Subjekt v filozofiji je določena enota, ki v sebi nosi dejanja, zavest in kognitivno aktivnost, na katere izvaja vpliv, izvaja katero koli dejanje. To je lahko ena oseba ali skupina posameznikov, do celotnega človeštva. Koncept predmeta v filozofiji je nemogoč brez nekaterih definicij.
Teorija znanja
Obstaja določena hierarhija človekovih potreb, kjer potreba po znanju še zdaleč ni zadnja. Skozi zgodovino človeštva se razvija, širi svoje znanje in meje. Človeška tehnologija in spretnosti so naredili ogromen preskok od izdelave orodij iz kamna in rudniškega ognja do dela na internetu in ustvarjanja svetovnega spleta.
Eden glavnih predmetov zgodovine v filozofiji je družba. Njegov razvoj se na tej stopnji obravnava kot prehod iz industrijske družbe, katere osnova je bila izdelava materialnih dobrin, do informacij, ki temeljijo na proizvodnji znanja.
Presenetljiva značilnost postindustrijske družbe je stalno povečevanje vrednosti in načina pridobivanja znanja. Človeštvo vsak dan izdeluje knjige, ustvarja informacijske vire, prispeva k tehnološkemu napredku in znanosti, digitalizira informacije.
V filozofiji znanosti je predmet spoznanja zelo pomemben element. Znanost o znanju se imenuje epistemologija.
Spoznanje je ustvarjalna dejavnost osebe, namenjena pridobivanju zanesljivih informacij o svetu.
Dolgo časa je bil uspeh pri pridobivanju znanja odvisen predvsem od osebnega prepričanja v lastno pravilnost. Ljudje so do zadnjega branili svoja prepričanja v zaporih in odrih, ne da bi zapustili svoje nauke. To dejstvo govori o družbeni naravi znanja: je odraz notranjih potreb družbe, njenih prepričanj in vrednot.
Dejavnosti, povezane s spoznavanjem
Proces spoznavanja je kombinacija določenih vrst dejavnosti. Med njimi so procesi, kot so:
- Delo
- Usposabljanje.
- Komuniciranje.
- Igra.
Potreba po znanju
Izraža se v radovednosti uma in poskusih spoznavanja sveta okoli njega. To vključuje tudi duhovna iskanja, željo po spoznanju neznanega, razlago nerazumljivega.
Motivi
Motive znanja lahko razdelimo na praktične in pogojne. O praktičnih govorimo, če je spoznanje namenjeno preučevanju predmeta z namenom njegove nadaljnje produktivne uporabe. Teoretični motivi se uresničijo v tistem trenutku, ko človek reši neko zapleteno nalogo, pri čemer dobi zadovoljstvo.
Namen
Eden od ciljev spoznavanja je pridobivanje zanesljivega znanja o svetu, predmetih in pojavih. Toda glavni cilj spoznanja je pridobiti resnico, v kateri pridobljeno znanje ustreza resničnosti.
Pomeni
Načini spoznavanja so lahko različni: empirični in teoretični. Glavne so opazovanje, merjenje, analiza, primerjava, poskus itd.
Dejanja
Postopek spoznavanja je sestavljen iz zaporedja določenih dejanj, ki se razlikujejo za vsako metodo in vrsto kognicije. Izbira enega ali drugega dejanja je odvisna od številnih dejavnikov.
Rezultat
Rezultat je celota vseh pridobljenih znanj o predmetu. Zanimivo je, da to ali tisto odkritje ni vedno rezultat določitve točno določenega cilja. Včasih je posledica nekaterih drugih dejanj.
Rezultat
Rezultat je uspešen le, če je resničen. Učinkovitost spoznavalnega procesa je razmerje med rezultatom spoznavanja in prej znanimi dejstvi ali tistimi, ki bodo postala jasna.
Predmet znanja
Subjekt v filozofiji je najprej predmet spoznavanja, oseba, obdarjena z zavestjo, vključena v sistem sociokulturnih odnosov, katerega dejavnost je usmerjena v razumevanje skrivnosti objekta, ki mu nasprotuje.
