Indija je skrivnostna država. Država s svojimi tradicijami, kulturo in običaji. Včasih se vse te značilnosti povprečnemu turistu zdijo nekoliko divje, a ničesar ni mogoče storiti. To so kulturne in moralne vrednote drugega naroda, vse to lahko jemljemo samo za samoumevno. Danes se bomo dotaknili zelo pikantne teme, ki bo zadevala, kako so ljudje pokopani v Indiji. Takoj je treba reči, da je v tem procesu veliko funkcij.
Religija
Kakšna vera je v Indiji? Hinduizem je glavna religija države. Če se poglobiš v njegovo bistvo, potem tudi hinduizem, kot budizem, opisuje smrt človeškega telesa kot konec enega življenja, po smrti pa se človek prerodi s prehodom v neko drugo entiteto.
Da bi lahko degeneracija človeške duše potekala brez težav in pravilno, je potrebna kakovostna osvoboditev duše iz mesa. Meso za to mora biti ustrezno uničeno. To je pomembna točka. V skladu z verskim naukom bo, če bo telo umrlih počivalo slabe kakovosti, se bo huda usoda, ki je doletela meso, odražala na vseh pripadnikih človeške rase.
Z zlo usodo se razume večna potepanja mrtveca med svetovi živih in bogov. Na splošno Indijanci verjamejo, da so vsi njihovi pokojni predniki že nekaj časa božanstva za potomce, zato ni vredno jeziti božanstva s slabo kakovostnim postopkom pokopa. Pridržujemo si pridržek, da naj bi bili po besedah Indijancev njihovi bližnji sorodniki deležni časti do približno treh generacij.
Upepeljevanje
Najbolj zaželena možnost pogreba v Indiji. To je zelo drago početje. Izgorevanje trupla umrle osebe stane precej sorodnikov. Omeniti velja, da je najboljše mesto za takšne prireditve Varanasi. Indijanci to naselje imenujejo pogrebno mesto. Obstajajo pa tudi drugi načini pokopa trupla, ki jih prebivalci države uporabljajo, če kres za upepelitev (pogrebna ruda) ni dostopen za sorodnika umrle osebe.
Upepeljevalni kamin
Kamin se naredi visok najmanj en meter, za vsak kilogram teže umrle osebe se vzame približno pet kilogramov kurilnega lesa. Premožne družine za pogrebne ruše izbirajo les, kot je sandalovina in druge elitne drage vrste. Za revne ljudi obstajajo enostavnejše ocene, reči moram, da je les v Indiji vedno zelo drag.
Najrevnejši državljani za kres vzamejo stvari pokojnika, ki bi mu bile koristne v drugem svetu pred reinkarnacijo. In vendar glavno merilo ni pomembnost stvari v posmrtnem življenju, temveč njegove vnetljive lastnosti.
Bogati ljudje mečejo diamante v kres in redki jantar, ki je v Indiji zelo cenjen. Pred začetkom upepeljevanja sin umrle osebe vrže v reko posebno žrtveno mešanico (riž in sezam), to se naredi, da se duša, ki se sprosti iz telesa, uteleša v posebni začasni lupini.
Po tem truplo umrle osebe privijemo na zložena drva, ki jih na poseben način zložimo in prelijemo z gheejem in posebnimi aromatičnimi tekočinami, sin pokojne osebe pa prižge ogenj z baklo in prebere molitev. Drugi družinski člani v tem trenutku kričijo in glasno žalijo pokojnika s posebnimi obrednimi lamentacijami.
Praskanje njihovih obrazov in glasni kriki žensk, ki so prisotne na slovesnosti, niso prikrajšane. Poleg tega morajo ženske občasno pasti na tla in se boriti v tresočih.
Okoli sredine celotnega postopka upepeljevanja s posebno leseno palico razbije lobanjo napol zgorelega trupla, to daje stoodstotno garancijo, da duša zapusti telo, če še ni zapustilo trupla pokojne osebe. Potem ko je požar popolnoma izumrl, se udeleženci pogrebne slovesnosti očistijo s tekočo vodo reke, če v bližini ni reke, jih nato sperejo s sezamovo vodo.
