Izraz "socialni liberalizem" se je pojavil ne tako dolgo nazaj - leta 1893 - in je označeval novo postavitev socialne politike - raznolik, vendar v bistvu nedvoumen, v katerem se sam družbeni trenutek ne spremeni v nespremenjen in dobro vgrajen sistem sredstev, kot je to primer z drugimi programi. Socializem na primer jasno izbere sredstva. Socialni liberalizem se v tej zadevi počuti veliko svobodnejši in ga izbira veliko širše, vključno z uporabo vmešavanja države v gospodarsko življenje.
Osebna svoboda najprej
Socialni liberalizem ne vpliva na izbiro načinov, s katerimi vidi možnost doseganja koristi za vsakega člana družbe, torej državno posredovanje, javno in kolektivno lastništvo, in vse, kar je na voljo v drugih programih, je povsem sprejemljivo. Najpomembnejši obstoj vsake osebe je glavni cilj pogledov na svet in podpiranje javnega reda.
Programski socializem je veliko manj svoboden, sam trenutek svobode in samoodločbe zanj ni neodvisna vrednota. Socialni liberalizem ne dopušča raztapljanja posameznika v kolektivni prisili. Le svoboda posameznika in njegova temeljna vrednost si liberalizem deli s socializmom. Preostali podpori za svetovni pogled so enaki. Dejansko lahko ekonomska socializacija prispeva k združitvi teh dveh programov in k popolni razmejitvi.
Klasični liberalizem je zvest tudi manifestacijam kapitalizma, ne najde nobenega konflikta med popolnoma različnimi vrednotami. Na primer, ekonomski liberalci menijo, da je jamstvo za svobodo samo lastninske pravice. Vendar pa takšen pristop delavcem plač odvzema kakršno koli svobodo.
In to ni edini primer, ko pride do konflikta med svobodo in lastnino. Očitno so plačni delavci svobodni v nečem drugem, ne pa v posesti kapitala. In vsaka družbena skupina ima svojo svobodo. Liberalizem v zvezi s socialnimi vprašanji za podrejanje pravic, vključno z lastništvom, ki velja za neodvisno vrednost, ampak za instrument. Meje lastnine se nenehno pregledujejo, ni ekvivalent svobode, vendar jo lahko zagotavlja. Tako je kapitalizem primeren kot sredstvo za doseganje, toda ko se kapitalistični odnosi razvijajo, jih svoboda pogosto zaduši.
Filozofska fundacija
Odnos liberalizma do družbenih vprašanj je odvisen od ocene splošnega počutja, razmišljanj o družbi in ne od posameznikov, ki nadzorujejo vlado. Zdi se, da bi to moralo zaščititi ljudi pred resnostjo revolucij in pred fizičnim nasiljem. Zagovorniki in nasprotniki kakršnih koli sprememb bi morali vsak trenutek programa razpravljati celovito, da ne bi izpostavili družbe tako resnim nevarnostim. Vendar huda družbena neenakost, ki je v Angliji obstajala v 19. stoletju, ko so bile začrtane ideje socialnega liberalizma, še vedno obstaja v nič manj kruti obliki.
Problemi zastajajoče revščine niso rešeni, saj so v celoti in v celoti lastni tako meščanski kot kapitalistični družbi. Bogatstvo in revščina nista znakov neumnosti ali visoke inteligence, primeža ali vrline, lenobe ali delavnosti, vedno gre za naključje in nekatere izhodiščne priložnosti, ki jih je nekaj.
Filozof Mill je navedel veliko primerov raznolikosti pri manifestaciji lastninskih pravic, ki prikazuje različne čase, različne države. Trdi, da razdelitev bogastva ne vpliva na objektivne proizvodne zakone, temveč na družbene zakone in običaje, čeprav je bila v Veliki Britaniji ta čas povsod enaka in je bila sorazmerno sorazmerna z delom. Posledično je liberalizem družbeno sfero sprva zagotavljal z različnimi stopnjami svobode. A to je še vedno čisto teoretični program.
