Vsak človek je vsaj enkrat v življenju slišal za Sokrata. Ta starogrški filozof je pustil svetel pečat ne samo v zgodovini Hellas, temveč v celotni filozofiji. Še posebej zanimivo za preučevanje dialektike Sokrata kot umetnosti ustvarjalnega dialoga. Ta metoda je postala osnova celotnega učenja starogrškega filozofa. Naš članek je posvečen Sokratu in njegovemu učenju, ki je postal osnova za nadaljnji razvoj filozofije kot znanosti.
Sokrat: Genij
O velikem filozofu je bilo veliko povedanega, njegova osebnost je bila že večkrat omenjena v procesu razvoja filozofije in psihologije. Fenomen Sokrata je preučeval z različnih zornih kotov, zgodovina njegovega življenja pa je bila zaraščena z neverjetnimi podrobnostmi. Če želite spoznati, kaj je Sokrat razumel pod pojmom "dialektika" in zakaj je menil, da je to edini možen način, da spoznamo resnico in pridemo do kreposti, se morate naučiti malo o življenju starogrškega filozofa.
Sokrat se je rodil v petem stoletju pred našim štetjem v družini kiparja in babice. Ker naj bi očetova zapuščina po zakonu prejela starejšega brata filozofa, že od malih nog ni imel nagnjenosti k kopičenju materialnega bogastva in ves prosti čas je porabil za samoizobraževanje. Sokrat je imel odlične oratorijske sposobnosti, znal je brati in pisati. Poleg tega je študiral umetnost in poslušal predavanja sofističnih filozofov, ki promovirajo nadvlado človeškega jaza nad vsemi pravili in normativi.
Kljub ekscentričnemu načinu življenja mestnega berača je bil Sokrat poročen, imel več otrok in je bil znan kot najpogumnejši bojevnik, ki je sodeloval v peloponeški vojni. Filozof skozi celo življenje ni zapustil Atike in niti ni razmišljal o svojem življenju zunaj njenih meja.
Sokrat je zaničeval materialno bogastvo in vedno hodil bosi v že obrabljenih oblačilih. Ni zapustil niti enega znanstvenega dela ali eseja, ker je filozof verjel, da se znanja ne sme učiti in vsiljevati človeku. Dušo je treba spodbujati k iskanju resnice in za to so najbolj primerni spori in konstruktivni dialogi. Sokrata so pogosto obtoževali nedoslednosti njegovih naukov, vendar je bil vedno pripravljen vnesti razpravo in prisluhniti mnenju svojega nasprotnika. Nenavadno se je to izkazalo za najboljšo metodo prepričevanja. Skoraj vsi, ki so slišali za Sokrata, so ga vsaj enkrat imenovali modrec.
Tudi smrt velikega filozofa je presenetljivo simbolična, postala je naravno nadaljevanje njegovega življenja in učenja. Potem ko je Sokrata obtožil, da je mlade mlade pokvaril z novimi božanstvi, ki niso bogovi Aten, so filozofa postavili na preizkušnjo. A na razsodbo in obsodbo ni čakal, sam pa je predlagal usmrtitev s sprejemom zastrupitve. V tem primeru je obtoženi smrt obravnaval kot odrešitev pred zemeljskim vrvežem. Kljub temu, da so prijatelji filozofu ponudili reševanje iz zapora, je ta zavrnil in trmasto dočakal njegovo smrt po prejeti porciji strupa. Po nekaterih virih je imel pehar tsikuta.
Nekaj dotikov zgodovinskega portreta Sokrata
Dejstvo, da je bil grški filozof izjemna oseba, lahko sklepamo po samo enem opisu svojega življenja. Toda nekateri dotiki so še posebej živo opisujejo Sokrata:
- vedno se je vzdrževal v dobri fizični kondiciji, se ukvarjal z različnimi vajami in verjel, da je to najboljši način za zdrav um;
- filozof se je držal določenega prehranskega sistema, ki je izključeval presežke, a hkrati dal telesu vse, kar je bilo potrebno (zgodovinarji menijo, da ga je to rešilo pred epidemijo med peloponeško vojno);
- slabo je govoril o pisnih virih - ti so po Sokratu oslabili um;
- Atenec je bil vedno pripravljen na razpravo in mnogo kilometrov je lahko prešel v iskanju znanja, da bi vprašal priznane modrece.