Za popolno čiščenje duše umrle osebe je treba hitro narediti prvo žrtvovanje iz mešanice riža, sezama in zelenjave. Štiri dni po upepelitvi slovesnosti vsi udeleženci pogreba pridejo na kraj kresa in opravijo posebno slovesnost, ki je sestavljena iz zbiranja ostankov kosti, ki jih skupaj s pepelom naložijo v pogrebno urno iz gline. Urna je začasno vkopana v tla (približno polovica v višino ali prostornino). Nekaj dni kasneje se pepel iz žare razkropi po zraku nad reko ali jezerom.
Komu je prepovedano kuriti
V kremiranju je nekaj odtenkov. Obstajajo kategorije državljanov, ki niso kremirani. Sem spadajo:
- Majhni otroci, mlajši od trinajst let.
- Menihi in drugi sadhusi (ljudje, ki so se odpovedali svetu s svojimi radostmi in svoje življenje posvetili duhovnim praksam).
- Nosečnice.
- Samohranilke.
- Ubogi ljudje, ki nimajo denarja za upepelitev.
- Ljudje z gobavci.
- Ljudje, ki so umrli zaradi ugriza kobre.
Poglejmo še zadnjo kategorijo. Omeniti velja, da v Indiji verjamejo, da oseba, ki jo je ugriznila kobra, ni umrla, ampak je v komi, zato je nekaj, kar je nečloveško in surovo, požreti.
Oseba, ki jo je ugriznila kobra, je ovita v film in potopljena v čoln, ki je narejen iz drevesa banane. Osebi je prilepljen znak z imenom in domačim naslovom in potisnjen v reko. Sadhu menihi, ki meditirajo na bregovih reke, poskušajo te ljudi ujeti iz reke. To se naredi zato, da bi jih poskušali s svojimi meditacijami vrniti v življenje.
Težko je sklepati, ali menihom to uspe ali ne, nedvomno pa je tak poskus v vseh pogledih zelo plemenito in vredno dejanje. Obstaja prepričanje, po katerem je eden sadhu, ki je meditiral na reki, uspel oživiti osebo, ki jo je ugriznila kobra. Družina tega človeka je bila zelo vesela in je menihu ponudila neznano bogastvo, vendar je zavrnil to nagrado v skladu s svojo sveto zaobljubo.
Vrednost rek
Indija je država, ki ohranja veliko običajev antike. In če bi bil pogreb v Indiji standardni za povprečnega državljana naše države, bi bilo to nenavadno. Indija je eksotična v vsem, tudi v trenutkih kot pri pogrebih.
Reka Ganges v Indiji pa se kot nekatere druge reke uporablja za obrede pokopavanja ljudi. Takoj moramo reči, da vrsta pokopa trupel, ki uporabljajo reko, ni za možne prebivalce. Alternativa uporabi reke za revne je pokopavanje trupla v tla. A kljub temu je uporaba reke Ganges v Indiji kot pokopališče bolj pogost dogodek. Katere druge vode uporabljajo?
Posebej se spoštujeta reki Ganges in Brahmaputra. Sem so poslana trupla tistih ljudi, ki so v času svojega življenja veljali za sveta ali posvečena. Tradicije so takšne, da ljudje, ki so razvrščeni kot svetniki ali inciati, ne potrebujejo čiščenja duše z ognjem, saj so bile njihove duše čiste med življenjem. Poleg tega se v vodnih telesih včasih izvajajo pogrebni obredi za otroke in nosečnice (včasih ženske, ki so umrle med porodom).
Priprava telesa
Priprava telesa pokojnika med Indijanci na pogrebne obrede poteka po običajih brahmanizma. Natančneje, ti dogodki se začnejo še v času življenja umirajočega človeka, v trenutku, ko vsem postane jasno, da je njegova smrt že blizu in neizogibna.
Umirajoča se položi na tla v sobi hiše (veranda hiše ali na tleh na prostem). Ko njegova duša odhaja v drug svet, so njegovi družinski člani poleg njega in preprosto molijo. S pomočjo molitev se pospeši odhod duše iz smrtnega telesa. Duša gre v eno od desetih odprtin človeškega telesa. Obstaja verovanje, po katerem bo pravična duša odšla skozi krošnjo, usta, nos ali ušesa, grešna duša pa bo telo zapustila strogo skozi analni prehod.