Družbena osnova liberalizma
V začetku tridesetih let dvajsetega stoletja v ZDA je ta program začel delovati kot tehnologija. Leta 1932 so se še vedno čutile posledice globoke gospodarske krize, ki je dve vladni stranki države nista mogli preprečiti ali premagati. Izbran je bil Franklin Roosevelt, demokrat, ki je uspel ukiniti toliko tradicionalnih postulatov - političnih, socialnih in ekonomskih. Američani so lahko primerjali konservativnost, socializem, liberalizem in odnos do družbenih vprašanj predstavnikov teh programov.
Stoletja so sami trpeli konzervativizem, socializem je uspešno gradil ZSSR, liberalizem pa je bil nov, vendar je uspel zagotoviti podporo različnim organizacijam in, kar je najpomembneje, delavskemu razredu, s programom Keynes (ekonomska ureditev in socialne reforme). Tudi narodnostne in rasne manjšine niso bile prikrajšane, povprečni socialni prebivalci mest in vasi pa so podpirali tudi liberalizem in obljubljeno socialno državo. Koalicija socialnih liberalcev je držala svoja stališča do šestdesetih let, ker je bil njihov program zanimiv, ker je združeval kolektivistične in individualistične vrednote.
Kot je bilo v Nemčiji
Nemci so v praksi opravili volilno izkušnjo. Kje lahko zasledim načine reševanja družbenih vprašanj: liberalizem, konzervativizem, socializem - kateri program je pri tem bolj učinkovit? Po drugi svetovni vojni je bila suverenost Nemčije omejena, pravzaprav je bil isti okupacijski režim. Vendar je posttotalitarni model, ki ga je predlagal Ludwig Erhard, temeljil na učenju Franca Oppenheimerja, zmagal: program konzervativizma v zvezi s socialnimi vprašanji je bil precej šibkejši.
Liberalizem je predstavljal veliko širše možnosti za reševanje povojnih problemov, poleg tega pa je pokazal realistično pot, ne sentimentalno. In ta lastnost je najpomembnejša: potrebovali smo izvedljivo tehnologijo in ne navaden koncept, lepo teorijo, ki ni bila zgrajena. Identiteta vsakega državljana se je vrnila državi in družbi, da bi skupaj premagali okoliščine, ki stojijo nad posameznikom in sploh ne upoštevajo osebnosti posameznika, kar je povzročilo nemoč pred elementi - političnimi in socialnimi.
Kako bi moralo biti v Rusiji
Anton Čehov je mnogo prej od nastopa totalitarnega časa pisal o vsakdanjem življenju brez posebnih družbenih katastrof, pa tudi brez družbene blaginje: bogati, revni, močni in šibki so enako žrtve odnosov, ker se podrejajo neznani usmerjevalni sili. Tako je liberalizem začel reševati družbena vprašanja z razbijanjem tega univerzalnega stanja brezpredmetnosti. Ne moremo reči, da je tudi danes ta problem popolnoma rešen. Ruska družba še ni pridobila zadostne politične subjektivnosti, čeprav liberalizem že dolgo ponuja te rešitve socialnih problemov.
Kaj je to? Razmislite o najpogostejšem modelu gradnje socialne države: odgovornost družbe kot celote je za usodo vsakega njenega člana. Kako je to storjeno? Glavno načelo: bogati podpirajo revne, mlade pa skrbi za staro. In ni vrednejšega načina za reševanje socialnih vprašanj. V tem primeru je liberalizem svoj program približal sanjam in težnjam katere koli družbe. Država bi morala vse davčne olajšave prerazporediti v proračun s posebnimi programi, preko zavarovalnih skladov, prek storitvenega sistema. Na tem temelji socialna osnova liberalizma.
Kaj je socialna država
Najprej mora socialna država čim bolj aktivno posegati v gospodarske in družbene odnose, njena politika se čim širše razširi na sfero znanosti, na področje izobraževanja, zdravstva in kulture - z eno besedo, na vseh področjih, za katere je značilna potreba po zdrava in zdrava družba. Glavni parametri socialne države so naslednji:
1. Zavarovalni prispevki in davki, ki sestavljajo proračun, morajo biti visoki, velikost prispevkov iz proračuna socialni sferi pa mora biti visoka.
2. Socialne storitve in sistem njihovih storitev bi morali biti dostopni vsaki skupini prebivalstva.
3. Pravni sistem bi moral biti racionaliziran, z jasno ločitvijo pristojnosti in izvajanjem funkcij vsake veje oblasti bi bilo treba ustvariti in razviti regulativni pravni okvir, državni organi bi morali tesno sodelovati med seboj, pa tudi s civilno družbo, vključno z vsemi zasebnimi pobudami.
