Misel o prihodnosti Evrope že več kot stoletje ni pustila pozornosti filozofov, zgodovinarjev, politikov in samo mislečih ljudi. Notranja naravnanost Rusije na zahod dodaja temu premisleku element vpletenosti v problem, saj evropska kultura in vrednote že dolgo ostajajo standard ruske ideje. Prihodnost zgodovine Evrope, pa tudi celotnega sveta, danes postaja diskusijsko polje, ki se dotika vse večjega števila kultur in političnih stališč.
Filozofski in zgodovinski pristop
Dva klasična filozofska in zgodovinska dela - N.Ya. Danilevski "Rusija in Evropa" in O. Spenglerjev "Sončni zahod Evrope" sta prvič analizirala načine evropskega sveta. Ker sta določila ciklično naravo razvoja kulture, sta oba raziskovalca evropsko vrsto označila za eno vodilnih na svetovnem prizorišču 19. stoletja.
O. Spengler opredeljuje evropsko kulturo kot skoraj celoten cikel svojega obstoja. Politična in ekonomska vprašanja v konceptu filozofa niso vodilna. Kulturo predstavlja kot živo dušo, ki se je v evropskem tipu izgubila že do konca 19. stoletja. Nadomestiti naj bi jo z drugo vrsto kulture, Spengler jo definira kot rusko-sibirsko.
Danilevski, ki navaja druge razloge za tipologizacijo kulture, drži tudi mnenja o počasnem razpadanju evropskega sveta, razvoju novega, ruskega, kulturnozgodovinskega tipa.
Demografija in prihodnost
Pesimistične napovedi o prihodnosti Evrope danes postavlja vse več analitikov. Gunnar Heinzen je postal eden izmed njih. Njegovo delo "Sinovi in svetovna dominacija" temelji na demografskih podatkih, preučenih v zgodovinskih in sodobnih okoliščinah. Heinsen kaže, da se zgodovinski preobrati dogajajo na območjih, kjer mladi predstavljajo velik delež prebivalstva (približno 30% in več).
Danes je tako hitra rast prebivalstva opažena v arabsko-muslimanskem svetu, v Evropi pa je izjemno nepomembna. Položaj zaostruje trajna želja Evropejcev po ustvarjanju družin, istospolnih zakonskih zvez, splošni upad družinskih vrednot.
Avtor piše o usodni napaki Evrope, ki je leta 2015 beguncem omogočila selitev v evropske države. Migranti in njihovi potomci bodo sčasoma sestavljali glavno prebivalstvo Evrope (po podatkih inštituta Gallup - leta 2052 950 milijonov ljudi), kar pomeni, da bodo prinesli svojo vero in tradicijo.
Nacionalna identiteta
Priliv migrantov iz držav Bližnjega vzhoda, med katerimi so velike družine, ni le količinsko povečanje prebivalstva. To je videz bistveno drugačnega pogleda na svet, ki je v nekaterih primerih v nasprotju z evropsko kulturo. Razlogi za takšen svetovni nazor:
- Islam - religija večine priseljencev z Bližnjega vzhoda, ima vodilno vlogo in zagotavlja ekspanziven učinek. Verski pogledi na islam, njegova težnja po obvladovanju velikih novih ozemelj v povezavi z močnim povečanjem muslimanskega prebivalstva so resničnost, na katero zahodna kultura v večini primerov ni pripravljena. Nadomestna prihodnost Evrope v tem pogledu je mišljena kot muslimanska.
- Po stališčih tradicionalne kulture. Evropska kultura je danes prepoznana kot inovativna, kjer prevladujejo vloge tehnologije, političnih mehanizmov in gospodarstva. Vendar pa se priseljenci z Bližnjega vzhoda držijo norm tradicionalnih družb, kjer mesto verskih, etičnih, spolnih vlog že stoletja ostaja nespremenjeno. Zaradi vztrajne naravnanosti na lastne tradicije je takšna družba bolj stabilna in lahko "utaplja" inovativne procese. Z drugimi besedami, Evropa je muslimanska kultura le donosna gospodarska in teritorialna osnova.
- Intelektualna raven. Velika večina migrantov, ki so prišli z Bližnjega vzhoda, ima nizko stopnjo izobrazbe, kar vpliva tudi na naravo njihovega življenja v Evropi. Toleranca, ki jo vzgajajo Evropejci, je obiskovalcem popolnoma tuja. Evropske vrednote in etični standardi se jim zdijo nepomembni in nesmiselni. Izpodrivajo jih - sprva implicitno, v prihodnosti pa - bolj agresivno.
Ti, pa tudi drugi dejavniki so razlog za izravnavo evropske identitete - nove generacije Evropejcev bodo v svojih zgodovinskih deželah manjšina.
Odnosi z Rusijo
Interakcija z Rusijo je pomembna točka pri napovedovanju, katera Evropa bo v prihodnosti prisotna na svetovnem prizorišču. Če se ruska identiteta znotraj Rusije dojema blizu evropske, potem je od zunaj pogosto priznana kot neodvisna kultura ali vzhodna totalitarna država. Prihodnost Evrope je v večini del opisana v popolni izolaciji od Rusije - gospodarsko, politično in kulturno. Počasna smrt Evrope ne pomeni podobnih procesov v Rusiji.
Politična prihodnost Evrope je v nekaterih delih obravnavana v okviru rusko-evropskega medsebojnega delovanja. Skupne krščanske korenine, naravni in človeški viri so osnova za to sodelovanje.
Rusija potrebuje Evropo kot vir tehnologije in prodajnih možnosti za surovine. Evropa vidi Rusijo kot zanesljivega dobavitelja energetskih virov. Tandem dveh gospodarstev in na splošno kulturne in zgodovinske poti naj bi vodil k ustvarjanju novega kulturnozgodovinskega tipa. To mnenje je morda eno najbolj optimističnih.
Ezoterične različice
Spominjam se napovedovalcev in prerokb, ki opisujejo prihodnost Evrope. Vanga in Nostradamus napovedujeta podnebne spremembe, državljanske in verske vojne, bolezni, ki bodo preplavile Evropo in spremenile njeno življenje. Edgar Cayce - jasnovidk - piše o naravnih nesrečah, veliki potresni dejavnosti v zahodni Evropi, kar bo privedlo do pomembnih sprememb v načinu življenja Evropejcev, tehnologije in religije pa bodo izgledale drugače.
S povezovanjem napovedi in zgodovinskih dejstev analitiki opozarjajo na neko podobnost in utemeljitev povedanega. Ezoterične različice potrjujejo tudi globoke preobrazbe, ki jih Evropejci pričakujejo v prihodnosti.
