Da bi razumeli, kako se evropske in vzhodne civilizacije razlikujejo, je dovolj, da poslušamo, kaj v arabskem svetu piše o večni temi - o ljubezni. V biološkem smislu so Evropejci in semitska ljudstva ena vrsta - razumna oseba, vendar so psihično in psihološko razlike takšne, da jih ni mogoče premagati, ampak jih je mogoče kombinirati le, če seveda obstaja želja. Vzhodnjaki so izjemno čutni in živijo, tako rekoč, z ljubeznijo tukaj in zdaj. Ne morejo razumeti evropskega sanjarjenja, tako kot mi ne razumemo njihovega prefinjenega pragmatizma na tem področju medčloveških odnosov. Vzhodnja modrost pravi: da si lahko srečen v življenju, jesti meso, voziti meso in ljubeče vtirati meso v meso. V Evropi takšna pragmatična podoba načeloma ne bi mogla nastati.
"Pesem pesmi" in vzhodnja modrost z njo
To knjigo Stare zaveze je ustvaril Salomon, najpametnejši človek modrejših. In sodeč po njegovih besedilih, tako je. "Pesem pesmi" je pesem, ki je tematsko sestavljena iz dveh delov. V prvem ljubljeni govori o svoji ljubljeni, v drugem pa ljubljeni govori o svoji ljubljeni. Fizični temperament obeh junakov je neverjeten. Drug drugega opisujeta od glave do peta, uživata v vsakem ovinku telesa ljubljene osebe. Če pogledamo v oči v tej koncentrirani modrosti, je popolnoma odsoten. Poroča o tem, kakšno blaženost je "zaspati na ljubljenem ramenu, se skrijeti z levo roko, telo pa ljubezen utruditi." To so resnični citati. Vzhodnja modrost jih je predstavila cerkvi, ki alegorično razlaga krilate izraze. Toda dajte to knjigo nevedni osebi, on bo rekel, da gre za vzvišeno erotiko, manifestacijo ljubezni moškega in ženske, ki sta opisani z najvišjo umetnostjo, ker nobena umetnost ni opazna za preprostostjo predstavitve. In Salomon se v svoji genialni pesmi ne dotika nobenih moralnih meril, ker njegova čutna narava zna ljubiti ne v prihodnosti, ampak zdaj, na tej postelji. Salomon in njegovi polsrčni ljudje ne poznajo drugih občutkov v ljubezni.
Ženska je shramba užitka
Arabski bojevniki zaradi svoje vere v raj pričakujejo nebeško lepoto gurije. In orientalska modrost o ženski govori samo s te strani. Zato ni presenetljivo, da ženske, ki so dozorele in zapustile zore 15–28 let, arabskih pesnikov ne zanimajo več. Tudi Omar Khayyam svoje navdušenje posveča "brsti" vrtnic, na katerih "rosa solz drhti." In ni za nič, da Bog v Stari zavezi ves čas blagoslavlja vzhodno žensko s plodnostjo. Če preneha biti skladišče užitkov, potem mora srečo poiskati v drugem, v nadaljevanju vrste svojega gospodarja. Pesnik svoje arabsko razumevanje ljubezni izraža z neverjetnim hrepenenjem: "Tudi z najlepšimi dragimi prijatelji se poskušaj razdajati brez solz in brez muk. Vse bo minilo. Lepota je bežna: zdrsnite si iz rok. Kako je mogoče, da ljubezen premaga čas? Niti semitski pesniki niti sami Semiti tega ne razumejo. Njihov pragmatični svetovni nazor jih naredi, da cenijo mladino, stokrat močnejšo od Evropejcev, ki se v sanjah vidijo kot 40-letniki. Arabca vidi samo 20 let, ko "ljubezen gori" in "človek odvzame" noč in dan ". "Ljubezen je brezgrešna, čista, ker si mlad, " arabski pesnik izraža splošno predstavo o svojem ljudstvu.
„Kot brsti, ljubezen; kot brsti, ogenj. "
Medtem ko kri gori in vre, do takrat je smiselno živeti, - meni vzhodnjaška modrost o ljubezni. In se strinja: kdo se pred dvajsetimi leti ni zaljubil, je verjetno, da nekoga nikoli ne bo ljubil. Zato ni neupravičeno povezanost s svetopisemskim "časom raztresenosti in časom zbiranja". Orientalski človek minljivost časa dojema kot kazen za svojo ognjeno željo po življenju. In v ljubezni najprej vidi njegovo minljivost.
In ljubezen - brez izdaje!
Z evropskega vidika je nenavadno, da v njihovi folklori, v pesniški kulturi in v vsakdanji modrosti ni motivov za izdajo ljubezni, kot da ta sestavina v odnosu med moškim in žensko ni v naravi. Nič čudnega pa ni, če ljubezen vidite kot vse bolj požrejoč mlad in svež plamen, kot rosebud, ki živi le ob predpostavki, da bo na njem sedel čmrlji. In zaključek: starost je vredna modrosti, mladost pa je vredna ljubezni. Kako uspejo razlikovati med starostjo in mladostjo, Evropejci zelo težko razumejo.
