Spori glede obstoja čiste ruske filozofije in njenega pomena se nadaljujejo v nedogled. Vse bolj odpira nove, nove, prevedene v sodobne jezikovne vire. So Slovani sploh imeli filozofijo? Zgodovina ruske filozofije se začne s starodavno Rusijo, njen razcvet pa je prišel konec XIX in začetek XX stoletja.
Izvori ruske filozofije
V starodavni Rusiji kot taki ni bilo čiste filozofije, saj je bila Rusija popolnoma religiozna. Vzeli so grško in bizantinsko filozofijo ter prevedli v jezik tistega časa, jezik Cirila in Metoda, zlasti tisti del, ki je bil povezan s krščanstvom, z življenjem svetnikov. Filozofija je tu prišla kot nekakšen sekundarni kontekst. A še vedno je bila. In ni naključje, da je enega izmed bratov, ki je veljal za razsvetljenca, Cirila, imenoval filozof. Ta naslov je bil zelo visok. Nad njim je bil le naslov bogoslovca.
Prvi ruski filozofski dokument je "Beseda zakona in milosti", ki jo je napisal metropolit Hilarion. "Beseda" nastaja v tradiciji bizantinskih homiletikov. To je pridiga, ki jo pridigujejo v cerkvi nad grobom ruskega krstnika Vladimirja Vladimirja. Začne se s prispodobo iz Stare zaveze, nato se obrne na Novo, nato pa sledi moralnost o tem, kaj je krščanstvo Rusiji dalo na splošno.
Seveda je bilo za Ruse pomembno, kaj je živel Bizant, dokler ni padel leta 1453. Čeprav razmerje ni bilo tako tesno.
V Rusiji v filozofiji izvira potreba po razlagi svetovnega reda in odnosov z Bogom in državo. Zgodovina ruske filozofije je še bolj zapletena.
Najboljše knjige o zgodovini ruske filozofije
Zgodovina ruske filozofije je še bolj zapletena, saj je filozofe v Rusiji pogosto preganjala vlada. To je napisal Nikolaj Onufrijevič Loški. Zgodovina ruske filozofije, njegova knjiga, pove, da se je preganjanje končalo šele leta 1860. Toda šele leta 1909 je ruska filozofija "dihala" z novo živahnostjo in celo takratna revolucija 1917 je uničila vsa dela. Knjiga Losskyja odraža vso pot, ki jo je prehodila ruska filozofija. Zgodovina ruske filozofije je bila prva tovrstna knjiga. Vendar so jo v njeni rodni državi prepovedali. Prvič je bil natisnjen v angleščini, leta 1951, nato preveden v druge jezike, v Rusiji pa je izšel šele leta 1991. Seveda so že pred tem obstajali izvodi v ruščini - med člani Centralnega komiteja KPJS, vendar dela Nikolaja Onufrijeviča navadnim ljudem niso bila na voljo.
Drugo delo na to temo je napisal Vasilij Vasilijevič Zenkovski. Zgodovina ruske filozofije je izšla v dveh zvezkih v letih 1948–1950. Prvi zvezek je bila disertacija za stopnjo doktorja cerkvenih znanosti, ki jo je uspešno zagovarjal. Ta monografija mu je prinesla mednarodno slavo, takoj je bila prevedena v angleščino.
Mihail Aleksandrovič Maslin napisal knjigo "Zgodovina ruske filozofije". Maslin je bil vodja skupine avtorjev, v katero so bili tudi Mišlivčenko, Medvedev, Polyakov, Popov in Pustarnakov. Knjiga pokriva domačo zgodovino filozofije od XI stoletja do danes. Maslov časi filozofije v Kijevski Rusi imenujejo čas vajeništva. In 17. stoletje označuje kot čas nepremagljivega hrepenenja po etiki in estetiki ter posebnega zanimanja za zgodovinosofske probleme in obdobje novinarstva v ruski filozofiji.
Domača filozofija: Zgodovina ruske filozofije 18. stoletja
18. stoletje so zaznamovale reforme. To obdobje je bilo čas vladavine Petra Velikega - čas tesnega stika z zahodno kulturo, velikimi reformami in dosežki.
Svetli zastopniki filozofije tega časa so bili Antiohij Dmitrijevič Kantemir, Vasilij Nikitič Tatičev in nadškof Feofan Prokopovič. Slednji so zagovarjali v korist izobraževanja in znanosti. Cantemir je zasmehoval človeške in družbene poroke. V rusko filozofijo je vnesel veliko izrazov. Tatičev je bil za idejo morale in religije, cilj človeka je bilo ravnovesje duševnih sil. Ogromen prispevek k filozofiji Rusije tiste dobe je Mihail Vasilijevič Lomonosov. Osnoval je rusko materialistično tradicijo.
Bogatenje ruske filozofije - G. S. Skovoroda
18. stoletje je svetu dalo še enega znanega filozofa - Grigorja Savviča Skovoroda, Ukrajinca, rojenega leta 1722. Do danes je ukrajinski junak.
Gregory Savvich je ohranil celibat, ker je bil menih na svetu, in ni ustanovil družine. Aktualiziral je dediščino cvrtja v 20. stoletju Vladimirja Frančeviča Erna, prav tako ruskega filozofa. Napisal in izdal knjigo Grigory Skovoroda. Življenje in nauk."
Tvrtnik je imel doktrino o treh svetovih - velik družaben svet ali makrokozmos, kot pravijo filozofi, majhen svet ali mali svet - to je človek, o simbolnem svetu pa - Biblija, do katere je bila ponev zelo ambivalentna. Zabrusil ji je ali rekel, da so podobe Svetega pisma takšni "vozički, zakladi večne sreče".
Pekač je napisal 33 dialogov in jih nosil s seboj v vrečki čez ramena, se sprehodil. Imenovali so ga ruski Sokrat.
