kateri multietnična družba obstaja v stabilnosti in harmoniji.
Na Kitajskem živi 56 narodnosti, vsaka od njih ima svojo kulturo, posvečeno že stoletja. Narodna glasba, ples, obredi in verovanja, miti in legende, slikarstvo in arhitektura.
Antična in moderna kultura je kronološko ločena z začetkom opijske vojne med Britanskim cesarstvom in Kitajsko pod vladavino dinastije Qing (1636-1911). Mejnik v razvrstitvi je povezan z začetkom moderne zgodovine države, ko so tuje države prvič posegle v njene notranje zadeve.
Sodobna kitajska kultura je "misel mešane krvi", skupna "vzgoja" lokalne in zahodne tradicije.
Kaj je kvintesenca kitajske kulture?
1. Najprej je to konfucijanska etika, ki velja za najvišjo manifestacijo kitajske kulture. Široka uporaba v konfucijanski in postkonfucijanski filozofiji je dobila klasično definicijo "Lee".
"Lee", ki ne zajema določenega predmeta, temveč abstraktno idejo, se nanaša na katero izmed posvetnih družbenih funkcij vsakdanjega življenja, ki je podobna pojmu "kulture" v zahodnem razmišljanju. To so družbeni običaji, slovesnosti, tradicije, etiketa ali navade. Pomembno je opozoriti, da čeprav beseda "li" v prevodu pomeni "obred", ima v konfucijanstvu poseben pomen (v nasprotju z običajnimi verskimi pomeni). V konfucianizmu se dejanja v vsakdanjem življenju štejejo za obrede. Ni jih treba sistematizirati, ampak to je običajni red, enotno, mehansko izvedeno delo, nekaj, kar ljudje zavestno ali nezavedno počnejo v svojem običajnem življenju. Rituali (»Lee«) organizirajo zdravo družbo, kar je eden glavnih ciljev konfucianizma.
2. Osnovni pojmi o naravi ljudi, ki jih je oblikoval Mencius, ki je trdil, da je prijaznost prirojena kakovost človeka, ki potrebuje le pozitiven vpliv družbe.
3. Nauk o univerzalni ljubezni Mo-tzu.
4. Tao in De - dva principa filozofije Lao Tzuja.
5. Pogledi na oblike vlade Han Feija.
Vse te teorije so se razvile na podlagi sklepov o ekskluzivnosti človeka in narave. Kitajska duhovna kultura izvira iz različnih filozofskih in svetovnih nazorov. V prvih dinastijah je šamanizem močno vplival na versko življenje. Njegove ideje so vplivale na kasnejše kulturne manifestacije, kot sta kult prednikov in naravna filozofija.