Od sredine devetnajstega stoletja, v času najvišjega razvoja psihologije, so mnogi poskušali opisati Sokrata in njegove dejavnosti glede na temperament in dispozicije. Toda psihoterapevti niso prišli do soglasja in so svoj neuspeh pripisali minimalni količini zanesljivih informacij o "pacientu".
Kako so do nas prišli učenji Sokrata
Filozofija Sokrata - dialektika - je postala osnova mnogih filozofskih struj in trendov. Uspelo ji je postati osnova za sodobne znanstvenike in govorce, po Sokratovi smrti so njegovi privrženci nadaljevali delo učitelja, oblikovali nove šole in preoblikovali že znane metode. Težava pri zaznavanju Sokratovega učenja je pomanjkanje njegovih spisov. Za starogrškega filozofa vemo po zaslugi Platona, Aristotela in Ksenofona. Vsak od njih je menil, da je čast, da je napisal več esejev o samem Sokratu in njegovih učenjih. Kljub temu, da se je vse do našega časa segel v najbolj podroben opis, ne smemo pozabiti, da je vsak avtor v prvotno interpretacijo vnesel svoj odnos in pridih subjektivnosti. To je enostavno opaziti, če primerjamo besedila Platona in Ksenofona. Sam Sokrat in njegove dejavnosti opisujejo na povsem različne načine. Avtorji se v mnogih ključnih točkah radikalno ne strinjajo, kar bistveno zmanjšuje zanesljivost informacij, predstavljenih v njihovih delih.
Filozofija Sokrata: začetek
Starodavna dialektika Sokrata je postala povsem nov in svež trend ustaljenih filozofskih tradicij antične Grčije. Nekateri zgodovinarji menijo, da je videz takega lika, kot je Sokrat, povsem naraven in pričakovan. Po določenih zakonih razvoja vesolja se vsak junak pojavi točno takrat, ko ga najbolj potrebuje. Navsezadnje niti eno versko gibanje ni nastalo iz nič in ni šlo nikamor. Kot zrno je padla na rodovitna tla, v katerih je vzklilo in obrodilo sadje. Podobne analogije lahko potegnemo z vsemi znanstvenimi dosežki in izumi, ker se zdijo trenutno najbolj potrebni za človeštvo, ponekod pa korenito spremenijo nadaljnjo zgodovino civilizacije kot celote.
Enako lahko rečemo za Sokrata. V petem stoletju pred našim štetjem sta se umetnost in znanost hitro razvijali. Pojavljale so se nenehno nova filozofska gibanja, ki so takoj pridobila privržence. V Atenah je bilo precej priljubljeno zbiranje in vodenje oratorijskih natečajev ali dialogov na vročo temo, ki zanima celotno politiko. Zato ne preseneča, da je na tem valu nastala dialektika Sokrata. Zgodovinarji trdijo, da je Sokrat, v skladu s Platonovimi besedili, ustvaril svoj nauk kot spopad s ljudsko filozofijo sofistov, ki je zaničevala zavest in razumevanje domačinov iz Aten.
Izvor dialektike Sokrata
Subjektivna dialektika Sokrata je popolnoma in popolnoma nasprotovala učenju sofistov o prevladi človeškega "ja" nad celotno družbo. Ta teorija je bila v Atiki zelo priljubljena in so jo na vsak način razvili grški filozofi. Trdili so, da osebnost ni omejena na nobene norme, vsa njena dejanja izvirajo iz želja in sposobnosti. Poleg tega je bila filozofija tistega časa v celoti usmerjena v iskanje skrivnosti vesolja in božanskega bistva. Znanstveniki so tekmovali v zgovornosti, razpravljali o ustvarjanju sveta in si prizadevali, da bi se čim bolj zgledovali po ideji o enakosti človeka in bogov. Sofisti so verjeli, da bo prodor v višje skrivnosti človeštvu dal ogromno moči in ga naredil za nekaj izjemnega. Dejansko je človek tudi v svojem trenutnem stanju svoboden in se lahko zanaša na dejanja le na svoje skrite potrebe.
