Jürgen Habermas je nemški filozof in sociolog. Od leta 1964 je profesor v Frankfurtu. Postal je največji filozof našega časa zahvaljujoč odprtosti svojih pogledov in velikemu zanimanju za rešitev reševanja konfliktov brez nasilja. Slava je prišla Jürgenu Habermasu po seriji njegovih odprtih govorov proti znanim filozofom svojega časa.
Otroštvo
Jürgen Habermas, rojen v dobi politične napetosti (18. junija 1929) v majhnem mestu Düsseldorf, je postal eden tistih nemških otrok, ki so bili podvrženi resni propagandi zaradi pridruževanja Hitlerjevi mladini. Številni viri trdijo, da je bil Habermas član te nacistične organizacije. Leta 2006 se je okoli te teme izbruhnil velik škandal s sodelovanjem priljubljenih nemških publikacij.
Znani zgodovinar Franz Ulrich Wöhler je te podatke zanikal in navajal dejstvo, da je imel Jurgen od rojstva malformacijo - razcepljeno ustnico. Tudi sam Jürgen Habermas, katerega fotografija to odlično prikazuje, se je na vse mogoče načine skušal izogniti takšnim pogovorom. V zvezi s tem se ni mogel pridružiti organizaciji, ki je v svoje vrste izbrala le "popolne Arijce". Vendar obstaja mnenje, da je bodoči filozof pri 14 letih poučeval razrede med pripadniki Hitlerjeve mladine za nujno medicinsko oskrbo.
Znani filozof Jürgen Habermas, čigar biografija je zanimivo vplivala na njegov znanstveni svetovni nazor, se je začel zanimati za politiko in človeške odnose že v šolskih letih.
Oblikovanje znanstvenih interesov
Jurgenova šolska leta so minila v gimnaziji Gummersbach. Tu so mladi z navdušenim aplavzom pozdravili vsako sporočilo o napredovanju nemških čet na vzhod. Pred tem je deželno mesto med vojno postalo industrijsko središče. Sem so pripeljali ujetnike iz držav osvojene Evrope. V takšnem vzdušju se je oblikovala osebnost Jürgena.
Po končani srednji šoli je intenzivno začel študirati filozofijo, psihologijo, sociologijo in zgodovino. Študiral je na univerzah v Zürichu, Göttingenu in Bonnu. Po končanem študiju se je želel preizkusiti kot novinar. Habermas je delal kot samostojni zaposleni v Frankfurter Allgemeine Zeitung in Handelsblatt. Slava mu je prišla pri 24 letih, potem ko je nanj padla kritika nemške filozofije tistih let Martina Heideggerja. Jürgen je Martina odkrito obtožil, da spodbuja nacizem.
V procesu dolgega premisleka o sodobni resničnosti je Habermas začel oblikovati idejo o komunikacijskem vidiku konflikta. Verjame, da je možna racionalna odločitev v komunikacijskem procesu sprejeta po zaslugi diskurza - to je proces razumevanja ljudi s skupnimi življenjskimi načeli.
Delo Jürgena Habermasa
Izhodišča sociološke teorije Habermasa sta dva koncepta:
- Življenjski svet - v njem so vsi družbeni odnosi (družina, prijatelji, delo). Ustreza komunikacijski racionalnosti.
- Sistemski svet - predstavlja anonimne in poslovne odnose. Ustreza instrumentalni racionalnosti.
Eno glavnih Habermasovih del je "Teorija komunikativnega delovanja", ki razvija izviren koncept družbe.
Posebej zanimiva je ideja nemškega filozofa o interakciji v sodobni družbi. Jürgen Habermas razlikuje med vsemi komunikacijskimi dejanji (ki so zasnovani tako, da zagotavljajo medsebojno razumevanje) in formalnimi (usmerjenimi v rezultat).
Filozofski diskurz o sodobnosti je knjiga, ki vključuje 12 predavanj Jürgena Habermasa, ki jih je prebral na številnih evropskih univerzah. Prvič je bil objavljen leta 1985. Potem je doživela velik uspeh in povzročila močan odmev v intelektualnih krogih. Do danes knjiga ni izgubila pomembnosti. Habermas v svojem delu razpravlja o problemih sodobnosti, povezuje mnenja podpornikov in nasprotnikov postmoderne kulture.
Kaj je zanimivo za sodobne politologe in sociologe Jürgen Habermas? Biografija, ki na kratko opisuje njegove družbene dejavnosti, nam omogoča, da sledimo procesu oblikovanja idej neomarksizma.
Poučevanje in raziskave
Od leta 1964 do 1994 je Jürgen Habermas vodil oddelek za filozofijo in sociologijo na frankfurtski univerzi. Njegov videz je postal senzacija za študente. Takoj so se zaljubili v ideologijo kritika-iskalca resnice. V tem obdobju je Hambermas postal eden glavnih predstavnikov druge generacije teoretikov neo-marksizma. Vendar je zanimanje študentov za slavnega filozofa izginilo, potem ko je slednji ostro kritiziral dejanja enega od voditeljev teoretikov "leve" Rudija Duchkeja.
Zgodi se takole. Leta 1967 je v Berlin prispel iranski šah Mohammed Rosa Pahlavin. Zahodnoevropski študenti protestirajo zoper moralo te države. Pozneje je shod povzročil izgrede in spopade s policijo, v katerih je bil ubit študent Benno Onesorg. Habermas odkrito izjavlja, da je Duchke levičarski fašist in izziva policijsko nasilje.
V 70. letih je Jurgen izvajal raziskovalni program v skladu z usmeritvijo Socialdemokratske stranke Nemčije. Leta 1994 se je filozof upokojil.
Navedbe Jürgen Habermas
Ideologija Jürgena Habermasa temelji na izboljšanju racionalnosti človeške komunikacije. Glede državnega sistema filozof pravi, da je socialna država rezultat mirnega sobivanja kapitalizma in demokracije.
Človeški odnosi Jürgen si prizadevajo, da bi bili bolj produktivni. Verjame, da je človeku dan um, da mu prenese nerazumno. Mnenje filozofa o krivdi je zanimivo. "Ona je pokazatelj izdaje dolžnosti in spremlja del volje."
Kritika Jürgena Habermasa
Nasprotniki teorije komunikacijskega delovanja Habermasa so ga kritizirali, da je njegovo idealno soglasje, nenasilna pogodba predaleč od sodobnega časa. Takšne metode komunikacije so v okviru surovosti in neracionalnosti človeka neuporabne.
J. Meehan, na primer, v predgovoru zbirke "Feministi berejo Habermas" piše naslednje: z vso ustvarjalno močjo te filozofije, nasičeno z liberalizmom in željo po zaščiti človekovih pravic, še vedno ostaja globoko moško. To po Meehanu pomeni odsotnost poskusov razumevanja vprašanj spola v filozofiji Habermasa.