Socialna država in svoboda posameznika
Liberalne ideje so vedno nasprotovale idejam socialne države, to se je odvijalo po celotni poti razvoja družbe, vrste oblikovanja države pa so veljale za antipodi: liberalna država se v svoji bistvu razlikuje od socialne države. Še več, liberalizem velja za alternativo samemu konceptu socialne države. Za glavno načelo liberalizma velja zamisel, ki podpira svobodo posameznika, medtem ko socialna država zagotavlja socialno pravičnost, slabi socialno neenakost, vsakemu državljanu zagotavlja vir preživljanja, ohranja mir in harmonijo v družbi ter ustvarja življenjsko okolje, ki je naklonjeno ljudem.
Liberalna država je po idejah liberalizma socialno omejena, saj financira le s proračunskimi ugodnostmi (samimi viri preživljanja) za nizko dohodke. Dajatve niso zagotovljene vsem, pravila so stroga, ugodnosti samega pa zelo majhne, zato bi morali delovati sposobni državljani. Na tem načelu so zgrajene države ZDA, Avstralija, Kanada in Velika Britanija (zadnje tri - do nedavnega).
Veliko soočenje
Socialna ideja je nasprotovala liberalnemu hkrati na dveh najpomembnejših področjih - gospodarskem in političnem. In če je totalitarni socializem prisilno izenačil državljanske priložnosti prebivalstva, pogosto kršil svoboščine, potem so liberalci nasprotovali kakršnim koli socialnim in državnim omejitvam - trgu, oblikam lastništva ali prerazporeditvi koristi s strani oblasti. Najpomembnejše nasprotje socialne in liberalne paradigme je odnos med državo in posameznikom. Liberalci vidijo človeka zunaj države, država pa nasprotovanje posamezniku. Socialisti po drugi strani identificirajo človeka in državo.
Filozof Ivan Ilyin je zapisal, da državnost ni abstrakcija, se ne nahaja nad državljanom in ne nekje "zunaj človeka", vse - vlada in birokracija, davčni oddelek in policija z vojsko - živi znotraj, ker ljudje in obstajajo deli tega sistema, njegovi organi, člani, zobniki. Ljudje, ki sestavljajo državo, jo gradijo ali oklevajo, jo izboljšujejo ali uničujejo, z različnimi notranjimi razpoloženji in zunanjimi dejanji, svobodnimi, zasebnimi, proaktivnimi, duhovnimi, ustvarjalnimi - vsi sestavljajo tisto, kar se imenuje država.
Kaj je liberalizem in kako deluje?
Nauk, ki omejuje moč družbe in države nad posameznikom. Tako zveni osnovna definicija. Ideje liberalne države so:
1. Pravica do zasebne lastnine, ki ni odvisna od države.
2. Država in gospodarstvo sta ločeni področji.
3. Posameznik je pomembnejši od družbe, družba pa je pomembnejša od države.
Država ne more imeti svojih ciljev, je kot čuvaj - ščiti premoženje zasebnega trgovca, njegovo svobodo posameznika, ne posega v družbene in gospodarske odnose in se vzdrži skrbi za dobrobit svojih državljanov. Poudarek je na individualizmu, na osebnosti, na njeni dejavnosti, ki bo pripomogla k temu, da si lahko sam priskrbi popolno svobodo. Državljani imajo politične pravice, vendar nimajo socialno-ekonomskih pravic, država pa je prikrajšana za ekonomske in socialne funkcije.
ZDA, Kanada in Avstralija, kjer se je oblikoval ta poseben politični model državnosti, so živele po načelu individualizma, kjer je vsak državljan ustvarjalec svoje usode, vloga države pa je zelo majhna. Vso aktivno vreme posamezna aktivna podjetja izvajajo s pomočjo različnih nevladnih organizacij - združenj in skladov socialnega zavarovanja, ki temeljijo na zasebnih prihrankih in z zasebnim zavarovanjem skoraj vseh državljanov. Tudi načelo povračilnih ukrepov v teh primerih deluje. Liberalni model države vedno prevzema določene obveznosti za zaščito potrebnih in podporo minimalnim dohodkom revnih.