Takoj po smrti je po indijskem obredu pokojnika zavita v krpo in okoli njega je raztresen oreh betel. Najpogosteje to počne njegov sin, ki je glavna oseba pri vodenju celotnega pogrebnega obreda. Če družina pokojne nima sina, je za izvedbo pogrebnega obreda povabljen poseben brahmana, vendar je, kot pravi religija, bolje imeti sina.
Indijske tradicije so takšne, da je treba truplo pokojnika pokopati dan po smrti. Pred pogrebom morate obriti dlake na glavi in bradi (če obstajajo). Če ženska umre, potem ji lase pojejo s posebno baklo, nato pa njeno telo obrišejo s kadilnimi olji in zavijejo v drugo haljo.
Po teh postopkih je pokojnik okrašen s svetlimi pletenimi cvetnimi venci, na njegovem obrazu pa so narisani tudi različni verski znaki, na njegovem čelu pa rižejo riž in betel.
Potem se s pomočjo nosila pokojnika pripeljejo na kraj njegovega prihodnjega gorenja (če je izbrana možnost upepelitve trupla) na poti do določenega kraja postanek za molitve. V tem času vse ženske, ki se udeležujejo pogreba, plakajo in glasno jokajo, trgajo oblačila. Idealna možnost na pogrebu v Indiji je, če žalovanje umrle osebe poteka v obliki dolgih, žalostnih in žalostnih recitacij.
Po pokopu
Po vseh ukrepih za pokop trupla mora družina umrle osebe v čast dogodka postaviti dva kamna. En kamen je postavljen doma, drugi pa na obali ribnika, ki je najbližje hiši. Kamni bodo postali nekakšen simbol duha pokojne osebe. Naslednjih deset dni po pogrebu ljudi v Indiji naj bi izvajali obrede iztrebljanja z vodo nad kamni, pa tudi žrtvovanje različnih žit. Tudi med letom (enkrat mesečno) se v čast umrle osebe darujejo v obliki hrane.
Po enem letu je povabljenih več posebnih brahmanov, da se med drugimi ljudmi spominjajo, žrtvujejo in preberejo tudi molitev, ki je pozvana k odpuščanju grehov umrli osebi. V starih časih je bila za izvedbo tega rituala potrebna kri živali, v sodobni Indiji pa so kri nadomestili z žitom, zelenjavo in sadjem.
Premožni ljudje v Indiji včasih postavljajo posebne majhne kamnite mavzoleje za svoje mrtve prednike z različnimi izrezljanimi bareljevi. Na svetih deželah so po možnosti izbrana mesta za mavzolej. Če to ni mogoče, se mavzolej postavi blizu vode. Parcele iz kamnitih reliefov običajno pripovedujejo o življenju bogov (najpogosteje Shiva in Parvati).
Indijski muslimani in kristjani
Vsi muslimani in kristjani, ki živijo v Indiji, izvajajo pokop svojih umrlih ljubljenih v skladu s tradicijami svojih religij. To se izvaja na posebnih pokopališčih, s postavitvijo ustreznih spomenikov na grobove. Ti spomeniki so narejeni v skladu z vsemi običaji religije (islam ali krščanstvo). Druge religije v Indiji so mirne. Nobenega nadlegovanja niti prebivalcev niti oblasti ni. Katera religija velja za glavno v Indiji? Hinduizem velja za glavno religijo, toda nihče se ne nagiba k tej religiji, vse se zgodi na prostovoljni osnovi.
Pogreb v Indiji
Način pokopavanja ljudi v Indiji je cela slovesnost, o kateri se lahko pišejo znanstveni prispevki. Še posebej pomemben ni sam postopek, ampak razlaga vseh podrobnosti in nianse tega postopka. Mnogi pravijo, da bolj simboličnega dogodka kot indijskega pogrebnega obreda ni mogoče najti v nobeni drugi državi ali kulturi sveta.
Nič manj presenetljivega ni vedenje vseh ljudi, ki sodelujejo pri pokopu svojih bližnjih in sorodnikov. A vse to postane razumljivo, če nenehno upoštevate doktrino o selitvi človeških duš, ki je sestavni del hinduizma kot religije (po statističnih podatkih več kot osemdeset odstotkov indijskega prebivalstva izpoveduje hinduizem).