Sokrat je prvič usmeril pogled na filozofe na človeka. Področje interesov mu je uspelo prenesti iz božanskega v osebno in preprosto. Spoznanje človeka postane najbolj zanesljiv način za doseganje znanja in vrlin, ki ga je Sokrat postavil na eno raven. Verjel je, da bi morale skrivnosti vesolja ostati v sferi božanskih interesov, vendar bi moral človek svet najprej spoznati sam. In to bi moralo iz njega narediti dobronamernega člana družbe, saj bo samo znanje pomagalo razlikovati dobro od zla in neresnice od resnice.
Etika in dialektika Sokrata: kratko na kratko
Osnovne ideje Sokrata so temeljile na preprostih univerzalnih vrednotah. Verjel je, da bi moral nekoliko učencem potisniti k iskanju resnice. Konec koncev so ta iskanja glavna naloga filozofije. Ta izjava in predstavitev znanosti v obliki neskončne poti je med modreci antične Grčije postala popolnoma svež trend. Sam filozof je sam sebe smatral za "babico", ki vam s preprostimi manipulacijami omogoča, da se rodite v luči popolnoma nove presoje in razmišljanja. Sokrat ni zanikal, da ima človeška oseba ogromen potencial, vendar je trdil, da bi moralo veliko znanje in pojmovanje o sebi privesti do določenih pravil obnašanja in okvira, ki se spremeni v nabor etičnih standardov.
Se pravi, filozofija Sokrata je človeka vodila na pot raziskovanja, ko naj bi vsako novo odkritje in znanje znova vodilo k vprašanjem. Toda le ta pot bi lahko zagotovila prejem vrline, izražene v znanju. Filozof je rekel, da človek, ki ima ideje o dobrem, ne bo storil zla. Tako se bo postavil v okvir, ki mu bo pomagal obstajati v družbi in mu prinesel koristi. Etični standardi so neločljivo povezani s samospoznanjem, po besedah Sokrata tečejo drug od drugega.
Toda spoznanje resnice in njeno rojstvo sta možna le zahvaljujoč večplastnemu preverjanju teme. Sokratovi dialogi o določeni temi so služili kot orodje za razjasnitev resnice, saj le v sporu, kjer vsak nasprotnik zagovarja svoje stališče, lahko vidite rojstvo znanja. Dialektika predpostavlja razpravo, dokler resnica ni popolnoma razjasnjena, vsak argument dobi protitargument in tako naprej, dokler ne bo dosežen končni cilj - pridobivanje znanja.
Načela dialektike
Sestavni elementi dialektike Sokrata so precej preprosti. Uporabljal jih je vse življenje in prek njih prenašal resnico svojim učencem in privržencem. Lahko so predstavljeni na naslednji način:
1. "Spoznaj sebe"
Ta stavek je postal osnova filozofije Sokrata. Verjel je, da je treba z njo začeti vse raziskave, saj je znanje o svetu na voljo samo Bogu, človeku pa je namenjena drugačna usoda - iskati mora sebe in se naučiti svojih sposobnosti. Filozof je verjel, da sta kultura in etika celotnega naroda odvisna od stopnje samospoznanja vsakega člana družbe.
2. "Vem, da ne vem ničesar"
To načelo je Sokrata bistveno razlikovalo od drugih filozofov in modrecev. Vsak od njih je trdil, da ima najvišje znanje, zato se lahko imenuje modrec. Sokrat je po drugi strani sledil poti iskanja, ki je predhodno ni mogoče dokončati. Meje osebnostne zavesti se lahko razširijo v neskončnost, zato vpogled in nova znanja postanejo le korak na poti do novih vprašanj in iskanj.
Presenetljivo je celo, da je olfak Delphic Sokrata smatral za najbolj modrega. Obstaja legenda, ki pravi, da je bil filozof, ko je izvedel za to, zelo presenečen in se je odločil ugotoviti razlog za tako laskavo lastnost. Kot rezultat tega je opravil intervju z množico Atike, ki je bila priznana kot najbolj inteligentna oseba, in prišel do neverjetnega zaključka: prepoznali so ga kot modrega, saj se ne pohvali s svojim znanjem. "Vem, da ne vem ničesar" - to je najvišja modrost, ker je absolutno znanje na voljo samo Bogu in ga človek ne more dati.
3. "Vrlina je znanje"
To idejo je bilo v javnih krogih zelo težko sprejeti, vendar je Sokrat vedno lahko zagovarjal njegova filozofska načela. Trdil je, da si vsak človek prizadeva delati le tisto, kar si srce želi. In ona želi le lepo in lepo, zato razumevanje vrline, ki je najlepše, vodi k nenehnemu izvajanju te ideje.