Predmet se uči sam s svojimi odkritji. Običajno ima naše znanje dve ravni: zavest in samozavedanje. Zavest nam omogoča, da razumemo, s čim se točno ukvarjamo, kaj vidimo pred seboj, opisuje očitne lastnosti predmeta ali dogodka. Samozavest na drugi strani opisuje čustva in vrednostne sodbe, povezane s tem predmetom ali pojavom. Obe strani zavesti gresta vedno drug ob drugem, vendar ju zaradi svoje ozkosti nikoli ne dojemata enako in v celoti. Včasih človek subjekt jasno vidi, lahko opiše njegovo obliko, konsistenco, barvo, velikost itd., Včasih pa lahko natančneje izrazi le svoja čustva do te teme.
Spoznanje se praviloma začne z občutkom osebe, ne samega sebe, ampak okoliškega sveta, in ti občutki so neposredno povezani s telesno izkušnjo. Ko preučujemo ta ali ona telesa, najprej izberemo tista, ki so neposredno povezana z nami. Na nek način se nam zdijo edini, ki nas nikoli ne zapustijo, za razliko od drugih teles. Čutimo vse, kar se zgodi s tem telesom.
Tako na primer stik tega telesa z nečim zunanjim čutimo pri nas ne samo vizualno, ampak tudi na ravni občutkov. Kakršne koli spremembe v zvezi s to temo se odražajo v našem življenju kot prijetne ali neprijetne dogodke za nas. Svoje želje lahko uresničimo tudi s pomočjo teh teles. Če želimo nekaj približati sebi, ga približamo telesu, medtem ko ga želimo odmakniti, ga odmaknemo. Kot rezultat, človek dobi občutek, da smo eno, vsa njegova dejanja so naša dejanja, njegovi gibi so naša gibanja, njegovi občutki so naši občutki. Ta stopnja samospoznanja nas uči, da lahko skrb zase identificiramo s skrbjo za svoje telo.
Sposobnost distrakcije se pri nas razvije nekoliko kasneje, postopoma. Postopoma se naučimo ločevati miselni pogled od podob, ki jih ustvarja zunanja čutna resničnost, s poudarkom na pojavih našega notranjega, duhovnega sveta. Na tej stopnji najdemo ogromno različnih misli, občutkov in želja.
Tako je v filozofiji zavesti subjekt nekaj očitnega, je človekovo bistvo in se izraža v pojavih, ki jih človek neposredno zazna, a skrije pred radovednimi očmi. Dojema se kot zunanji objekt, ki je včasih odpor do človekove volje.
Predmetni pojmi
Pojmi predmeta v filozofiji so nekatere sorte interpretacije tega koncepta. Kar nekaj jih je. Razmislimo o tem vprašanju podrobneje.
Psihološki (izolirani) predmet
Ta koncept subjekt popolnoma identificira s človeškim posameznikom, ki izvaja kognitivni proces. Ta koncept je najbližji sodobni realistični izkušnji in je najpogostejši danes. Po njenem je spoznalec le pasiven zapisovalnik zunanjih vplivov, ki objekt odražajo z eno ali drugo stopnjo ustreznosti. Ta pristop ne upošteva aktivne in konstruktivne narave posameznikovega vedenja - dejstvo, da je slednji sposoben ne samo odražati, ampak tudi oblikovati predmet znanja. Zelo pomembno je razumeti odnos med subjektom in objektom vednosti v filozofiji.
Transcendentalni subjekt
Ta koncept govori o obstoju tako imenovanega invariantnega (kognitivnega) jedra pri vsakem posamezniku. To jedro zagotavlja enotnost znanja v različnih obdobjih in kulturah. Prepoznavanje tega trenutka je zelo pomembna faza vseh teoretičnih in kognitivnih dejavnosti. Takšno razlago predmeta v filozofiji znanosti je prvič dal Immanuel Kant.
Zbirni predmet
Po tem konceptu se tema realizira s skupnimi napori številnih posameznih psiholoških predmetov. Je precej avtonomen in ga ni mogoče reducirati na celoto posameznih predmetov. Jasen primer take teme je raziskovalna skupina, strokovna skupnost in celotna človeška družba kot celota.