Lahko rečemo, da je vsako od zgornjih izjav Sokrata mogoče zmanjšati na tri stebre:
- samospoznavanje;
- filozofska skromnost;
- zmaga znanja in vrline.
Zdi se, da je dialektika Sokrata gibanje zavesti k razumevanju in doseganju ideje. V mnogih situacijah končni cilj ostaja nedosegljiv, vprašanje pa ostaja odprto.
Sokratova metoda
Dialektika, ki jo je ustvaril grški filozof, uteleša metodo, ki vam omogoča, da se podate na pot samospoznanja in resnice. Ima več osnovnih orodij, ki jih filozofi različnih gibanj še vedno uspešno uporabljajo:
1. Ironija
Brez sposobnosti, da bi se sami sebi smejali, je nemogoče priti do razumevanja ideje. Dejansko po Sokratu dogmatična samozavest v njeno pravilnost zavira razvoj misli in ne pušča prostora za dvom. Na osnovi metode Sokrata je Platon trdil, da prava filozofija izvira iz presenečenja. Človek lahko dvomi in zato bistveno napreduje na poti samospoznanja. Sokratova dialektika, uporabljena v običajnih pogovorih z prebivalci Aten, je pogosto pripeljala do dejstva, da so tudi najbolj prepričani v svoje znanje o Helenih začeli v prvih doživljati razočaranje. Lahko rečemo, da je ta stran Sokratove metode enaka drugemu principu dialektike.
2. Mayevtika
Majevtiko lahko imenujemo zadnja stopnja ironije, v kateri človek rodi resnico in se približa razumevanju teme. V praksi je videti tako:
- človek se znebi svoje samozavesti;
- čuti presenečenje in razočaranje v svoji nevednosti in neumnosti;
- pristopi k razumevanju potrebe po iskanju resnice;
- gre na pot odgovora na vprašanja, ki jih postavlja Sokrat;
- vsak nov odgovor sproži naslednje vprašanje;
- po nizu vprašanj (in veliko jih je mogoče postaviti v dialogu s samim seboj), posameznik samostojno sproži resnico.
Sokrat je trdil, da je filozofija stalni proces, ki se preprosto ne more spremeniti v statično količino. V tem primeru je mogoče napovedati "smrt" filozofa, ki postane dogma.
Mayevtika je neločljivo povezana z dialogom. V njih je mogoče spoznati in Sokrat je sogovornike in privržence naučil iskati resnico na različne načine. Za to so vprašanja do drugih in do sebe enako dobra in pomembna. V nekaterih primerih vprašanje, ki je postavljeno samemu sebi, postane odločilno in vodi k znanju.
3. Indukcija
Posebnost Sokratovih dialogov je, da je resnica nedosegljiva. Cilj je, toda sama filozofija se skriva v gibanju k temu cilju. Nagon po iskanju je dialektika v njeni najbolj neposredni manifestaciji. Razumevanje, po Sokratu, ni asimilacija resnice kot hrane, ampak le določitev potrebnega predmeta in poti do nje. V prihodnosti človek pričakuje le gibanje naprej, ki se ne bi smelo ustaviti.
Dialektika: faze razvoja
Dialektika Sokrata je postala prva in, lahko bi rekli, spontana faza v razvoju nove filozofske misli. Nastala je v petem stoletju pred našim štetjem in se kasneje še naprej aktivno razvijala. Nekateri filozofi omejujejo zgodovinske faze Sokratove dialektike na tri glavne mejnike, v resnici pa jih predstavlja bolj zapleten seznam:
- starodavna filozofija;
- srednjeveška filozofija;
- Renesančna filozofija;
- filozofija sodobnega časa;
- Nemška klasična filozofija;
- Marksistična filozofija;
- Ruska filozofija;
- moderna zahodna filozofija.
Ta seznam zgovorno dokazuje, da se je ta smer razvijala skozi vse zgodovinske faze, skozi katere je človeštvo prešlo. Seveda ni v vsaki od njih dialektika Sokrata dobila resni zagon za razvoj, vendar sodobna filozofija z njo povezuje številne pojme in izraze, ki so se pojavili veliko pozneje od smrti starogrškega filozofa.
